الحب، والخوف، والرجاء مقامات ومنازل لابد للسائر إلى الله أن ينزلها ويحلها قلبه حتى يتم له سيره إلى خالقه وولي نعمته سبحانه. كما قال طاووس: أحب الله حتى لا يكون شيء أحب إليك منه، وخف الله حتى لا يكون شيء أخوف عندك منه، وارج الله حتى لا يكون شيء أرجى عندك منه. والجمع بين هذه الثلاثة حتم لازم، وحق واجب، ومتى ذهب واحد منها وقع الخلل في الديانة، العبادة كالطائر ؛ المحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه.. فمتى سلم الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران، ومتى قطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان أو أحدهما صار نهبة لكل صائد وكاسر. ولما كنا تحدثنا معك عن الخوف في مقال سابق، لزم أن نتبع ذلك بالحديث عن الرجاء؛ إذ الخوف والرجاء ـ كما قال أئمة الإسلام ـ متلازمان لا ينفك أحدهما عن الآخر، فخوف بلا رجاء يأس وقنوط، ورجاء بلا خوف أمن وغرور، والسلامة أن يستوي الأمران، ويعتدل الجانبان، حتى يصبحا للسائر كالجناحين للطائر يطير بهما حتى يحط في جنات النعيم. وإذا كان العلماء قد نصحوا بأن يغلب جانب الخوف في حال صحة الإنسان فهذا لا يعني تجاهل جانب الرجاء وإهماله مطلقا؛ لأن العبد إذا تفكر في الموت وغصته، والقبر وضمته، والصراط وزلته، والقيامة وأهوالها، والنار ونكالها، وحرها ولظاها، وضريعها وزقومها، وصراخ أهلها فيها، وتقرح أكبادهم، وتفطر قلوبهم، مع طول الثواء فيها، وعدم الخروج منها.
أقسام الخوف: من الناس من يغلب على قلبه خوفُ الموت قبل التوبة ، ومنهم من يغلب عليه خوفُ الاستدراج بالنعم أو خوف الميل عن الاستقامة ، ومنهم من يغلب عليه خوف سوء الخاتمة. وأعلى من هذا خوف السابقة؛ لأن الخاتمة فرع السابقة، ومن الخائفين من يخاف سكرات الموت وشدته، أو سؤال منكر ونكير، أو عذاب القبر ، ومنهم من يخاف الوقوف بين يدي الله تعالى، والخوف من المناقشة، والعبور على الصراط، والنار وأهوالها أو حرمان الجنة أو الحجاب عن الله سبحانه وتعالى، وأعلاها رتبة خوف العارفين وهو خوف الحجاب عن الله تعالى وما قبل ذلك خوف العابدين. فضيلة الخوف والرجاء وما ينبغي أن يكون الغالب منهما وكيف يكون التوازن بينهما: فضيلة كل شيء بقدر إعانته على طلب السعادة ؛ وهي لقاء الله تعالى والقرب منه، فكل ما أعان على ذلك فهو فضيلة؛ قال تعالى: { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن:46].. وقال تعالى: { رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [البينة:8]. أما قول القائل: أيما أفضل الخوف أو الرجاء؟ فهو كقوله: أيما أفضل الخبز أم الماء، وجوابه أن يقال: الخبز للجائع أفضل، والماء للعطشان أفضل، والخوف والرجاء دواءان تداوى بهما القلوب ففضلهما بحسب الداء الموجود؛ فإن كان الغالب على القلب الأمن من مكر الله فالخوف أفضل وكذلك إن كان الغالب على العبد المعصية، وإن كان الغالب عليه اليأس والقنوط فالرجاء أفضل، أما المتقي فالأفضل عنده اعتدال الخوف والرجاء، ولذلك قيل: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا.
الخوف هو تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه في المستقبل. وأخوفُ الناس أعرَفُهم بنفسه وبربه، ولذلك قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: «أنا أعرفكم بالله وأشدكم له خشية» تعريف الخوف: الخوف هو تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه في المستقبل. وأخوفُ الناس أعرَفُهم بنفسه وبربه، ولذلك قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: « أنا أعرفكم بالله وأشدكم له خشية » ( البخاري).. وقال تعالى: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:21]. مظاهر الخوف: ويظهر أثرُ الخوف على الجوارح بكفها عن المعاصي وإلزامها الطاعات، تلافيًا لما فرط واستعدادًا للمستقبل، قال بعضهم: من خاف أدلج. وقال آخر: ليس الخائف من بكى، إنما الخائف من ترك ما يقدر عليه، ومن ثمرات الخوف أنه يقمع الشهوات، ويكدر اللذات فتصير المعاصي المحبوبةُ عنده مكروهةً، كما يصير العسل مكروهاً عند من يشتهيه إذا علم أن فيه سماً، فتحترق الشهوات بالخوف، وتتأدب الجوارح، ويذل القلب، ويفارقه الكبر والحقد والحسد، ويستوعبه الهم لخوفه فلا يتفرغ لغيره، ولا يكون له شغل إلا المراقبة والمحاسبة والمجاهدة والضنة بالأنفاس واللحظات ومؤاخذة النفس في الخطرات والخطوات والكلمات.
ولِسُوء الخاتمة أسبابٌ تتقدَّم على الموت مثل البدعة، والنفاق، والكبر، ولذلك اشتدَّ خوفُ السلَف مِن النفاق. وسوء الخاتمة على رُتبتين: إحداهُما أعظمُ؛ وهو: أن يغلب على القلب - والعياذ بالله - شكٌّ أو جُحود عند سكرات الموت وأهواله، فيقتضي ذلك العذاب الدائم. والثانية دُونها؛ وهو: أن يسخط الأقدارَ، ويتكلم بالاعتراض، أو يجور في وصيته، أو يموت مُصِرًّا على ذنْب، ومَن اعتقد في الله سبحانه وصفاته اعتقادًا مجملًا على طريقة السلَف مِن غير بحث ولا تنقير، فهو بمعزل عن هذا الخطر إن شاء الله تعالى. وأما الختم على المعاصي، فسببُه ضعفُ الإيمان في الأصل. وذلك يُورث الانهماك في المعاصي، والمعاصي مطفئة لنور الإيمان، وإذا ضعف الإيمانُ ضعف حُبُّ الله تعالى، فإذا جاءت سكرات الموت ازداد ذلك ضعفًا، لاستِشعاره فراق الدنيا. فإن السبب الذي يُفضي إلى مثل هذه الخاتمة هو حُبُّ الدنيا مع ضعف الإيمان الموجب لضعف حُبِّ الله، فمَن وجد في قلبه حُبَّ الله تعالى أغلب مِن حُبِّ الدنيا فهو أبعَدُ مِن هذا الخطر، وكلُّ مَن مات على محبة الله تعالى قَدِمَ عليه قُدُومَ العبدِ المُشتاق إلى مولاه، فلا يخفى ما يلقاه مِن الفرح والسرور بمجرد القُدُوم على ما يستحقُّه مِن الإكرام.
جدول ترتيب مجموعة الهلال في دوري أبطال آسيا 2022 الريان القطري - 3 نقاط الهلال السعودي - 3 نقاط الشارقة الإماراتي - بدون رصيد استقلال دوشنبه الطاجيكستاني - بدون رصيد
أسدل الستار على منافسات الجولة الأولى من دور المجموعات لبطولة دوري أبطال آسيا موسم 2021-2022، التي أقيمت على مدار يومي الخميس والجمعة. وأقيمت مباراتا المجموعة الأولى مساء الجمعة، حيث لعب الهلال السعودي حامل اللقب مع نظيره الشارقة الإماراتي، بينما التقى الريان القطري مع استقلال دوشنبه من طاجيكستان. المباراة الأولى انتهت بفوز مثير للريان بنتيجة 3-2 بعد أن تأخر بهدف مبكر في الدقيقة 3، حمل توقيع اللاعب شخروم سليمانوف. فيديو أهداف مباراة الهلال والشارقة في دوري أبطال آسيا الهلال في المباراة الثانية حقق فوزا صعبا بنتيجة 2-1 على ضيفه الشارقة، الذي كان ندا قويا لحامل اللقب خاصة في الشوط الأول. الاتحاد الأوروبي يقول وقف إمدادات الغاز الروسي محاولة لاستخدام الوقود للابتزاز بواسطة رويترز. بتلك النتائج، يتربع الريان على الصدارة برصيد 3 نقاط، وبفارق الأهداف عن الهلال (الوصيف)، ويأتي بعدهما الشارقة والاستقلال على الترتيب. ومن المقرر أن تقام مباريات الجولة الثانية بالمجموعة الأولى، مساء يوم الاثنين المقبل، حيث يلتقي الهلال مع الريان، بينما يخوض الشارقة مواجهة مرتقبة أمام استقلال دوشنبه. وتستعرض "العين الرياضية" من خلال هذا التقرير، جدول ترتيب مجموعة الهلال في دوري أبطال آسيا بعد ختام مباريات الجولة الأولى.
كما كشفت وثيقة أخرى، تعود الى عام 1937 ، خلال فترة الانتداب البريطاني، ان شمعون بيريز تقدم بطلب، حمل توقيعا بخط يده، وورد فيه انه كان يعمل في مجال الزراعة لهذا طلب أن يصبح اسمه شمعون بدلاً من شيمل. وفي العام 1921، حصلت غولدا مائير، الأوكرانية الأصل، والمجنسة أميركيا، على وثيقة دخول لفلسطين، واعترفت شخصيا بذلك، قائلة: "أنا فلسطينية وأحمل جواز السفر الفلسطينى منذ العام 1921 وحتى عام 1948.
© Reuters. رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين تتحدث في وارسو في بولندا يوم التاسع من أبريل نيسان 2022. تصوير: كاسبر بيمبل - رويترز. بروكسل (رويترز) - قالت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين يوم الأربعاء إن إعلان شركة الطاقة الروسية العملاقة جازبروم التوقف من جانب واحد عن تسليم الغاز لبعض العملاء في أوروبا هو محاولة أخرى من جانب روسيا لاستخدام الغاز كأداة للابتزاز. جدول مباريات دوري أبطال آسيا اليوم الإثنين 11 أبريل 2022. وأضافت فون دير لاين في بيان "هذا غير مبرر وغير مقبول. ويظهر مرة أخرى أن روسيا مورد للغاز غير جدير بالثقة". (إعداد أحمد ماهر للنشرة العربية- تحرير مصطفى صالح)
✔️ جودة ودقة وامانه. ✔️ سعر رمزي جدا جدا. ✔️ جميع خدمات التسجيل. ✔️ عروض بوربوينت احترافيه. القنوات الناقلة لمباراة منتخب مصر والسنغال فى داكار بتصفيات المونديال - اليوم السابع - مصر. ✔️ نتشرف بخدمتكم. التواصل واتس اب ❤️📥 تصميم سيرة ذاتية بطريقه احترافية ومميزة بالغتين العربية والإنجليزية بنماذج مختلفة الدفع بعد الإستلام ب ٣٠ ريال للتواصل واتس اب/0544581054 الشماته من الاعلام على الذي يحصل بقطر ترى سيرجع عليكم،وثاني هذا الذي حدث قطر دليل على جهل الشعوب العربية في الشورى ولابد ان يتعلم ،ترى مبادرة قطرة تعد الأولى في المنطقة التي جعلت الشعب يشارك في المجلس دون ضغوط خارجية أو داخلية وهي نظام وراثي ولاكن خلو شعبهم يشارك ضيفوني الله يسعدكم 😊 عاجل وين الاشتعال في الموضوع،هذا شأنهم الداخلي لا تكبرون السالفه وهي صغيره بلا فتن بالله. وتدور الدوائر على الخونة. جدل حول شروط الترشح لأول انتخابات تشريعية في قطر - BBC News عربي اعتراضات واعتقالات شروط الترشح إلى انتخابات_مجلس_الشورى في قطر تثير جدلا واسعا عبر وسائل التواصل الاجتماعي في الإمارة. شرط تعجيزي حقيقه أن يكون أصله قطري. اماره صغيره سكانها لايتجاوز 350 الف نسمه. غالبيتهم من قبائل نزحو لقطر وحصلوا على الجنسية مثل قبيلة آل مره الياميه أكبر قبيلة في قطر الآن وتم سحب الجنسية من غالبيتهم.