وزينت الإطلالة بمجوهرات أنيقة حول عنقها، وفي أذنيها، كما نسقت مع الإطلالة كلاتش فضي لامع. واعتمدت تسريحة شعر كلاسيكية، كما اختارات مكياجًا قويًا. -بفستان جلد ارتدت سينتيا فستاناً جلد فيرنيه، كب، بصيحة وأن شولدر، واختارت تصفيفة "بوني تيل"، واعتمدت مكياج هادئ يميل إلى اللون البني، مع أحمر شفاه فاقع. إصابة عشرات الفلسطينيين في مواجهات مع شرطة الاحتلال في “الأقصى”- (صور وفيديوهات) | القدس العربي. -ببدلة ستان ظهرت مرتدية بدلة من الساتان باللون النيود، بجاكت طويل، مع قميص باللون الأبيض، ونسقت مع الإطلالة شابوه باللون الذهبي النحاسي، مع كلاتش من اللؤلؤ. واختارت مكياجاً ناعماً بدرجات الألوان الترابية، وتصفية الشعر المرفوع. -بفستان باللون الموف أطلت سنتيا بفستان طويل باللون الموف، مصنوع من قماش الستان، بفتحة حرف الv من عند الصدر، وبفتحة ساق جريئة. واختارت مكياجاً ناعماً بدرجات الألوان الترابية، وتصفية الشعر المرفوع.
سرعان ما اتخذت القنصلية الإنجليزية حذرها بخصوص فرض الحماية الانجليزية على الأحباش، خشية أن يُساء فهمها، لأن الرئاسات الكنسية الشرقية لابد ستعتبر هذا النوع من الحماية كخطوة غير مباشرة من قِبل الأنجليكان نحو الحصول على جزء من كنيسة القبر المقدس التى يقع دير السلطان فوق مغارة الصليب بها، والتى لا سبيل للحصول على جزء منها بغير هذه الطريقة. لذا كتب وزير الخارجية البريطانى إلى القنصل الانجليزى بالقدس خطاباً محذراً إياه من إتخاذ أية خطوة قد تؤخذ على أنها ترمى إلى الحصول على جزء من كنيسة القيامة للطائفة الإنجليكانية، وينبغى العمل بطريقة هادئة لعدم إثارة الطوائف الشرقية ضدهم. قيادي في كتيبة آزوف للعربية: هناك شوط طويل قبل سقوط ماريوبول. الأحداث الأخيرة: وتابع: عندما طرد اليهود الأحباش لعدم قدرتهم علي سداد الضرائب استضافتهم الكنيسة القبطية في دير السلطان، ولكن بمرور الوقت وبمساعدة قوات الإسرائيلية وعقب نكسة 67 سلمت الدولة الصهيونية الدير للأحباش وعلى الرغم من حكم قضائي لصالح كنيستنا القبطية بملكيتها للدير إلا أن إسرائيل لم تنفذ الحكم. بل تسعي لطمس هويته القبطية. وتابع: أعلنت الجرائد يوم ٢٥ أبريل سنة ١٩٧٠م أن القوات الإسرائيلية طردت الرهبان الأقباط في يوم عيد القيامة من دير السلطان وسلمته للإثيوبيين.
مع مشاركتها في المزيد من أفلام هوليوود، انتقلت أوبيرون إلى الولايات المتحدة، وفي عام 1935 تم ترشيحها لجائزة الأوسكار عن دورها في فيلم "الملاك الأسود". لكن أداءها في فيلم "مرتفعات وذرينغ" عام 1939، أمام أسطورة التمثيل لورانس أوليفييه، هو الذي عزز مكانتها في صناعة السينما. وتذكر تقارير أنه تم اختيار أوبيرون بدلاً من فيفيان لي، المولودة في الهند أيضا، لأن الفريق الذي يقف وراء الفيلم شعر أنها كانت اسما أكبر من فيفيان لي، كما يقول سين. وفي مراجعة للفيلم في صحيفة نيويورك تايمز جاء أن أوبيرون "تمثلت الروح القلقة والمزاج المتقلب لبطلة قصة (إيميلي) برونتي". "من أطول بنات جيلها"..رامز جلال لـ تارا عماد في الحلقة الـ١٨ من برنامج رامز موفي ستار - مجلة هافن. ويقول سين إن أوبيرون في أواخر الثلاثينيات كان من بين دائرة أصدقائها القريبين شخصيات مثل الملحن الموسيقي كول بورتر والكاتب المسرحي نويل كوارد. سير ألكساندر كوردا، المخرج والمنتج كان زوج ميرل أوبيرن ساعد كل من كوردا والمنتج المخضرم صامويل غولدوين أوبيرون على الاندماج في الوسط الجيد، وتشذيب بعض التفاصيل، مثل تغيير لهجتها التي كان من شأنها أن تكشف عن أصولها الجنوب آسيوية، كما يقول سين. لكن السر الذي كتمته أوبيرون شكل عبئا عليها رغم أن بشرتها الفاتحة سهلت عليها أن يتم اعتبارها ممثلة بيضاء.
ويقول سين "كانت لا تزال تشعر في كثير من الأحيان بالحاجة إلى إسكات همهمات متكررة بأنها مختلطة العرق. وقد كان الصحفيون السينمائيون في عصرها يلاحظون بشرة سمراء". وتزعم بعض الروايات أن بشرة أوبيرون تضررت بسبب استخدام مساحيق وعلاجات لتبييض البشرة. تعرضت أوبيرون لحادث سيارة وجرح وجهها عام 1937، وبعدها، كان المصور السينمائي لوسيان بالارد يستخدم تقنية خاصة في الإضاءة طورها بنفسه عند التقاط صور لأوبيرون تخفي العيب الذي خلفه الجرح في وجهها. وقد تطلقت أوبيرون من كوردا وتزوجت بالارد عام 1945. ويقول سين "أشارت بعض المصادر إلى أن تلك التقنية كانت أيضا وسيلة 'لتبييض' وجه ميرل أمام الكاميرا". ويقول مايكل كوردا، ابن شقيق كودرا، زوج أوبيرون السابق، الذي نشر مذكرات عائلية بعنوان "حيوات ساحرة" عام 1979، إنه حجب تفاصيل عن تاريخها الشخصي، بعد أن هددت بمقاضاته إذا كشف اسمها الحقيقي ومكان ولادتها. بذلت أوبيرون وداعموها جهودا متضافرة لإخفاء ماضيها وقال في مقابلة "لقد افترضت أنه قد مر زمن طويل على القصة، لكنها ما زالت تهتم كثيرا بماضيها". أصبح من الصعب الحفاظ على سرية الماضي والمتابعة بهذه التمثيلية، وفي عام 1965 ، ألغت أوبيرون إطلالة جماهيرية وقطعت رحلة كانت تقوم بها إلى أستراليا بعد أن رأت أن الصحفيين المحليين لديهم فضول بشأن الخلفية التي أتت منها.
ايحدث هذا في غير هذا الزمكان ومع غير هذا الانسان الفلسطيني ؟ ولعلّ ما نعيشه من يوميات تدونها كتب التاريخ بطولات شاهدة على صدق قولك الكاتبة الرائعة سهام أبوعواد:" في كلّ مرة كنت أغادر بها السجن، اعلم أنه لن يكسّرنا، فقد ارتكب هذا الصهيوني حماقة لم يدركها، فكلّ أسير هنا دخل السجن جندّيًا ليخرج منه قائدًا"ص103 سيرتك الروائية هي سيرة رواية الكل الفلسطيني كتبتها بقلم من عزّ وابداع.... جزيل شكري واحترامي للاستاذ الرائع فؤاد نقارة الذي نصحني بقراءة الرواية. إقرا ايضا في هذا السياق: هل كان ثابتٌ ثابتًا أمام الريح العاتية؟؟ للأديب سهيل إبراهيم عيساوي| خالدية أبو جبل "الزقوقيا" المولود الشعري الأول لخالدية أبو جبل| كتب: شاكر فريد حسن وقفة مع نص للطرعانية خالدية أبو جبل| بقلم: شاكر فريد حسن
أابدا بالتشرذم والخيانة وتلون الاقنعة و... و أنهيها بالاحتلال ؟ كلُها مجتمعة من اضطرت طفلة للتوحد مع والدها والمقعد والصمت، سيارة حملت بداخلها انكسارات شعب وانتصاراته، ضعفه ومقاومته أمله وقلقه... ترى هل جرب هذه الرحلة السوداء غير طفل فلسطيني يبحث عن إسقاط اليُتم عنه للحظات، عبر لقاء محظور عليه الاحتضان والتقبيل، لأسباب أمنيّة؟! هل يكفي الطفلة الأم سهام ما تركت الطفولة الضائعة أو الامومة المبكرة في نفسها من اوجاع ذكريات؟ أم هي حياة انطلقت بصباحاتها ومساءاتها ضحكات بيوت ومناوشات أخوة ومناكفات حبيبة وبعض زغاريد أفراح لولا موسم الدمع الذي أقسم ان يكون لها لون الحياة. حتى باتت ال " لو" اقصى الأمنيات! ؟ هل تكتفي بسردها لرواية سجن مغايرة، تعيش في أنقاض الذاكرة؟أم هي رواية حياة مستمرة لم تات على نهاية اي فصل فيها؟ فتلك الأم الأسيرة المقاومة داخل السجن وخارجه ، أم لابنائها وللأسرى والأسيرات تخطط وتنفذ وتزوج وتزف ليفرح قلبها المشتاق للفرح و ليسعد قلب الوطن ويشتد ساعده، ولتنقذ شبابها من قبضة السّجان، هي القوية المقاومة تصبح أمّا لجريح وشهيد وجدة لاسير ، ولايكون نصيب سهام الطفلة الأم ، والزوجة الأم إلا ان تكون أختا لجريح وشهيد وامّا لأسير ، وأمّا لامّها بعد أن قحطت الاحزان والحسرات حشائش قلبها الخضراء، بعد أن جهزّ الشهيد مأدبة عزّ للجريح!!