فقال: أنت ؟ قالت: نعم ، قال لها: حتى تضعي ما في بطنك ، قال: فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد وضعت الغامدية ، فقال: «إذن لا نرجمها ، وندع ولدها صغيرا ، ليس له من ترضعه ؟ » فقام رجل من الأنصار فقال: إلي رضاعه يا نبي الله ، قال فرجمها». وروى الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال: قال سعد بن عبادة- رضي الله تعالى عنه-: يا رسول الله ، أرأيت إن وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهود ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم» قال: كلا ، والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسمعوا إلى ما يقول سيدكم. إنه لغيور وأنا أغير منه. والله أغير مني».
وروى أبو داود عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن رجلا من بكر بن ليث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقر بأنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ، ثم سأله النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة ، وكان بكرا ، ثم سأله البينة على المرأة ، فقالت: كذب والله يا رسول الله ، فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين. وروى الإمام أحمد عن أبي أمية المخزومي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فاعترف ، ولم يوجد معه متاع ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت ؟ قال: بلى ، مرتين أو ثلاثا ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه ، ثم جاءوا به قال فقطعوه ، ثم جاءوا به ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل: أستغفر الله ، وأتوب إليه قال: أستغفر الله ، وأتوب إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ، تب عليه. وروى الإمام أحمد والبيهقي عن مسعود بن الأسود- رضي الله تعالى عنه- أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة: يفديها يعني بأربعين أوقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تطهر خير لها ، فأمر بها ، فقطعت يدها ، وهي من بني عبد الأسد.
2011-08-28, 12:27 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرءان حجة لك أو عليك. ) 2011-08-28, 12:28 رقم المشاركة: 2 (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبو ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم. ) 2011-08-28, 14:26 رقم المشاركة: 3 2011-08-29, 13:33 رقم المشاركة: 4 الحمد لله ( الحمد لله أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني). وهي الشفاء ، وهي الأساس ، وهي الواقية ، وهي الكافية ، وهي الرقية ، وهي القرآن العظيم. 2011-08-29, 17:54 رقم المشاركة: 5 صلى الله عليه وسلم 2011-08-29, 19:09 رقم المشاركة: 6 إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. 2011-09-15, 15:54 رقم المشاركة: 7 2011-09-15, 16:01 رقم المشاركة: 8 صلى الله عليه و سلم 2011-09-15, 17:22 رقم المشاركة: 9 الأوسمة السلام عليكم السلام عليكم قال تعالى: لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون [المائدة:100]. تحياتي 2011-09-15, 17:45 رقم المشاركة: 10 2011-09-17, 14:59 رقم المشاركة: 11 2011-09-17, 16:09 رقم المشاركة: 12 2011-09-17, 16:11 رقم المشاركة: 13 لا اله الا الله محمد رسول الله بوركت اخي 2011-09-17, 23:39 رقم المشاركة: 14 السلام عليكم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه سلم جزاك الله خيرا 2011-10-07, 21:51 رقم المشاركة: 15 صلى الله عليه وعلى آله وصحبه سلم
فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب إلى أمه. وروى الشيخان عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس ، فقال: يا رسول الله ، اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال: صدق ، اقض له يا رسول الله بكتاب الله ، إن ابني كان عسيفا على هذا ، فزنى بامرأته ، فأخبروني أن على ابني الرجم ، فافتديت بمائة من الغنم ووليدة ، ثم سألت أهل العلم فزعموا أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام. فقال: والذي نفسي بيده ، لأقضين بينكما بكتاب الله [ ص: 303] أما الغنم والوليدة فرد عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، وأما أنت يا أنيس ، فاغد على امرأة هذا ، فارجمها فغدا أنيس فرجمها. وروى أبو داود عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال جاءت اليهود برجل وامرأة منهما قد زنيا فقال: «ائتوني بأعلم رجلين منكم» فأتوه بابني صوريا ، فنشدهما كيف أمر هذين في التوراة ؟ قالا: نجد في التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها ، مثل الميل في المكحلة رجما ، قال: «فما يمنعكما أن ترجموهما ؟ » قالا: ذهب سلطاننا فكرهنا القتل ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا بأربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها ، مثل الميل في المكحلة ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما.
[1] رواه مسلم في كتاب المساقاة، باب لعن آكل الربا ومؤكله 3/ 1219 (1598). [2] ينظر الحديث في: صحيح البخاري في كتاب المحاربين، باب رمي المحصنات 6/ 2515 (6465)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها 1/ 92 (89) عن أبي هريرة رضي الله عنه. [3] تفسير القرطبي 3/ 364، ومغني المحتاج 2/ 22، وتفسير البحر المحيط 2/ 349. [4] فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 15/ 41.
وروى النسائي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن قوما قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد ، إن الذي تقول وتدعونا إليه حسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فأنزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله إلها [الفرقان: 68] إلى آخر.. إلى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات [الفرقان: 70] قال يبدل الله شركهم إيمانا ، وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم [الزمر: 53] الآية.