الموز والفراولة من الفواكة الغنية غذائيا ، تعتبر الفواكه ثمار ينتجها النبات تتميز بحلاوتها وحموضتها وتتميز بكثرة المياه فيها، حيث ينصح بتناولها على معدة فارغة، وللفواكه فوائد كثيرة تجبر الانسان على تناولها بشكل يومي ومستمر منها أنها تحتوي على عناصر غذائية وفيتامينات يحتاجها الجسم، كما تعمل على وقاية الانسان من أمراض مزمنة وخطيرة، وتعمل أيضا على تجدد الخلايا التالفة في الجسم، ولها فوائد كبيرة لبشرة الانسان وخصلات شعره نظرا لاحتوائها على المعادن والحديد. تعد الفواكه وجبة بسيطة على جسم الانسان نظرا لسهولة هضمها وامتصاص الفائدة منها بسرعة وسهولة، ومن هذه الفواكه الموز الذي يعتبر من الفواكه الشعبية التي يحبذ الانسان تناولها وتعتبر مناطق جنوب شرق اسيا موطن زراعة الموز حيث يدخل في النظام الغذائي بسهولة، ومن الفواكه أيضا الفراولة تعد من أكثر الفواكه محببة للانسان نظرا لتوافرها في الصيف، حيث يمكن انتاج الكثير من الصناعات منها المربى وفاكهة متجمدة. السؤال/ الموز والفراولة من الفواكة الغنية غذائيا ؟ الاجابة/صحيحة.
الليمون والتقال من الفواكه الغنية بفيتامين ج فهي تقاوم البرد والزكام، وان المقصوم بفيتامين ج هو عبارة عن فيتامين يكون قابل للذوبان، والتي تسمى حمض الاسكوربيك، ومن اهم الفواكه التي تشمل على فيتامين ج الفراوية والكيوي والجوافة والكشمش الاسود والبابايا والعنب والليمون والبرتقال والجريب فروت والاناناس والمانجا، وحيث تعتبر فيتامين ج من اهم العناصر الغذائية والتي يتم الحصول عليها من خلال الانظمة الغذائية. وان فيتامين ج ضروري جدا للاجسام من خلال المساعدة في تكوين الاوعية الدموية، والعضلات والغضاريف والكولاجين الذي يوجد في العظام، ويعتبر فيتامين ج من العناصر الحيوية والتي تستخدم في الشفاء من الاجسام والتي لها دور في مضادة للاكسدة والتي تساعد على حماية الخلايا من الكثير من الاثار التي تكون ضارة لجميع جزئيات الجذور، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال وهو عبارة عن ما يلي. الليمون والتقال من الفواكه الغنية بفيتامين ج فهي تقاوم البرد والزكام، الاجابة هي: عبارة صحيحة.
فقط ضيفي ملعقة صغيرة من عصير الليمون وملعقة صغيرة من العسل إلى 1/4 من البابايا واخلطيها حتى تصبح خالية من التكتلات، ثم ضعي الخليط على وجهك ورقبتك، وعندما تجف اغسليها بالماء البارد. 3- البرتقال: واحد من الفواكه الغنية بحمض الستريك وفيتامين ج، كما أنه مقشر رائع يحافظ على بشرتك مشرقة ويزيل الإسمرار. فقط اهرسي برتقالة، مع ملعقة صغيرة من الكركم واصنعي عجينة، ثم ضعيها على وجهك ورقبتك واتركيها لمدة 15 دقيقة، واغسليها بعد أن تجف. 4- التفاح: يحتوي التفاح على النحاس الذي ينتج مادة الميلانين التي تساعد على تفتيح البشرة وحمايتها من الأشعة فوق البنفسجية، وتنشيط خلايا الجلد الميتة. كل ما عليكِ خلط ملعقتين كبيرتين من العسل وملعقتين كبيرتين من الشوفان إلى نصف تفاحة في الخلاط، واستخدميها كمقشر يومي لتنظيف مسامك. 5- الفراولة: تحتوي الفراولة على حمض الساليسيليك وحمض الإيلاجيك، التي تقلل من البقع الداكنة وفرط التصبغ. اخلطي القليل من الفراولة في الخلاط مع ملعقتين كبيرتين من الزبادي وملعقة كبيرة من العسل، ودلكي وجهك ورقبتك، قبل غسلها بالماء الدافئ. انتهى الخبر
[٤] فيُلاحظ أنَّ تعريف الأُصوليّين لا يدخُل تحته أقوال وأفعال النبيّ -عليه الصّلاةُ والسَلام- التي كانت في شؤون الدُّنيا، وكذلك ما كان قبل النُبوّة، وأمّا السُنّة بتعريف المُحدّثين فهيَ أعمّ وأشمل من تعريف الأُصوليّين، فهيَ كُلُّ ما صدر عن النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-. [٢] [٣] ويُقصد بالأقوال في تعريف أهل العلم ما قاله النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-، وأمّا الأفعال: فهيَ أفعاله -عليه السّلام-؛ ك الصّلاة ، والقضاء بشاهدٍ ويمينٍ في الأموال. وأمّا التقارير: فهيَ ما يصدُر عن الصّحابة الكرام من أقوالٍ أو أفعالٍ علِمها النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- عنهم وسكت عنها، أو وافقهم عليها وأظهر رضاهُ عنها، أو لم يُنكرها عليهم، كأكلهم للحم الضبّ أمامه من غير إنكارٍ منه. بين مكانة السنة النبوية بحقوق الإنسان. [٤] وأمّا الوصف الخَلقي: فهو ما ورد في وصف خِلقته، كحديث البراء بن عازب -رضيَ الله عنه- أنّه قال: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحْسَنَ النَّاسِ وجْهًا وأَحْسَنَهُ خَلْقًا، ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ) ، [٥] وأمّا الوصف الخُلُقي: فهو ما ورد عن النبيّ -عليه السّلام- من صفاتٍ وأخلاقٍ، فعن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- قال: (لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبَّابًا، ولَا فَحَّاشًا، ولَا لَعَّانًاً).
[9] رواه الحاكم في المستدرك رقم (2944) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه 2/262 ورواه الترمذي رقم (2108) 4/424. [10] صحيح مسلم رقم (1408) باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها 2/1029. [11] رواه أحمد، وابن ماجه في سننه رقم (3314) باب الكبد والطحال 2/1102. [12] رواه الترمذي رقم (69) وقال: حسن صحيح، باب ما جاء في ماء البحر 1/100. [13] رواه أبو داود في سننه رقم (4604) باب لزوم السنة 4/200، ورواه أحمد في المسند 4/130. مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (1). [14] رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه واللفظ له رقم (3595) باب لبس الحرير والذهب للنساء. [15] رواه الشيخان واللفظ لمسلم رقم (561) باب تحريم أكل الحمر الإنسية 3/1538.
↑ سورة الأحزاب، آية: 71. ↑ سورة النساء، آية: 65. ↑ عماد السيد محمد إسماعيل الشربينى (2002)، كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها (الطبعة الأولى)، مصر: دار الكتب المصرية، صفحة 564-566. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن مالك بن أنس، الصفحة أو الرقم: 184، إسناده حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1761، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم: 17174، إسناده صحيح. ↑ عماد الدين محمد الشربيني (2002)، كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها (الطبعة الأولى)، مصر: دار الكتب المصرية، صفحة 274-275. بتصرّف. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 139-144، جزء 27. بتصرّف. ↑ نادية شريف العمري (2001)، أضواء على الثقافة الاسلامية (الطبعة التاسعة)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 152-154. بتصرّف. مكانة السنة النبوية - الطير الأبابيل. ↑ سورة الأعراف، آية: 157. ↑ محمود محمد مزروعة، شبهات القرآنيين حول السنة النبوية ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 8-20.
يتبع: حجية السنة النبوية من السنة النبوية ومن الإجماع والعقل. [1] استفدتُ هذا التقسيم من كتاب (تثبيت حجية السنة، ونقض أصول المنكرين)؛ أحمد السيد؛ مركز تكوين، ط1، 2017م. [2] ابن حزم الظاهري؛ الإحكام في أصول الأحكام؛ ج1/ ص97؛ تحقيق: أحمد شاكر؛ دار الآفاق الجديدة، بيروت، وقد نقل ابن القيم كذلك الإجماع في كتابه إعلام الموقعين، ج1/ص39.
– السنة النبوية هي الأصل المعتمد بعد كتاب الله عز وجل بإجماع أهل العلم ، و هي حجة قائمة مستقلة على جميع الأمة ، من جحدها أو أنكرها أو زعم أنه يجوز الإعراض عنها والاكتفاء بالقرآن فقط فقد ضل ضلالاً بعيداً ، و كفر كفراً أكبر ، و قد أجمع علماء الإسلام على أن الأصول المجمع عليها ثلاثة: الأصل الأول: كتاب الله. الأصل الثاني: سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. بين مكانة السنة النبوية الإلكتروني. الأصل الثالث: إجماع أهل العلم. – و قد تنازع أهل العلم في أصول أخرى ، أهمها: القياس ، و الجمهور على أنه أصل رابع إذا استوفى شروطه المعتبرة و قد أمر صلى الله عليه وسلم أن تبلغ سنته ، قال تعالى في كتابه الكريم في سورة آل عمران: وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ، و قال سبحانه أيضا في سورة آل عمران: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ. – وقال سبحانه في سورة النساء: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " ، و قال الشافعي رحمه الله: (إذا رويت عن الرسول حديثا صحيحا ثم رأيتموني خالفته فاعلموا أن عقلي قد ذهب).