الراتب الذي يحسب عليه الحقوق التقاعدية: الراتب الأساسي+ علاوة بدل طبيعة العمل+ علاوة غلاء معيشة+ علاوة دورية. الفترة التي تدخل في معادلة احتساب الراتب: متوسط راتب آخر ثلاث سنوات من الخدمة الفعلية المحسوبة لأغراض التقاعد. معامل المنفعة في معادلة احتساب الراتب التقاعدي: 2% معدل الاشتراك: (%9+%7) حصة المشغل + حصة المشترك
الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
كيفية احتساب الراتب التقاعدي وفق القانون الجديد ونسبة ال(2. 5%) 09. 28. 201318:02:29 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... ارجو احتساب راتبي التقاعدي وفق قانون التقاعد الجديد ونسبة ال(2. 5%) الراتب الاسمي (2164000) مليونان ومئه واربعة وستون الف دينار الخدمه الوظيفيه (35) سنه الوظيفه المحال على التقاعد بها (مدير عام) وزارة التربيه التحصيل العلمي (ماجستير لغه عربيه 1987) الرقم التقاعدي... (3742154000) ارجو الاجابه مع وافر تقديري متقاعد عراقي 28\9\2013 متقاعد عراقي المساهمات: 5 تاريخ التسجيل: 14/09/2013 رد: كيفية احتساب الراتب التقاعدي وفق القانون الجديد ونسبة ال(2. 5%) اسماعيل جعفر غضبان الشمسي الأحد سبتمبر 29, 2013 1:52 am حتساب الراتب التقاعدي حسب القانون الجديد يكون بالصورة التالية عدد سنوات الخدمةx2. كيف يمكنني احتساب راتب تقاعدي؟ | La Caisse Nationale de Sécurité Sociale. 5 الناتج سيكون هو النسبة التي يضرب بها الراتب الاسمي والناتج سيكون مقدار الراتب التقاعدي وتضاف لة نسبة 1% عن كل سنة تقاعدية وبذلك نحصل على مقدار الراتب التقاعدي. مثلا متقاعد لدية خدمة 25 سنة فان احتساب راتبة يكون كالتالي 25مضروبا في 2. 5 يكون الناتج 62. 5% يضرب هذا الرقم براتبة الاسمي فتكون النتيجة مفدار الراتب التقاعدي يضاف الية نسبة 25% مخصصات غلاء المعيشة فيكون الناتج عو مقدار الراتب التقاعدي.
الفتوى رقم:114: السؤال: السلام عليكم، هل المَنِيُّ طاهر، أم نجس؟ إذا كان طاهرًا فكيف يخرج من مخرج البول، وإذا كان نجسًا فكيف خُلق منه الإنسان؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: أخي السائل: المنِيُّ باعتباره سائلًا مائعًا اختلف العلماء في حكم طهارته، وهذا الاختلاف سببه الأدلة التي هي ظنية الدلالة، كما قال علماء الأصول. وأما كون الإنسان خُلق من هذه المادة فكلامٌ ليس على إطلاقه؛ فالإنسان خُلق من المنيّ ومن ماء ـــــ بويضة ـــ المرأة فحصل التلاقح، ثم كان أمر الله تعالى فأصبح شيئًا جديدًا، كما قال تعالى في كتابه: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) سورة المؤمنون الآيات: 12و13و14. وأخرج الإمام أحمدُ في مسنده، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدَّثنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو الصادق المصدوق: " إنَّ أحدَكم لَيُجْمَعُ خلقُه في بطن أمِّه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسَل إليه الملَك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: رزقه، وأجله، وعمله، وهل هو شقي أو سعيد، فو الذي لا إله غيره، إن أحدكم لَيَعْمَلُ بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها ".
وعن ابن عيينة، عن ابن عجلان، قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول: قال عمر ـــــ وهو على المنبرـــــ: "إنه لينحدر شيء مثل الجمان أو مثل الخرزة، فما أباليه". أي أن سعيد بن المسيب قد اختار لنفسه مذهب عمر في طهارة المذي. هل المذي طاهر الاحسائي. وقد أجاب بعض العلماء في كون المني يخرج من مخرج البول، فيتنجَّس بآثار البول ـــ وعلى قول من يقول بأن المذي نجس ـــ وأُجيب عن ذلك بجوابين: 1ــــ أن هذا مما عَفَا الشرع عنه. 2ــــ وبأن ملاقاة النجاسة في الباطن لا تؤثر، وإنما تؤثر ملاقاتها في الظاهر. انظر:" المجموع " للنووي (1/301 ،2/574. ) ولعل فيما ذكرناه كفاية في التوضيح. والله تعالى أعلم.
307 - 4600 ما حكم غسل الذكر والأنثيين من المني والوذي وهل المني طاهر؟ ابن عثيمين - YouTube
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو القعدة 1423 هـ - 14-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27400 173257 0 354 السؤال هل يجوز للزوجة لحس السائل المنوي لزوجها وهل ذلك يبطل وضوءها هي ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في حكم مني الرجل هل هو طاهر أو نجس؟ على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه نجس، كالبول، فيجب غسله رطباً ويابساً من البدن والثوب، وهذا قول مالك، قال في شرح مختصر خليل للخرشي: فأما المني فهو من الآدمي نجس بلا إشكال. القول الثاني: أن المني نجس ويجزئ فرك يابسه، وهو مذهب الحنفية، قال في العناية شرح الهداية: والمني نجس يجب غسله إن كان رطباً فإذا جف على الثوب أجزأ فيه الفرك. واستدلوا بما روى مسلم عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المني، ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه. وبما رواه الدراقطني عن عائشة رضي الله عنها: كنت أفركه إذا كان يابساً، وأغسله إذا كان رطباً. القول الثالث: أن المني طاهر، مستقذر، كالمخاط، والبصاق، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، قال الشافعي في الأم: والمني ليس بنجس. المني طاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونحوه في مختصر الخرقي للحنابلة، واستدلوا بقول عائشة قالت: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيصلي فيه.