[٧] السيدة أم كلثوم: اختلفت الروايات حول مولد السيدة أم كلثوم رضي الله عنها ولكنها ولدت بعد أختها فاطمة وتوفيَت سنة 9 للهجرة. [٨] [٩] مَعْلومَة: ما أسماء أبناء الرسول؟ وُلد للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة من الأولاد جميعهم من السيدة خديجة رضي الله عنها، إلا إبراهيم عليه السلام فهو ابن زوجته ماريّة القبطيّة، وماتوا جميعهم وهم صغار فذاق الرسول صلى الله عليه وسلم مرارة فقده لأبنائه لحكمة ربانيّة، وأولاد النبي هم: [١٠] القاسم ابن محمد صلى الله عليه وسلم: ولد قبل النبوّة، وتوفي وهو صغير عن عمر السنتين، وكان يُكنى بالقاسم. ما اسم بنات الرسول - حياتكَ. عبدالله بن محمد صلى الله عليه وسلم: ولد بعد الهجرة النبويّة، وقد سُمّي بالطيّب الطاهر، وتوفي وهو صغير بالعمر. إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم: هو آخر أبناء النبي، ولد في المدينة المنورة في السنة الثامنة للهجرة، وهو آخر أبنائه والابن الوحيد لزوجته ماريّة القبطيّة، والتي أهداها له حاكم مصر المقوقس في العام السادس من الهجرة، وقد أسلمت وتزوجها النبي، ولم يعش إبراهيم طويلاًً، فتوفي في المدينة المنورة في السنة العاشرة من الهجرة وهو ابن السبع عشر أو الثماني عشر شهرًا، وقد حزن الرسول صلى الله عليه وسلم حزنًا كبيرًا على فراق ابنه، فقال في موته: " إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرْضِى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون".
بتصرّف. ↑ "كتاب: سيرة ابن هشام المسمى بـ «السيرة النبوية»" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-10-2020. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 12543، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ أبو ذر الخشني، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ، لبنان-بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 465. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الزيات، مجلة الرسالة ، صفحة 15-16، جزء 254. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي الزناد عبدالله بن ذكوان، الصفحة أو الرقم: 2511، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 2009 ، صحيح. ↑ إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ، المملكة العربية السعودية-الرياض: دار الراية للنشر والتوزيع، صفحة 388. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 3906، صحيح. ↑ موسى العازمي (2011م)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 111-112، جزء 2. بتصرّف. ↑ صفي المباركفوري، الرحيق المختوم ، لبنان- بيروت: دار الهلال، صفحة 44. بتصرّف. ^ أ ب خير الدين الزركلي (2002م)، الأعلام (الطبعة الخامسة عشر)، لبنان- بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 26-27، جزء 1.
قوله: " فأرسل إلى ملأ بني النجار ، فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم " ثامنوني يعني: اطلبوا ثمنا أو بايعوني أرضكم ، والحائط هو الأرض المحاطة بحائط. قالوا: " لا والله ، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله " يعني: لا نطلب ثمنه وإنما هو لله ، أو إنما نطلب ثمنه من الله. قال أنس: " فكان فيه ما أقول " كان في هذه الأرض التي طلب النبي صلى الله عليه وسلم من بني النجار أن يبيعوها له ، يقول أنس: " كان فيها نخلٌ وقبور المشركين وخَرِب " خرب تُروى بفتح الخاء وبكسرها ، وكلاهما جائز ، وهي ما تخرّب من البناء ، أي كان فيها أبنيةٌ متخربة قديمة ، فأزالها وسوى الأرض. قوله " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع " وهذا فيه جواز قطع النخل للضرورة والحاجة والمصلحة ، إما لاستعمال جذوعها وخشبها ، وإما لأجل أن يبنى مكانها شيء ، أو أن يغرس مكانها شجرا آخر ، أو إذا كانت في مكان يخشى سقوطها على الناس ، أو لاتحاذ مكانها مسجدا ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا ، أو أن تقطع في بلاد الكفار المحاربين نكاية بهم ، وإلحاقا للضرر بهم وإضعافا لهم وهزيمة ، إذا كان في ذلك مصلحة ، كما قال الله تعالى ﴿ما قَطعتم من لينةٍ أو تركتموها قائمةً على أُصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين ﴾ الحشر: 5.