السلام عليكم ورحمة الله وبركاته برنامج دايناميك إدارة شركات ومكاتب تأجير السيارات تتشرف شركة دايناميك لتقنية المعلومات أن تقدم لكم العرض الفني والمالي لنظام تأجير السيارات يتيح البرنامج إنشاء عقود التأجير بأقل من (10) ثوان, وتصفية العقد بمجرد ضغطه زر إلكترونياً وإغلاقه, أو تحويله إلى ذمم ومستحقات. إمكانية تصميم العقد وطباعة البيانات فقط على العقد أو طباعة النموذج والبيانات معاً ،مع مرعاة نوع الطابعة سواء ًاكانت طابعة نقطية أو طابعة ليزر. - إنشاء كارد عضوية للعميل المستديم أو العميل المميز وطباعة بطاقة عضويتة ويتم إنشاء له رقم عضوية يمكن من خلال البحث عن رقم العضوية من خلال تمرير جهاز الباركود على الكارد. اعتماد البرنامج على توقيت جرينتش (GTM) وليس على توقيت الجهاز منعا للتلاعب في وقت خروج ودخول السيارة حتى لو تم تغيير ساعة وتاريخ الجهاز. مصمم الخطابات والنماذج (برنامج مستقل) تم دمجه ببرنامج التأجير ليخدم تصميم نماذج لمكاتب التأجير حسب متطلبات العمل. برنامج لتأجير السيارات. طباعة أكثر من (45) تقرير مثل (تقرير الإيرادات و المصروفات- قوة الفرع- إيرادا ت سيارة- حركة الصندوق- دفتر اليومية- حساب البنك- جرد العقود -كشف حساب العميل -الذمم والمديونيات- حركة الزيوت- الخصومات التي تمت للعملاء- وحركة الصيانة... الخ) القائمة السوداء التي تنبه المستخدم عند عمل عقد لعميل في حال كتابه اسمه أو رقم الهوية أو رقم الجوال يتم البحث في قائمة العملاء المحظورين، وكل مكاتب التأجير ممن يستخدمون "نظام رفيق الخير للتأجير" يتم مشاركة معلومات القائمة السوداء فيما بينهم.
برنامج لتأجير السيارات
محركات - تفاصيل السيارات
11 أكتوبر 2020
مع التطور التكنولوجي الذي تشهده كافة مجالات الحياة، كان لا بد أن يكون لسوق تأجير السيارات نصيب من التكنولوجيا، وهو ما ظهر مع انتشار تطبيقات تأجير السيارات، حيث قامت أغلب شركات تأجير السيارات في المملكة بتقديم خدماتها عبر تطبيقات الهاتف، حتى يتسنى للعملاء التعامل مع كافة خدمات الشركة بسهولة ويسر، ونستعرض من خلال المقالة أبرز قائمة بأفضل تطبيق تأجير سيارات في المملكة. يلو لتأجير السيارات
شركة يلو لتأجير السيارات (الوفاق سابقاً) تعتبر من أعرق شركات التأجير في الوقت الحالي،حيث أنها موجودة في الأسواق يقرب من 20 عام، هذا وتتميز شركة يلو بأنها تمتلك العديد من الفروع في المملكة، حيث أنها لديها أكثر من 80 فرع، وذلك في جميع مدن المملكة، وأيضا في مطارات المملكة العربية السعودية. كما أن شركة يلو لتأجير السيارات تضم أسطول ضخم من السيارات الحديثة، كما أن لديها أربع مراكز خاصة بصيانة السيارات مع توفر أسطول ضخم من سيارات الصيانة المتنقلة. ويمكنك تحميل تطبيق شركة يلو لتأجير السيارات من خلال الروابط التالية:
تطبيق يلو: اندرويد - ايفون
شركة الأفضل لتأجير السيارات
تعد شركة الأفضل لتأجير السيارات من أفضل الشركات وأيضا من أشهرها، حيث تأسست شركة الأفضل في عام ١٩٨، وتقدم خدماتها من خلال أكثر من 100 فرع حول المملكة، وهي في الغالب تغطي جميع الأنحاء في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى أنها تحتوي على أسطول ضخم من السيارات الحديثة.
يأتي التطبيق مع مجتمع يضم أكثر من 10 ملايين مستخدم من مناطق مثل أمريكا الشمالية وكندا والمملكة المتحدة. يمكنك استخدام هذا التطبيق لحجز السيارات أثناء التنقل ، وأفضل شيء هو أنه يوفر السيارات بسعر مناسب جدًا. لذلك ، إذا كنت على استعداد لامتلاك سيارة بسائق ، فإن Turo يعد خيارًا قويًا بالنسبة لك. خاتمة يمكنك الآن الوصول إلى أفضل 10 تطبيقات لتأجير السيارات للاندرويد ، ويمكنك استخدامها لحجز سياراتك مسبقًا. أيضًا ، إذا كنت تخطط للذهاب في رحلة ، فلا تنس التحقق من قائمة أفضل تطبيقات حجز الفنادق للاندرويد التي يمكنك استخدامها للحصول على خصم.
والبصير والأعمى سواء"
قال ابن قدامة في المغني: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى "، حيث يرى أنه لا مانع من تقديم القراءة والفقه على أى شىء آخر، كما ذكر في الحديث. من هو الأحق بالإمامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. " فالقارئ للقرآن هنا ليس معناه حافظ القرآن الكريم ولكن القارئ فقط". فاتفق الإمام أحمد بن حنبل القارئ ،ابن سيرين، والثوري، وإسحاق، وأصحاب الرأي، عطاء، ومالك، والأوزاعي، والشافعي، وأبو ثور، أن الأحق بالأئمة هو" الفقيه" ، فرأى هؤلاء أن الفقيه الذي قادر على قراءة ما يجعل الصلاة صحيحة هو الأحق لأنه من الممكن أن يحدث موقف أثناء الصلاة الأحق في التصرف فيه هو الفقيه. بالنسبة للشافعية:يرجح كافة الفقيه على حافظ القرآن، فإذا كان الشخص لديه ميزان الفقه أعلى من حفظ القرآن الكريم، فالفقيه أحق، فمن الممكن أن يحدث جديد في الصلاة، فاستحضر اجتهاده؛ لاستكمالها بطريقة صحيحة. وفي السياق ذاته أشارمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إلى أن، حفظ القرآن كاملًا ليس شرطًا أساسيا لابد من توفره في إمام المصلين، ولكن لابد أن يكون على علم بجزء من القرآن وأيضًا على دراية بحسن قراءة هذا القدر لإمامة المصلين، هذا هو شرط من يؤم بالناس ، وكذلك يوجد أركان وواجبات وشروط الصلاة سوف نعرفها.
من هو الأحق بالإمامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه أبو داود وابن ماجه. الأعمى: عند الحنابلة والحنفية والمالكية يكرهون تقدم الأعمى للإمام بالناس لأنه لا يتجنب النجاسة، ولكن يوجد استثناء عند الحنفية إذا كان هذا الإمام أعلمهم. الأحق بالإمامة في الصلاة هو - موقع المرجع. وعند الشافعية أيضا الأعمى والبصير سواسية، فكل منهم له صفة تميزه عن الآخر، فالأعمى يكون أخشع وأكثر تضرعَا ولكن لا يتجنب النجاسة، بينما البصير يتجنبها. لا يستحب أن يكون الإمام يتخذ نهج الإطالة في الصلاة، وكذلك لا يصح أن يكون الإمام غير قادر على النطق الصحيح لحرفي" الضاد والقاف" ولكن يستثنى من ذلك الأعجمي. ولا يحبذ أن يكون الأمام أعلى من المأمومين بمقدار ذراع حتى أن كان الغرض تعليم الصلاة، ولكن عن الشافعية يوجد استثناء، فيباح العلو في حالة تعليم الصلاة [3]
ما تفسد به صلاة الإمام والمأمومين، يوجد بعض الحالات العارضة التي تجعل صلاة الطرفين غير مسلم بها، إذا كان الإمام جنبًا، بعض المذاهب مثل الحنفية تؤكد بفساد الصلاة، أما المالكية أخذت في الاعتبار النقيضان" العمد والنسيان" ، في الصلاة تكون باطلة في حالة العمد ، وعلى الجانب الآخر أكدت المذهب الشافعي والحنابلة أن الصلاة صحيحة، ولكن إذا تواجد عدد 40 مصلى يوم الجمعة تكون الصلاة باطلة.
الأحق بالإمامة في الصلاة هو - موقع المرجع
3
قال النووي – رحمه الله – شارحاً هذا الحديث:- قوله – صلى الله عليه وسلم -:
((وأحقهم بالإمامة)) أقرؤهم وفي حديث أبي مسعود (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن
كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فيه دليل لمن يقول بتقديم الأقرأ على الفقه،
وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد وبعض أصحابنا، وقال مالك والشافعي وأصحابهما الأفقه مقدم
على الأقرأ؛ لأن الذي يحتاج إليه من القراءة مضبوط. وقد يعرض في الصلاة أمر لا يقدر
على مراعاة الصواب فيه إلا كامل الفقه. الاحق بالامامة في الصلاة. قالوا: ولهذا قدم النبي – صلى الله عليه
وسلم – أبابكر – رضي الله عنه – في الصلاة على الباقين مع أنه – صلى الله عليه وسلم
– نص على أن غيره أقرأ منه، وأجابوا عن الحديث بأن الأقرأ من الصحابة كان هو الأفقه،
لكن في قوله فإن كانوا في القراءة سواء فأعملهم بالسنة دليل على تقديم الأقرأ
مطلقاً ولنا وجه اختاره جماعة من أصحابنا أن الأورع مقدم أكثر من غيره. 1 –
الدر المختار (1/520-522). 2 –
الشرح الصغير (1/545—457). 3 –
المهذب (1/98-99)، مغني المحتاج (1/ 242-244).
ثم الأحسن تلاوة وتجويداً للقراءة، لقوله – صلى الله عليه وسلم -: (يؤم القوم
أقرؤهم لكتاب الله.. الحديث) ثم الأورع أي الأكثر اتقاء للشبهات، ثم الأسن: أي
أكبرهم سناً؛ لأنه أكثر خشوعاً ولا بد في تقديمه تكثير الجماعة، ثم الأحسن خلفاً (إلفة
بالناس) ثم الأحسن وجهاً (أي أكثرهم تهجداً) ثم اختلفوا (معتبراً الأكثر. فإن كان
بينهم سلطان، فالسلطان مقدم، ثم الأمير، ثم القاضي، ثم صاحب المنزل، ولو مستأجراً
ويقدم القاضي على إمام المسجد. وعلى هذا يقدم السلطان أو القاضي، فإن لم يوجد
أحدهما يقدم صاحب البيت، ومثله إمام المسجد الراتب، فهذا أولى بالإمامة من غير
مطلقاً).