2- الصاروخ: يطلق مسمى الصاروخ على الساندويتش الطويل الذي يصنع غاليا على الطريقة الشامية والمحشو بالدجاج المشوي. 3- الدجاجة المدببة: يعتبر مسمى الدجاجة المدببة من الأسماء المتداولة في عدد من المطاعم بالمملكة وعادة ما يرمز إلى مسبة الحشو الموجودة بداخل الدجاجة فالدجاجة المدببة الأشهر هي الدجاجة المحشوة بالأرز المتبل. 4- اللحسة: وهي من الوجبات الشعبية الأكثر رواجا في المطاعم الشعبية وهي مصنوعة من البيض والجبن، وهي من الوجبات اليمنية التي لاقت طلبا كبيرا في المملكة. 5- الفحسة: من الوجبات اليمنية أيضا والتي قد دخلت المملكة ولاقت نجاحا، وهي التي تعد من اللحم والخضار. 6- الصبة: وهو عبارة عن ساندويتش من الخبز الملفوف على الفلافل والبطاطس والبيض والبطاطس وقطع الخضار، ويعود أصلها إلى بلاد الشام وتحديدا سوريا ولبنان.
بين السلتة والفحسة ( الدعوشة، والتشيع) لا اظن انك ستخرج من صنعاءء وانت لم تتذوق السلته، وان دخلت صنعاء بدون تذوقها فقد فاتك شيئا كثيرا، والسلته وجبة صنعانية لذيذة ولذتها في تنوعها، وفي قوة البركان المندفع لتجهيزيها وهي عمق في تنوع وأصالة المطبخ الصنعاني …. والفحسة لا تبعد كثير منها الا ان حضور اللحم المفروم فيها ظاهر، وتطبخ بنضج وتفنن… هذا التنوع في المطبخ سبقه تنوع في الجنس البشري الصنعاني، فصنعاء حاضرة أبرهه الحبشي، ومدينة الفرس والترك، وفحول همدان … بين السلته والفحسة وهذا التنوع العرقي كنا نؤمل تنوع فكري ثقافي علمي مدني ، ولكـــــن، للأسف ظهرت الدحبشة، وتنوعت هذه الدحبشة، منها سياسية ومنها اعلامية ومنها علمية ومنها دينية….. جمهورية بلا نظام، ودولة بلا مؤسسات، وملكية بلا ملكل ، وعمله بلا بنك ولا اقتصاد، كل ذك مخرجات الدحبشة الساسية…. اكتشاف علاج الايدز والسرطان والكبد، وحبوب الذكاء، والعبقرة، وكثير من منتجات باب اليمن نتاج الدحبشة العلمية الصناعية ….
الأغلبية الساحقة، إن لم نقل كل النساء المسلمات، يعتقدن أن الحيض مفطر؛ وهذا الاعتقاد راجع بالأساس إلى فتاوى وكلام الشيوخ المدنس، وليس إلى كلام الله المقدس. محمد زكريا لغمام، باحث في الدين الاسلامي وفي المركز المغربي للدراسات الثقافية لقد ابتليت هذه الأمة بوجود شيوخ وفقهاء جعلوا من كتب الأئمة والفقه والتراث، المشرع الأول لأحكامهم بدل القرآن. ثلة من تجار الدين يمارسون الدجل والكذب والخداع على الناس، فأصبح المسلم الآن يعرف الشيخ أكثر من معرفته للقرآن الكريم؛ وأصبح يأخد الدين من الفقهاء ونسي بأن هناك قرآنا هو الأولى بالتدبر والتفكر. فقهاء وشيوخ هجروا القرآن الكريم وهو كلام الله الذي "لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ" (فصلت 42). ما قبل حرف العطف يسمى – المحيط. تركوه واستبدلوه بكتب الفقه والتراث فأضلوا الناس عن طريق الحق… ولكي لا نطيل الحديث عن هؤلاء الدجالين ودورهم الرئيسي في تخريب عقول المؤمنين والمؤمنات، نعطي مثالا عن الضلال الذي يمارسونه في حق المرأة المسلمة ويتمثل في منعها من إتمام صيام شهر رمضان المبارك بحجة دم الحيض والنفاس. إذا تدبرنا القرآن، سنرى أن الله لم يقل أبدا أن الحيض مفطر، بل وضح لنا الله أن صيام رمضان يكون بالامتناع عن الأكل والشرب والممارسة الجنسية.
عند طهرها، أي عند توضؤها. عن أسماء بنت أبى بكر الصديق قالت: "سئل رسول الله عن دم الحيض يكون فى الثوب، قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه" (ابن ماجة). كما أن الله يقول: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا" (النساء 103). المتدبر لهذه الآية الكريمة يعرف أن الله جعل للصلاة وقتا محددا وموعدا معينا ينبغي احترامه من طرف المؤمن والمؤمنة. السؤال هنا: هل الله في هذه الآية يخاطب الرجال فقط؟ هل الله يستثني المرأة الحائض من الصلاة ؟ بالطبع لا… لأن كلمة المؤمنين جاءت جامعة للنساء والرجال على حد سواء. إذن، لماذا شيوخ التحريم والتعسير يفتون بحرمة صلاة الحائض؟ ولماذا على المرأة الانتظار لعدة أيام من أجل انقضاء الحيض لكي تصلي؟ أليس هذا تجاوزا وتمردا على أمر الله الذي جعل الصلاة كتابا موقوتا على الجميع؟ خلاصة القول: إن الشيوخ والفقهاء يتعاملون مع المرأة كناقصة عقل ودين، بينما الله ورسوله يتعاملان معها كإنسان كامل العقل والدين. فبأي الكلام نصدق؟ كلام الله المقدس أم كلام البشر المدنس ؟ اقرأ أيضا: لننس "الدين الصحيح" ولنتحدث عن "حرية الاعتقاد" (*) الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو الخط التحريري الرسمي لموقع مرايانا
واصلت دار الإفتاء المصرية نشر الفتاوى الخاصة بالصيام وأحكامه و مبطلات الصوم ، حيث أشارت الدار عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، إلى عدد من من فوائد الصوم الاجتماعية، من بينها "تحقيق المساواة بين الجميع، المشاركة بين جميع الطبقات بشعور الجوع فيه إشعار بلزوم العطف على المحتاج". وتابعت دار الإفتاء المصرية "من فوائد الصوم الاجتماعية، أداء الحقوق المالية الواجبة فى أموال الأغنياء إلى الفقراء، تنظيم المعيشة، صوم الجميع فيه إشعار بتحقيق وحدة المسلمين". وأكدت دار الإفتاء المصرية فى وقت سابق، أن الصيام ركن من أركان الإسلام الخمسة لقوله صلى الله عليه وسلم: "بُنِى الإِسْلَامُ عَلَى خَمْس شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، والمسلم مخاطب ومكلف من وقت بلوغه أن يلتزم بهذه الأركان التى منها صيام شهر رمضان، ويكون البلوغ للفتى بالاحتلام وللفتاة بظهور الحيض، فإن لم يظهر ذلك منهما فببلوغ خمس عشرة سنة قمرية لكليهما". فيما قالت دار الإفتاء المصرية فى منشور لها عبر صفحتها الرسمية على "فيس بوك" إن من مكروهات الصيام: "المبالغة فى المضمضة والاستنشاق، أن يجمع الصائم ريقه ويبتلعه، الحجامة، القُبْلَة التى تُحرِّك الشهوة"، كما أوضحت الدار فى منشور سابق لها، أفضل السنن فى شهر رمضان، قائلة:"الخشوع فى العبادة، كظم الغيظ والعفو عن الآخرين"، من أفضل السنن فى شهر رمضان المبارك، وفى منشور آخر أوضحت فضل شهر رمضان، حيث قالت: "أُنزل فيه القرآن، وفيه ليلة هى خير من ألف شهر (ليلة القدر).