قررت المحكمة المختصة في دولة الإمارات العربية المتحدة أن تتخذ مثل تلك القرارات حماية للمرأة من بطش بعض الأزواج أو من أن تسلب حقوقها عنوة عند الخلافات بعد الزواج. ما هو الزواج المسيار. غير أنها تترك للأزواج حرية الاتفاق على التنازلات والشروط التي قد يتفق عليها الزوجان فيما بينهم دون إثبات ذلك رسميا في وثيقة الزواج ولا تقبل المحكمة المختصة بدولة الإمارات العربية المتحدة أي تعديل في صيغة الوثيقة الرسمية للزواج منعاً لسلب المرأة من حقوقها والتي قد تلجأ لمثل هذا النوع من الزواج لظروف اجتماعية أو مادية أو عائلية. تظهر حالات زواج المسيار في الإمارات العربية المتحدة عند اختلاف الزوجين المتفقين على زواج المسيار بشروط وتنازلات خاصة والذهاب للمحكمة لفض الخلاف ونظرا لأن تلك الشروط والتنازلات غير مثبتة بالعقد الرسمي تتخذ المحكمة المنوطة بالشئون الأسرية وشئون الزواج بأن تأخذ للمرأة كامل حقوقها من الزوج فيما يتعلق بالنفقة ونفقة الأولاد والسكن ومؤخر الصداق وغير ذلك من الحقوق الواجبة على الزوج كما هو منصوص عليه في الزواج التقليدي كنتيجة لعدم اعتراف المحكمة بمثل تلك الشروط ورفضها لإثباتها رسميا. HHS Advocates – UAE إدارة البحوث والنشر
تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو القعدة 1423 هـ - 20-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27545 68262 0 425 السؤال نرجو التكرم بمعرفة حكم الدين في زواج المسيار وكيف يكون سكن الأسرة في مثل هذه الحالة؟ وحال وجود أبناء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالنكاح الشرعي الصحيح هو الذي توفرت فيه الشروط المعتبرة شرعاً، وهذه الشروط هي: أولاً: تعيين الزوجين. ثانياً: رضا الزوجين. زواج المسيار.. حكمه.. وما يتعلق به - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثالثاً: الولي، فلا يجوز نكاح امرأة إلا بولي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي". أخرجه أحمد وأبو داود وغيرهم، وصححه الألباني. رابعاً: الإشهاد على عقد النكاح، فلا يصح إلا بشاهدين. خامساً: خلو الزوجين من الموانع بأن لا يكون بهما أو بأحدهما ما يمنع التزويج من نسب أو سبب كرضاع واختلاف دين بأن يكون الزوج كافراً والمرأة مسلمة، أو الزوج مسلماً والمرأة غير مسلمة ولا كتابية. فإذا وجد النكاح بهذه الشروط فهو صحيح، وما يسمى اليوم بنكاح المسيار إن تمت فيه الشروط السابقة صح، ويبقى للزوجة الحق في أن تسقط نفقتها أو سكناها، أو شرط العدل بينها وبين ضرتها إن كانت هناك ضرة، ولا يعكر إسقاطها لحقها على صحة عقد النكاح.
ومن هنا تنشأ الأزمة وطلب الفتوى لعدم وجود نص صريح. ولكن دعنا مبدئيا في بيان ما بين زواج المسيار والزواج العادي من ائتلاف واختلاف لتتضح الصورة وليبرز عما نتحدث بالإساس. فالزواج العادي قد حددنا معالمه بتحديد شروطه وأركانه، غير أن زواج المسيار يسري عليه ما يسري على الزواج العادي من أركان وشروط، ومن ثم فهما متفقين في المظهر والشكل، غير أن الاختلاف يكون في المضمون والتفاصيل والاتفاقات التي يعقدها الزوج مع الزوجة أو أهلها (ليست كلمة "زوجة" من صحيح اللغة، فالصحيح "زوج" أيضا، ولكننا تحاشينا تلبيس الأذهان)، كإسقاط كل حقوق الزوجة أو بعض منها مثل المهر أو السكن والمبيت أو تحديد ما لها من وقت يكون زوجها فيه من حقها،… إلخ. ما هو جواز المسيار. غير أن أشيع الحقوق المُسقطة عن الزوجة في هذا النوع من الزيجات هي حق السكن والمبيت، بحيث يُشترط في العقد أن تظل الزوجة في بيتها أو بيت أبيها ويأتيها الزوج في أيام أو ليال محددة يُمضي معها وقتا ثم يرحل. وهذا أساس تسمية زواج المسيار بهذا الاسم، أي أن الزوج يسير إلى زوجته. زواج المسيار.. المآلات والأسس الاجتماعية من الناحية الاجتماعية، فإن زواج المسيار له من الآثار الاجتماعية ما جعله محل نظر وريبة من قبل الفقهاء، وما جعل الناس ينظرون له بعين الازدراء والإحطاط.
تحديد المهر في العقد للزوجة، وإذا لم يتم تسميته فهنا تأخذ الزوجة مهر مثيلاتها من النساء. يجب أن لا يتضمن العقد شرطاً بأنّ تتنازل المرأة عن القسم في المبيت أو حقها في الجماع فهنا من قال بأنّ العقد صحيح وهذا الشرط باطلًا، وهناك من قال بأن الزواج يعتبر باطلًا. يجب أن لا يكون عدم بذل الصداق أو المهر من شروط العقد، إذ قال جمهور العلماء بأنه في حال وجود شرط في العقد يتضمن عدم وجود مهر هنا يعتبر هذا الشرط فاسدًا، وقد اختلفوا في صحة العقد وأكثر السلف قالوا بأنه فاسد. زواج المسيار جائز إذا استوفى شروط صحة النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. من شروط صحة زواج المسيار السماح للمرأة بالتراجع عن بعض الشروط التي قبلتها ومنها إعفاء الزوج من توفير السكن لها والنفقة فهذه الأمور تعد من حقوقها. [2] حكم زواج المسيار حكم زواج المسيار في الإسلام فيه خلاف بسبب الشروط التي ترافق عقد الزواج، كأن تتنازل المرأة عن بعض حقوقها، وفيما يلي آراء مختلفة عن حكم زواج المسيار: جماعة من العلماء ذهبوا إلى أنّ صحة عقد هذا الزواج صحيح لكن شرطه باطل، وهذا الرأي لبعض روايات الحنابلة وللشافعي، واستدلوا على ذلك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل". حكم زواج المسيار عند فئة من العلماء بطلان عقد الزواج وبطلان شرطه، ويعتبر هذا الزواج غير صحيح، واستدلوا على هذا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل".
رفض ظاهرة التعدد واستنكارها مما يدفع الرجال إلى هذا الزواج لسهولة إخفائه عن الزوجة الأولى. رغبة البعض في إعفاف أنفسهم من غير حُرمة وبما يتوافق مع ظروفهم. رغبةً في التهرّب من تكاليف الزواج ومسؤولياته، وهناك نسبة كبيرة ممّن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن. المراجع [+] ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى الألوكة. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد الله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 49. بتصرّف. ↑ ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 219. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح كمال ابن السيد سالم، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 159. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 6698. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 6699. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أم المؤمنين عائشة، الصفحة أو الرقم:4075، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أم المؤمنين عائشة، الصفحة أو الرقم:1102، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1841، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1421، حديث صحيح.