؛ ولم يعد استخدام مكبر الصوت الخارجي قاصرا على رفع الأذان فقط! بل تطور ليشمل الاقامة ونقل الصلاة كاملة! وهنا تدخل بعض العلماء الكبار من أمثال ابن عثيمين والألباني رافضين لهذا الأمر الذي أدى الى التوسع في الرخصة والزيادة عن موضع الحاجة. كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب. والسنة ان يكون الاذان ارفع من الإقامة ؛ وارفع من أداء الصلاة ؛ ونقلهم جميها بمكبر الصوت الخارجي يسوي بينهم في الدرجة! والملاحظ ان نقل الاقامة والصلاة في مكبر الصوت الخارجي كان له اثر سلبي على المصلين وقد رسّخ ظاهرة أصبحت عامة في المساجد كلها! كانت المساجد قبل مكبر الصوت عامرة بالمصلين، لان الناس يقبلون على المسجد بمجرد سماعهم للاذان خشية ان تفوتهم الصلاة ،فيكتظ المسجد بالمصلين قبل ان يحين وقت الإقامة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: "لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها" رواه البخاري. وأما بعد ظهور مكبر الصوت الخارجي ونقل الاقامة والصلاة عن طريقه ؛ فقد اصبح الناس يتاخرون عن المسجد لانهم ينتظرون سماع الاقامة او ينتظرون شروع الإمام في الصلاة ، فحرموا بسبب المكبرات اجر الرباط في المسجد. *** لكن الامر لم يتوقف عند رفع الاقامة والصلاة في مكبر الصوت الخارجي؛ بل تطور الى فتح تلاوة القرآن في هذ المكبر من حين لآخر ؛ ونقل جميع الخطب والمحاضرات والدروس؛ وأوراد الصوفية ؛ والكلمات التي تلقى في المسجد عن طريق المكبر.
🔊 #الفتاوى 🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸 ▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى. 🗓الأحد 23 /رمضان/ 1443 هجرية. ⭕️ أسئلة ⭕️ – 12 ⌚️المدة الزمنية: 08:04 السبت 22 /رمضان/ 1443 هجرية. ⭕️ أسئلة ⭕️ - 6 يقول أخ حصل بيني وبينه شيء فتهاجرنا مدة ليست بالطويلة فاذا بأخي هذا توفي فما العمل؟
5 مليار جنيه تبرعات قليل مقارنة بما هو مطلوب من هذه الجمعيات والمؤسسات، مؤكدة أنه حال اكتشاف وجود أية مخالفات يتم التعامل معها فورا وفقا لما هو منصوص عليه بقانون الجمعيات وفي حال المخالفات الجسيمة يتم التعامل معها وفقا لقانون العقوبات.
ومن على منبر مسجد المالح أشار الشيخ / خالد عبد العزيز سليمان – واعظ بمنطقة وعظ شمال سيناء إلى أنه إذا كان رمضان هو شهر العتق من النار، وما من ليلة من لياليه إلا لله (عز وجل) فيها عتقاء من النار، فإن ذلك أرجى وأوكد في هذه العشر، وإذا كان ربنا (عز وجل) يغفر للمستغفرين بالأسحار، فإن هذه الرحمة وهذه المغفرة أرجى في هذه العشر، لاشتمالها على ليلةٍ كرَّمها الله (عز وجل) وشرَّفها على سائر الليالي، ألا وهي القدر، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "تَحرُّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ". ومن على منبر مسجد آل عمار أوضح الشيخ / محمد محمد إبراهيم الطيار – إمام وخطيب بمديرية أوقاف شمال سيناء أن هذه الليلة المباركة هي دُرَّة الليالي، أنزل الله تعالى فيها كتابًا عظيم القدر، على نبي عظيم القدر، بواسطة ملَك عظيم القدر، على أمة عظيمة القدر، وهي ليلة تنزُّل المغفرة والرحمات والبركات، حيث يقول الحق سبحانه: "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ".
ومع ذلك، في حين تم الإعفاء ليوم الجمعة، أبقى بن سلمان الحظر على جميع المساجد الأخرى. بعبارة أخرى، يشير الإعفاء إلى أن بن سلمان كان يختبر المياه على أمل حظر بث الحرمين الشريفين وصاغ البيان بشكل غامض للسماح لنفسه بالتراجع مع إعفاء المسجدين الرئيسيين مع الاحتفاظ بالحظر الأوسع على جميع المساجد الأخرى. كتب محمد بن عبد الوهاب التكفيرية. تجلى "التجريد من الإسلام" من قبل بن سلمان في سلسلة من المبادرات التي اتخذها منذ وصوله إلى السلطة لا تتجلى حملة بن سلمان لـ "التجريد من الإسلام" فقط في تقييد المملكة لبث الأدعية الرمضانية ومنع المساجد من استخدام مكبرات الصوت للصلاة. بدلاً من ذلك ، يتضح في سلسلة من المبادرات التي اتخذها بن سلمان منذ وصوله إلى السلطة والتي يبدو أنها مدفوعة بالرغبة في إخراج الإسلام بقوة من المجالات السياسية والاجتماعية في المملكة العربية السعودية وإعادة تعريف الهوية السعودية كمفهوم قومي فريد. خالية من الصبغة الدينية التي كانت السمة المميزة لوجودها على مدار التسعين عامًا الماضية. منذ أن أصبح وليًا للعهد في عام 2017، سعى بن سلمان إلى دعوة فنانين غير محتشمين لإقامة حفلات موسيقية وكسر المحرمات بالقوة في المملكة. وقامت الهيئة العامة للترفيه، بقيادة أقرب المقربين من بن سلمان – وللمفارقة، هو سليل مؤسس التيار الوهابي – تركي آل الشيخ، بدعوة نيكي ميناج وماريا كاري لتقديم عروض في المملكة في عام 2019.
وقد يصدر صوت المكبر من المسجد قويا منبعثا بالقرآن يخترق الأبواب والنوافذ يملأ سمع الجيران في بيوتهم وهم على حالة لا تلائم سماع القرآن ، فقد يكونون مع الزوار في جلسة لهو ومرح، او مناسبة اجتماعية ؛ وقد يكون الرجل في خلوة مع زوجته فيحرجه سماع القرآن على تلك الحال ؛ وقد يكون في دورة المياه لقضاء حاجته فبأي قلب يعي القرآن ؟ وقداسة القرآن توجب صونه عن الابتذال في ومثل هذه الأحوال. قال في الفتاوى الهندية: (لا يقرأ جهرا عند المشتغلين بالأعمال ومن حرمة القرآن أن لا يقرأ في الأسواق ، وفي موضع اللغو كذا في القنية) ( الفتاوى الهندية: ج 5 ص 391 ط دار الكتب العلمية) وقال في شرح المنتهى: (لا يجوز رفع الصوت بالقرآن في الأسواق مع اشتغال أهلها بتجارتهم وعدم استماعهم له؛ لما فيه من الامتهان. ) ا. هـ وقال ابن أبي زيد في الرسالة: (ويقرأ الراكب والمضطجع والماشي من قرية الى قرية ويكره ذلك للماشي الى السوق)؛ وعلق عليه ابنة ناجي بقوله: (قال عبد الوهاب: الماشي الى السوق في قراءته ضرب من الإهانة للقرآن في قراءته في الطرقات وذلك خلاف ما أمرنا به. عاجل.. الرئيس السيسي يستقبل العاهل الأردني وولي عهد أبوظبي بمطار القاهرة | موقع السلطة. ) شرح ابن ناجي على الرسالة (483/2)ط: دار الكتب العلمية. ***** اذا تقرر هذا …فاعلم أن من أعظم الضرر الحاصل اليوم لجيران المسجد ما يقوم به المتهجدون في المساجد من أداء صلاة التهجد في المكبر الخارجي ؛ مع ان الوقت وقت نوم وسكون ؛ وصلاة التجهد ليست بالامر الواجب على الناس حتى يمنعوا من النوم لأجلها ؛ وبعض الناس يحتاجون الى النوم في هذا الوقت ليتمكنوا من مزاولة أعمالهم الضرورية في الصباح ؛ وليت شعري!