124 مشاهدة من هو افصح العرب لسانا سُئل يونيو 27، 2019 بواسطة مجهول 3 إجابة 0 تصويت أفصح العرب لساناً: هو الرسول صلى الله عليه وسلم تم الرد عليه يونيو 28، 2019 Mervat Gad 2 ✦ متالق ( 202ألف نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة أفصح العرب لسانا هو الرسول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ديسمبر 10، 2019 al-rahma ✬✬ ( 30.
و كانت قريش ، مع فصاحتها و حسن لغاتها و رقة ألسنتها ، إذا أتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم و أشعارهم أحسن لغاتهم و أصفى كلامهم. فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات إلى نحائزهم و سلائقهم التي طبعوا عليها. فصاروا بذلك أفصح العرب. ألا ترى أنك لا تجد في كلامهم عنعنة تميم ، و لا عجرفية قيس ، و لا كَشْكَشَة أسد ، و لا كَسْكَسَة ربيعة ، ولا الكسر الذي تسمعة من أسد و قيس مثل: (تِعلمون) و (نِعلم) و مثل: ( شِعير) و( بِعير) ؟. " إن يحسدوني فإنـي غـير لائِمِـهـم *** قبلي من الناس أهلُ الفَضل قَدْ حُسِدُوا وقال في باب اللغات المذمومة ، فذكر منها العنعنة والكشكشة والكسكسة والحرف الذي بين القاف والكاف في لغة تميم والذي بين الجيم والكاف في لغة اليمن وإبدال الياء جيما في الإضافة نحو غلامج وفي النسب نحو بصرج وكوفج. من هو افصح العرب بجامعة الدول العربية. وقال الإمام السيوطي في " المزهر في علوم اللغة وأنواعها " (1/175): قال الفراء: كانت العرب تحضر الموسم في كل عام وتحج البيت في الجاهلية وقريش يسمعون لغات العرب فما استحسنوه من لغاتهم تكلموا به فصاروا أفصح العرب وخلت لغتهم من مستبشع اللغات ومستقبح الألفاظ من ذلك: الكشكشة وهي في ربيعة ومضر يجعلون بعد كاف الخطاب في المؤنث شينا فيقولون: رأيتكش وبكش وعليكش فمنهم من يثبتها حالة الوقف فقط وهو الأشهر ومنهم من يثبتها في الوصل أيضا ومنهم من يجعلها مكان الكاف ويكسرها في الوصل ويسكنها في الوقف فيقول: منش وعليش.
Details Category: الحبيب مُحـَمد إن مما أكرم الله به النبي المصطفى أن جعله أفصح العرب قاطبة، وأقواهم حجة وأحسنهم بيانًا وأبلغهم إذا خطب. وقد جاء في الحديث الشريف: « أنا أفصح من نطق بالضاد بَيْدَ أني من قريش » أي أن الرسول هو أفصح العرب، والمقصود بالضاد لغة العرب لأن العرب هم الذين ينطقون بها وليست في لغة غيرهم. من هو افصح العرب السعودية. وأخرج مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله انها قالت: « ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بَيّنٍ فَصْلٍ يحفظه من جلس إليه ». وقال القاضي عياض في كتاب «الشفا»: « وأما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل والموضع الذي لا يُجهل، سلاسة طبع وإيجاز مقطع وفصاحة قول وصحة معان، أوتي جوامع الكلم وخُصَّ ببدائع الحِكَمِ وعلم ألسنة العرب» وقال السيوطي في «الرياض الأنيقة»: ومن فصاحته صلى الله عليه وسلم أنه تكلم بألفاظ لم تسمع من العرب قبله ولم توجد في متقدم كلامها كقوله: مات حتف أنفه، وحمي الوطيس، ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين وغير ذلك من محاسن عباراته صلى الله عليه وسلم. وروى الزبيدي في «اتحاف السادة المتقين» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه ».
لكن هذا لا يمنع الوقوف على معلوماتك ومصادرك التي تدعم أقوالك. في انتظار أدلتك ونصوصك. تقديري لك
والفصح ، بالكسر: فطر النصارى ، وهو عيد لهم. وأفصحوا: جاء فصحهم ، وهو إذا أفطروا وأكلوا اللحم. وأفصح الصبح: بدا ضوءه واستبان. وكل ما وضح ، فقد أفصح. وكل واضح: مفصح. ويقال: قد فصحك الصبح أي بان لك وغلبك ضوءه ، ومنهم من يقول: فضحك ، وحكى اللحياني: فصحه الصبح هجم عليه. وأفصح لك فلان: بين ولم يجمجم. وأفصح الرجل من كذا إذا خرج منه.
medkar 3 2014/12/20 أول من كان لسانه فصيحا هو اسماعيل عليه السلام و أفصحهم هو محمد عليه الصلاة و السلام
12-27-2014, 05:57 AM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 24642 تاريخ التسجيل: Aug 2012 مجموع المشاركات: 114 قوة التقييم: 10 مَن كَان أفْصَح العَرب قَبْل الأسْلام قال الإمام اللغوي أحمد بن فارس في كتابه "الصاحبي في فقه اللغة " ص 28: باب القول في أفصح العرب أخبرني أبو الحسين أحمد بن محمد مولى بني هاشم بقزوين ، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن عباس الحشكي ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي عبيد الله قال: أجمع علماؤنا بكلام العرب ، و الرواة لأشعارهم ، و العلماء بلغاتهم و أيامهم و محالّهم أن قريشا أفصح العرب ألسنة و أصفاهم لغة. و ذلك أن الله جل ثناؤه اختارهم من جميع العرب و اصطفاهم ، و اختار منهم نبي الرحمة محمدا ـ صلى الله عليه و سلم ـ. فجعل قريشا قُطّان حَرَمِه ، و جيران بيته الحرام ، و ولاته. فكانت وفود العرب من حُجّاجها ، و غيرهم يَفِدون إلى مكة للحج ، و يتحاكمون إلى قريش في أمورهم. و كانت قريش تعلمهم مناسكهم و تحكم بينهم. من هو افصح العرب – المنصة. و لم تزل العرب تعرف لقريش فضلها عليهم و تسميتها (أهل الله) لأنهم الصريح من ولد إسماعيل عليه السلام ، لم تشبهم شائبة ، و لم تنقلهم عن مناسبهم ناقلة ، فضيلة من الله جل ثناؤه لهم و تشريفا ؛ إذ جعلهم رهط نبيه الأدنين ، و عترته الصالحين.