يذكر أن يسرا انتهت من تصوير مسلسل "أحلام سعيدة" الذي استغرق تصويره ما يقرب من 4 أشهر. ومسلسل أحلام سعيدة يعرض على قناة on، وهو من بطولة النجمة يسرا، غادة عادل، مى كساب، شيماء سيف، هشام إسماعيل، نور محمود، نبيل نور الدين، عماد رشاد، أوتاكا، سامى مغاورى، ميسرة، عفاف مصطفى، جيهان الشماشيرجى، ملك بدوى وعدد آخر من الفنانين، تأليف هالة خليل وإخراج عمرو عرفة وإنتاج شركة العدل جروب للمنتج جمال العدل.
طارق الشناوي: ياسر جلال استطاع تجسيد شخصية الرئيس بالروح والتفاصيل الدقيقة أحمد سعد الدين: مسلسل الاختيار 3 بطولة ياسر جلال وليس عز والسقا نال مسلسل الاختيار 3 إشادات واسعة من الجمهور في الشارع المصري الأيام الماضية، ومع عرض كل حلقة يوميًا يحدث جدلًا كبيرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، لأنه يرصد مرحلة مهمة في تاريخ الدولة المصرية، والتي بدأت عام 2012، مع وصول جماعة الإخوان الإرهابية للحكم، ورغبتهم في السيطرة على كل مؤسسات الدولة، والانفراد بكل شيء، طغى عنصر المفاجأة على العمل بعد ظهور النجم ياسر جلال مرتديًا الزي العسكري، ومؤديًا دور الرئيس عبد الفتاح السيسي. قال الناقد الفني طارق الشناوي في تصريح خاص لـ"الطريق": ياسر جلال يراه البعض في الوهلة الأولى، أن هناك توافق في الروح والنظرة، لكن الحقيقة الأعظم من ذلك، أنه استطاع تجسيد شخصية الرئيس عبد الفتاح السيسي بالروح والعمق بالتفاصيل الدقيقة للغاية، تشعر أنه يشخص ويجسد لا يقلد. وأضاف طارق الشناوي: اختصر بعض الجمهور، دور ياسر جلال في النبرة أو الحركة، وهذا ظلم بالنسبة له، وياسر علق المشاهدين به لأنه يقدم روح الرئيس كأنسان وتفاصيله واحساسه استطاع أن يتعمق في تفاصيل الرئيس.
حيث ذكرت الفنانة الراحلة سميحة توفيـق فى آخر حوار لها "إنه في إحدى الليالي التي جمعتها بتحية والملك فاروق لاحظت تحية أن الملك فـاروق يفـحص جـسـد سميحة ويدقـق النظر في ملامحها فقالت لها تحية: يا ريت تروحي يا سميحة وبالفعل خرجت سميحة من الأوبرا بناءً على نصيحة تحيـة كاريوكا ونجت من أن تكون من حريم الملك فـاروق". عند تقدمها في العمر قررت اعتزال المجال الفني عام 1987، ولم تعد إلى التمثيل مرة آخرى حيث أصيبت بأمراض عدة منها هشاشة العظام والكبد وانتهى الحال بها في شقة متواضعة بحي السيدة زينب بالقاهرة، وقيل انها لم تجد قوت يومها، ورحلت عن عالمنا يوم 11 أغسطس عام 2010 عن عمر يناهز الـ 82 عاماً. اقرأ أيضاً: فوائد لا تحصى للتين الشوكي.. تعرف على أبرزها اقرأ أيضاً: "ليه رفضتي المشاركة في فيلم "سهر الليالي"؟.. ظهور سامية الطرابلسي وحمل هنادي مهنا بالحلقة 20 من مسلسل مكتوب عليا. حنان مطاوع تكشف المستور وتفضح ما طلبه المخرج منها في الكواليس! تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كتبت: أسماء عبد المنعم تصوير: هانى عبدربه أقامت الفنانة دنيا عبد العزيز حفل إفطار لأبطال مسرحية "زقاق المدق" فى أحدى المطاعم الشهيرة على ضفاف النيل، بمناسبة بدأ المواسم الثالث لعرض المسرحية، وذلك أول أيام عيد الفطر المبارك على مسرح البالون. وجاء ذلك بعد النجاح الكبير للعرض في الموسم الأول بالإسكندرية، الثاني بالقاهرة. مسلسل بدوي ياسر المصري وكيلًا لابنة صديقه. جدير بالذكر حصول زقاق المدق على احسن عرض مسرحى لعام2021، كما حصلت دنيا عبد العزيز على أحسن ممثلة مسرح، وحصل المخرج المسرحي عادل عبده على أحسن مخرج مسرحي، كما حصل كريم الحسيني على أحسن ممثل فى أكثر إستفتاء جماهيري في أكثر من جريدة و موقع إلكتروني مثل مجلة الكواكب، وشوشة، وجريدة الراي، صوت الفنانين، موقع مصر 2030، أخرهم موقع الفجر. متابعه:"أحتفلت دنيا بالكاتب والشاعر الكبير محمد الصواف وذلك بعد الوعكة الصحية التي تعرض لها مؤخراً، الصواف هو صاحب الرؤيه الدراميه لعرض زقاق المدق، وعلى جانب أخر أعربت "عبد العزيز" عن سعادتها لنجاح مسلسل المداح ومسلسل ملف سرى، والذي يتم عرضهم حالياً في سباق الدراما الرمضانية. وحضر الفطار الفنان القدير ياسر صادق أحد نجوم مسلسل المداح وكل من الأعلامي والشاعر الكبير محمد بهجت و الصحفى محمد رمضان.
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) قوله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا فيه ست مسائل: الأولى: ولا تقف أي لا تتبع ما لا تعلم ولا يعنيك. قال قتادة: لا تقل رأيت وأنت لم تر ، وسمعت وأنت لم تسمع ، وعلمت وأنت لم تعلم; وقاله ابن عباس - رضي الله عنهما -. قال مجاهد: لا تذم أحدا بما ليس لك به علم; وقاله ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضا. وقال محمد ابن الحنفية: هي شهادة الزور. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه. وقال القتبي: المعنى لا تتبع الحدس والظنون; وكلها متقاربة. وأصل القفو البهت والقذف بالباطل; ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام -: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا أي لا نسب أمنا. وقال الكميت: فلا أرمي البريء بغير ذنب ولا أقفو الحواصن إن قفينا يقال: قفوته أقفوه ، وقفته أقوفه ، وقفيته إذا اتبعت أثره. ومنه القافة لتتبعهم الآثار وقافية كل شيء آخره ، ومنه قافية الشعر; لأنها تقفو البيت. ومنه اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - المقفي; لأنه جاء آخر الأنبياء. ومنه القائف ، وهو الذي يتبع أثر الشبه.
والله يحب الكلام بعلم وعدل، ويكره الكلام بجهل وظلم، وقد حرم سبحانه الكلام بلا علم مطلقًا، ثم نأتي إلى قوله تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) (36) الاسراء ، أي: إن السمع الذى تسمع به – أيها المكلف – ، والبصر الذى تبصر به ، والفؤاد – أي القلب – الذى تحيا به ، كل أولئك الأعضاء ستكون مسئولا عن أفعالها يوم القيامة ، وسيقال لك بتأنيب وتوبيخ: لماذا سمعت ما لا يحل لك سماعه ؟، ونظرت إلى ما لا يجوز لك النظر إليه ؟، وسعيت إلى ما لا يصح لك أن تسعى إليه؟.
وأما الفرج: فاحفظه عن كل ما حرم الله - تعالى - وكن كما قال الله - تعالى -: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) ولا تصل إلى حفظ الفرج إلا بحفظ العين عن النظر وحفظ القلب عن الفكر وحفظ البطن عن الشبهة وعن الشبع فإن هذه محركات للشهوة ومغارسها. ان السمع والبصر والفؤاد كل كان عنه مسؤولا. وأما اليدان: فاحفظهما عن أن تضرب بهما مسلما أو تتناول بهما مالاً حراما أو تؤذي به أحدا من الخلق أو تخون بهما في أمانة أو وديعة أو تكتب به ما لا يجوز النطق به فإن القلم أحد اللسانين فاحفظ القلم عما يجب حفظ اللسان عنه. وأما الرجلان: فاحفظهما عن أن تمشي بهما إلى حرام. وعلى الجملة: فحركاتك وسكناتك بأعضائك نعمة من نعم الله - تعالى - عليك فلا تحرك شيئا منها في معصية الله - تعالى - أصلا واستعملها في طاعة الله - تعالى - واعلم إنك إن قصرت فعليك يرجع وباله وإن شمرت فإليك يعود ثمرته والله غني عنك وعن عملك. قال - تعالى -: (كل نفس بما كسبت رهينة).
ومن ذلك أن يستمع لقوم يكرهون سماعه ولا يرضون أن يسمع حديثهم فلا يجوز له ذلك، كما في الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من تسمع حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة رواه البخاري ، والآنك يعني: الرصاص، هذا تحذير من سماع أحاديث الناس وهم يكرهون ذلك، كأن تستمع لهم من عند الباب سراً أو من طاقة أو من سماعة التلفون، أو أشباه ذلك، ليس لك أن تستمع حديث قوم يكرهون ذلك لهذا الحديث العظيم، وهو قوله ﷺ: من تسمع حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة يعني: الرصاص نسأل الله العافية. وهكذا البصر أنت مأمور بغض البصر عما حرم الله، غض البصر عن النسوان عن النساء، لئلا تفتن بهن، كما قال جل وعلا: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] تغض بصرك عما حرم الله عليك من النساء الأجنبيات، كزوجة أخيك أو زوجة عمك أو ما أشبه ذلك من غير المحارم. إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا | Ahmed Adel's Blog. وهكذا عن المردان إذا خشي الفتنة تغض بصرك عن النظر إلى الأمرد إذا خشيت الفتنة وهكذا مما أشبه ذلك مما يحرم النظر إليه كعورات الناس، ليس لك أن تنظر عورات الناس ولا من خلال بيوتهم؛ لأنك ممنوع من ذلك. وهكذا يجب عليك أن تحذر الاعتقادات الباطلة، بل يجب أن تنزه قلبك وعقلك عما حرم الله، فلا تعتقد ما حرم الله عليك من حل ما حرم الله، أو اعتقاد عدم وجوب ما أوجب الله، أو عمل بقلبك لما حرم الله، كاعتقاد -مثلاً- أن الزنا حلال هذا من مرض القلب، وهو كفر نسأل الله العافية، وهكذا اعتقاد أن شرب الخمر حلال هذا من مرض القلب وهو كفر أكبر نسأل الله العافية.
وإذا لم يُستعمل العضو في حقه بل ترك بطالًا فذلك خسران، وصاحبه مغبون، وإن استعمل في خلاف ما خُلق له فهو الضلال والهلاك، وصاحبه من الذين بدلوا نعمة الله كفرًا. ثم إن سيد الأعضاء ورأسها هو القلب: كما سُمي قلبًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا وإن في الجسدِ مُضغَةً، إذا صلَحَتْ صلَح الجسدُ كلُّه، وإذا فسَدَتْ فسَد الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلبُ» صحيح البخاري؛ وفي قوله تعالى: {كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}: فالإشارة في قوله: {أُولَـٰئِكَ} عائدةٌ إلى ما سبق من السمع والبصر والفؤاد، فالسمع والبصر والفؤاد هذه كلها تُسأل عما تلقته، كما تسأل عن صاحبها، وأيضًا فإن صاحبها يحاسب ويسأل عنها. التعليل في القرآن الكريم وأثره على العالم والمتعلم - إسلام أون لاين. وفي قوله تعالى: {مَسْئُولًا} السؤال هنا كناية عن المؤاخذة بالتقصير وتجاوز الحق، كما يقال: "أنت مسؤول عن تصرفاتك"، أو سُتسأل عن فعلك هذا، كما في قوله تعالى: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النور:24]. ومن المعلوم أن تخصيص هذه الأمور الثلاثة بالذكر لا يدل على حصر المؤاخذة فيها؛ لأن الإنسان مؤاخذ على جميع تصرفاته، أما وقد تم تخصيص هذه الثلاث بالذكر؛ نظرًا لعظم خطرها، ولأنها الآلات التي بها يحصل العلم النافع للعبد، وهو ما يميز الإنسان عن غيره من الحيوان؛ إذ إن العلم تدور رحاه على هذه الأقطاب الثلاثة: (السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ) ونختم حديثنا بما بدأنا به ، يقول الله تعالى في محكم آياته: ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) (36) الاسراء الدعاء