لا شك أن هذا الموضوع محرج بعض الشيء للكثيرين خاصة المقبلين على الزواج، ولكن نتمنى أن يكون مفيداً جداً للكثيرين من الناس والشباب المقبلين على خطوة الزواج، والتي بلا شك تصلهم الكثير من المعلومات المغلوطة عن ليلة الدخلة. واليوم نبشر الشباب أن هذا الموضوع ليس بالصعب على قدر ما يمكن تصوره، واليوم أحضرنا لكم من خلال موقعكم ثقفنا كل يوم السلاح الخطير، العديد من الأفكار التي تساعدكم بلا شك في ليلة الدخلة والعلاقة الزوجية، وسوف تدعوا لنا بالخير وتنقلوا هذه الأفكار للشباب الذين يحتاجونها دون أي تجريح أو دخول في خصوصيات الغير أو النقل على سبيل الفكاهة.
خلال فترة الحيض تكون الأوعية الدموية التي تغذي الرحم متمددة وفي حال حدوث الجماع بين الزوجين فإن ذلك يزيد من خطر دخول الهواء للأوعية الدموية وهذه الحالة تشكل عاملاً خطراً على صحة المرأة، إذ يمكن لهذا الهواء أن يسد الأوعية الدموية الموجودة في المخ أو الموجودة في الرئتين وهذا يؤدي للإغماء وربما يؤدي للوفاة. أضرار ممارسة العلاقة الزوجية اثناء الدورة الشهرية العدوى بالأمراض الجنسية: لأنه خلال الدورة الشهرية يكون جسم المرأة ضعيف بالإضافة إلى أن عنق الرحم يكون مفتوحاً وهذا يسمح بمرور أي سائل، ويسهل إصابة المرأة بالأمراض المنقولة جنسياً مثل السيلان ، الزهري، الكلاميديا، داء المشعرات، التهاب الكبد الوبائي بي، الإيدز. الإصابة بالتهابات المهبل: فحموضة المهبل تكون بين 3. 8 إلى 4. رغبة الرجل في سن اليأس و 4 طرق للمحافظة عليها. 5 وأثناء الدورة الشهرية يتغير معدل هذه الحموضة في المهبل ويزداد معدل الحموضة في الدم، وبوجود خلايا الخميرة، والبكتيريا في المهبل بشكل طبيعي ومع تغير الحموضة وممارسة العلاقة الزوجية تتزايد هذه الخلايا مؤدية للإصابة بالتهاب المهبل. التهاب المسالك البولية: في حال تواجد عدوى الخميرة في المهبل أثناء الدورة الشهرية ومع ممارسة الجماع فإنها تنتقل وتصيب المثابة فتؤدي للإصابة بالتهاب المسالك البولية.
أضرار الجماع أثناء الدورة الشهرية يرغب بعض الأزواج في ممارسة العلاقة الحميمة أثناء الدورة الشهرية، لكنهم لم يقدرون حجم الأضرار التي يتعرضون لها عندما يقومون بممارسة العلاقة وقت الحيض والتي تتمثل في الآتي: تتسبب في الإصابة بالعديد من الأمراض المختلفة منها الإصابة بالالتهاب الكبدي الوبائي. الإصابة بمرض الهربس، العدوى البكتيرية، السيلان. يؤدي إلى إصابة المرأة بالتهاب شديد في منطقة الحوض وكذلك في عنق الرحم. كما يؤدي إلى إصابة المرأة بالعقم. بالإضافة إلى إمكانية حدوث حمل وخصوصًا عند ممارسة العلاقة الحميمة في الأيام الأخيرة للدورة. حيث أنها تعد بداية مرحلة التبويض. تزيد من احتمالات إصابة المرأة بنزيف حاد في المهبل. كما يؤدي إلى زيادة شعور المرأة بالكثير من الألم. ينتج عن ذلك إصابة الزوج بالعديد من الأمراض خلال الفترة التي تخرج فيها الحيوانات المنوية. فيتنام والصين تختتمان الدورية البحرية المشتركة. الإصابة بالعديد من أمراض المناعة سواء للزوج أو الزوجة. إصابة الزوج بالتهاب شديد فى مجرى البول وكذلك قد ينتج عنه التهاب شديد في الجلد الخارجي للقضيب. شاهد من هنا: هل مداعبة الزوجة يبطل الصيام؟ في نهاية الحديث قمنا بالتعرف على إجابة سؤال هل يجوز ممارسة العلاقة الزوجية من الخلف أثناء الدورة الشهرية الذي يطرحه عدد كبير من الأزواج.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ درة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: مرحبًا بك -ابنتنا الفاضلة- في الموقع، ونشكر لك هذا الحرص على الخير، ونحيي هذا الوالد، ونحيي أيضًا حرصك على الضوابط الشرعية، ونسأل الله أن يجمع بينك وبين الشاب المذكور على الخير. فكرة أن يكون الأخ حاضرًا وأن يتكلّم معك في حضور هذا الخاطب هي فكرة رائعة، وهي فكرة غاية في التوافق مع الضوابط الشرعية، فهي مسألة في غاية الأهمية، لأن الخطبة ما هي إلَّا وعدٌ بالزواج، ولا تُبيح للخاطب الخلوة بمخطوبته ولا الخروج بها ولا التوسُّع معها في الكلام. ونحن سعداء بكل الضوابط التي تقومين باتخاذها، وهذا الحرص على الخير، ونحيي التزامك بحجابك وحرصك على كتاب ربك، ونسأل الله أن يجمع بينكما على الخير. ونتمنَّى أن ينجح العقلاء في إقناع الوالد في تحويل هذه العلاقة إلى علاقة شرعية كاملة، بأن يُقيم عقد نكاح شرعي، وبعد ذلك ستكون الفرص أمامكما أكبر في التلاقي وفي إعداد الحياة للمستقبل، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يزيدكما حرصًا وتوفيقًا وخيرًا. أؤكد على فكرة وجود الأخ، حتى ولو جاء أيام محدودة، حتى تنتهي من الأشياء المهمة، لتكملوا بعد ذلك مراسيم هذا الزواج، وطبعًا طالما الرجل جاء البيوت من أبوابها وهو حريص وأنتم حريصون على اتخاذ التدابير الشرعية، نحن لا نملك إلَّا أن ندعو لكم جميعًا.
كما نصت المادة ٢ من ذات القانون أنه "المطلقة التي تستحق النفقة تعتبر نفقتها دينا كما فى المادة السابقة من تاريخ الطلاق". وقد ورد بالمادة ١٦ من المرسوم بالقانون ٢٥ لسنة ١٩٢٩ المستبدلة بالقانون ١٠٠ لسنة ١٩٨٥ أنه "تقدر نفقة الزوجة بحسب حال الزوج وقت استحقاقها يسرا أو عسرا على ألا تقل النفقة فى حالة العسر عن القدر الذى يفى بحاجتها الضرورية". كما ورد بالمادة ١٧ من ذات القانون أنه "لا تسمع الدعوى لنفقة عدة لمدة تزيد على سنة من تاريخ الطلاق". كما نصت المادة ١٨ مكرر من ذات القانون والمضافة بالقانون ١٠٠ لسنة ١٩٨٥ أنه "الزوجة المدخول بها فى زواج صحيح إذا طلقها زوجها دون رضاها ولا بسبب من قبلها تستحق فوق نفقة عدتها متعة تقدر بنفقة سنتين على الأقل و بمراعاة حال المطلق يسرا وعسرا وظروف الطلاق ومدة الزوجية، ويجوز أن يرخص للمطلق فى سداد هذه المتعة على أقساط". انتهى الخبر.
الاسم: احمد إبراهيم الرأي/ الاستفسار: حصل اتصال جنسي آخر يوم في الدورة مع نزول نقطة دم فهل هذا يسبب أمراض؟ الرد: الأخ الفاضل/ احمد إبراهيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، المعروف أن الأوعية الدموية المُغذية للرحم تكون متمددة ومتهتكة في فترة الحيض ومع دخول وخروج القضيب أثناء الجماع في فترة الحيض يعمل على دخول الجراثيم إلى الرحم - الذي يكون أثناء الحيض مرتعاً خصباً للميكروبات وبالتالي فإن احتمال التسبب بأمراض على المرأة أثناء الدورة يكون أكبر. ومع ذلك فإذا شعرت بأي أعراض فيمكنك استشارة طبيبك الخاص. أضرار العلاقة الجنسية أثناء الدورة الشهرية: 1- على الرجال: سهولة نقل الأمراض المنقولة جنسياً مثل السيلان والزهري والايدز وفيروس الكبد البائي. التهاب مجرى البول 2- على النساء: التهاب الحوض الحاد ،والمزمن اضطراب دورة الخصوبة والإنجاب هذا بالإضافة إلى أن الجماع أثناء فترة الحيض فإنه هناك احتمال لدخول الهواء إلى هذه الأوعية المتمددة داخل الجسم و احتمال أن هذا الهواء يسد الأوعية الدموية في المخ أو الرئة وهذا يؤدى إلى حدوث إغماء وربما الوفاة نفسها. أخي العزيز: أما عن توفر دواء فهو يعتمد على نوع الالتهابات التي قد يكون تسبب بها الجماع أثناء فترة الدورة الشهرية وأنت لم تحدد ما هي الأعراض في حالة وجودها فيمكنك استشارة طبيبك الخاص.
ومما يؤكد على حكم قراءة القرآن الكريم حتى في حالة الخطأ الحديث النبوي الشريف، روى مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. وهناك أيضاً أحاديث تحث على تعلم قراءة القرآن الكريم، ومنها قال ابن مسعود رضي الله عنه عليكم بهذا القرآن، فإنها مأدبة الله، فمن استطاع منكم أن يأخذ من مأدبة الله فليفعل، فإنما العلم بالتعلم. حكم الحج ودليله من القران. وحتى يكون حكم من يخطئ في قراءة القرآن الكريم، حكمه غير آثم يجب على الشخص السعي للتعلم ممن هو أفضل منه، إلا إذا لو لم يجد من يعينه، وهو ما يستوجب عدم ترك القراءة لأي سبب، مع التأكيد على السعي، سواء بسماع الشيوخ المتقنين، في القنوات التلفزيونية والإذاعات، وغيرها. وهناك بعض العلماء يؤكدون على ضرورة الصبر، والمحاولة، مع الإصرار، والاجتهاد، والمثابرة، والجد في الطلب للتعلم، فلا أشرف من تعلم كتاب الله، وتلاوته حق تلاوته، والعلم لا ينال براحة الجسم كما قال العلماء، ولابد من أن يَصدُقْ العبد مع الله ليَصدُقُه.
وقد ورد الوعيد الشديد على من ترك العمل بالقرآن الكريم ، وذلك في حديث سمرة بن جندب الطويل ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا التي رآها في عقوبة بعض العصاة في القبر ، قَالَ: ( أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالحَجَرِ ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ القُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ ، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ) رواه البخاري (1143). يقول ابن بطال رحمه الله: " ( يأخذ القرآن فيرفضه) يعني: يترك حفظ حروفه والعمل بمعانيه ، فأما إذا ترك حفظ حروفه وعَمِل بمعانيه فليس برافض له ". انتهى من " شرح صحيح البخاري " (3/135). وينظر جواب السؤال رقم: ( 50591). هذا مع أن طائفة من هذه الأخلاق والمنكرات: هي مما استقر في الفطر ذمه ، والنفور منه ، حتى لو لم يكن صاحب ذلك مسلما أصلا!! حكم حفظ القرآن. انظر جواب السؤال رقم: ( 224035). ثالثا: لا شك أن مدارسة القرآن وتلاوته وحفظه من أفضل العمل الصالح ، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تعاهد القرآن خشية نسيانه. ونسيان القرآن من الأفعال المذمومة ؛ لما فيها من النقص والإعراض عن كتاب الله وهجره. انظر جواب السؤال رقم: ( 3704). وقد اختلف أهل العلم في حكم نسيان القرآن: فقيل: كبيرة.
"القرآن إذا خيم سكون الليل يكون عالماّ آخر" إبراهيم السكران. "لا شيء يوطّد علاقتي باللغة مثل قراءة القرآن! أحمد صبري غباشي. "إن القرآن كتاب من ينجح فيه يُمنح ملكا لا حدود له" خالد عبد الكريم. "كلما قرأت القرآن شعرت إن روحي تهتز داخل جسمي" غوته. "من أراد أن يحدثه الله فليقرأ القرآن" أحمد إبراهيم. (ولا تصعر خدك للناس) (لقمان:18). شاهد أيضًا: 45 حكمة إسلامية عن الحق والباطل آيات بها حكم وموعظة (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) (البقرة:44). (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضٍ) (البقرة:85). (الرجال قوامون على النساء) (النساء:34). (الرحمن فسئل به خبيراً) (الفرقان:59). (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معادٍ) (القصص:85). (إن بعض الظن إثم) (الحجرات: 12). (إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم) (فاطر:14). (إن خير من استأجرت القوي الأمين) (القصص:26). امتثال وأحكام من القرآن الكريم (إن عليك إلا البلاغ) (الشورى:48). (إن كيدكن عظيم) (يوسف: 28). (إن ما توعدون لأتٍ) (الأنعام: 134). (إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب) (هود:81). حكم من أنكر آية قرآنية أو حديثاً نبوياً. (إن ينصركم الله فلا غالب لكم) (آل عمران: 160). (إنا لله وانا اليه راجعون) (البقرة: 156).
حُكم تحفيظ القرآن للصِّبيان: يُستحبُّ تحفيظُ القرآن للصِّبيان؛ لأنَّه منهج السَّلف الصَّالح مع أبنائهم ، وخير شاهدٍ على ذلك: 1- ما ورد عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رحمه الله قال: «إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ المُفَصَّلَ هُوَ المُحْكَمُ». قالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، وأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَقَدْ قَرَأْتُ المُحْكَمَ» [12]. قال ابن كثير رحمه الله: «فيه دلالةٌ على جواز تعليم القرآن في الصِّبَا، وهو ظاهر، بل قد يكون مُستحبّاً أو واجباً؛ لأنَّ الصَّبيَّ إذا تعلَّم القرآنَ بلغ وهو يعرف ما يُصلِّي به، وحِفظُه في الصِّغر أولى من حِفْظِهِ كبيراً، وأشدُّ عُلوقاً بخاطره، وأرسخُ وأثبتُ، كما هو المعهود من حال الناس» [13]. حكم من يحفظ القرآن دون معرفة معناه ، وحكم من حفظه وتفلّت منه - الإسلام سؤال وجواب. 2- ما ورد عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّه قال: «سَلُوني عَنِ التَّفسير؛ فإِنِّي حَفِظْتُ القرآنَ وأنا صَغِيرٌ» [14]. فالحفظُ في الصِّغر أسهلُ منه في الكِبَر، وأشدُّ علوقاً بالذِّهن، ورسوخاً وثباتاً في القلب، وعَقْلُ الصَّغير ما زال بكراً لم يُثْقَل بأعباء الحياة ومنغِّصاتها التي تؤثِّر على إمكانية الحفظ، فيُحَفَّظون من القرآن ما لا يثقل عليهم ويجعلهم يملُّون القرآن، وتُتاح لهم فرصة ممارسة اللَّعب؛ لتجديد نشاطهم وهمَّتهم [15].
الخُشوعُ والتدبُّر والترتيل، لِقولهِ -تعالى-: (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ). [١٣] [١٤] الأمور التي يُستحبّ لها الوضوء يُستحبّ الوُضوء للعديدِ من الأُمور، وهي: [١٥] [١٦] ذكر الله -تعالى-؛ كقراءة القُرآن الكريم، وغير ذلك من الأذكار، لِفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، حيث قال: (إنّي كرهتُ أن أذكرَ اللهَ تعالى إلَّا على طُهْرٍ، أو قال: على طهارةٍ). [١٧] الوضوء بعد الأكل من الطعام الذي طُبخ على النار، وكذلك عند كُلِّ صلاة، وعند نقض الوضوء، ويُسنُّ الوُضوء من القيء. حكم من القرآن الكريم. النوم، وكذلك للجُنب الذي يُريدُ الأكل، أو الشُّرب، أو النوم، أو الجِماع، أو الاغتسال، لِقول عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ جُنُبًا، فأرَادَ أنْ يَأْكُلَ، أوْ يَنَامَ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ). [١٨] [١٩] المراجع ↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 69، جزء 2. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 450، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الرابعة)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 322، جزء 43.