فهذا لا يُقال في حقِّ النبي ﷺ، حاشاه، لكن في حقِّ غيره حينما يقول الإنسانُ: اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ ، فبعض أهل العلم يقول: ما يبقى بعد موته. فهنا أنت المقدّم يعني: بعض العباد إليك بالتَّوفيق بالطَّاعات، وأنت المؤخِّر لبعضهم بالخذلان -نسأل الله العافية-، فيجتبي مَن يشاء، ويخذل مَن يشاء، هذا احتمالٌ. الدعاء بعد التشهد الاخير. أو أنت لمن شئتَ في مراتب الكمال تصطفي، وأنت المؤخِّر لمن شئتَ عن معالي الأمور؛ فيشتغل في الدَّنايا. وقد قيل: إذا أردتَ أن تعرف منزلتَك عنده؛ فانظر في ماذا استعملك؟ شغَّالٌ في ماذا؟ هذه الأنفاس تقضيها في ماذا؟ اهتماماتك ما هي؟ إذا أردتَ أن تعرف منزلتَك عند الله في ماذا سخّرتَ؟ إلى أي شيءٍ تتجه نفسك، ويُقبل قلبك، وتعمل جوارحك؟ فهنا الله يُقدِّم مَن يشاء، يصطفيه للأعمال الفاضلة، ويُؤخِّر مَن يشاء فيخذلهم؛ فيشتغلون في سفاسف الأمور ودناياها. وهكذا قول مَن قال: أنت الرَّافع، والخافض، والمعزّ، والمذلّ ، وهكذا قول الخطَّابي -رحمه الله-: أنَّه المنزّل للأشياء منازلها، يقدّم ما شاء منها، ويُؤخّر ما شاء، قدَّر المقادير قبل أن يخلق الخلق، هذا كلّه داخلٌ فيه، وقدَّم مَن أحبَّ من أوليائه على غيرهم من عبيده، ورفع الخلقَ بعضَهم فوق بعضٍ درجات، وقدَّم مَن شاء بالتَّوفيق إلى مقامات السَّابقين، وأخَّر مَن شاء عن مراتبهم، وثبَّطهم عنها، وأخَّر الشيء عن حين توقّعه؛ لعلمه بما في عواقبه من الحكمة، لا مُقدِّم لما أخَّر، ولا مُؤخِّر لما قدَّم [4] ، فهذا كلّه داخلٌ فيه.
تاريخ النشر: ٠٥ / جمادى الآخرة / ١٤٣٥ مرات الإستماع: 1962 الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته، لم يزل الحديثُ -أيّها الأحبّة- متَّصلاً بما يُقال من الأدعية بعد التَّشهد والصَّلاة على النبي ﷺ. من هذه الأدعية: ما رواه عليٌّ ، عن النبي ﷺ: أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاة قال:... ، وفيه: ثم يكون من آخر ما يقول بين التَّشهد والتَّسليم: اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدّم، وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت [1]. رواه مسلم. قوله في هذا الحديث: "ثم يكون من آخر ما يقول"، يعني: بعد فراغه من الركوع والسُّجود وما إلى ذلك: "من آخر ما يقول بين التَّشهد والتَّسليم: اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ "، ما يقول بين التَّشهد والتَّسليم، فهذا موضع الدُّعاء: اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ ، ما قدَّمتُ من تقصيرٍ، من خطأ، من ذنبٍ، من عملٍ؛ يعني: ما يصدر من الإنسان مما قد يُؤاخذ عليه. (133) الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت..." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فالنبي ﷺ غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه وما تأخَّر، ولكنَّه ﷺ يدعو ربَّه بهذا، قد يكون ذلك قبل أن يُعلمه الله، وقد يكون ذلك مما رتَّب عليه هذا العطاء، وهو غفر ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر؛ أنَّه رتّب على أمورٍ وأسبابٍ، منها: أنَّه يدعو ربَّه بذلك، فالله يستجيب دعاءه، ويُعطيه سؤله، كما ذكرنا سابقًا فيما يُقال: اللهم... آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة [2] ، مع أنَّ الله قد أعطاه ذلك، ولكن الله تعبَّدنا بهذا، ونحن نُحسِن إلى أنفسنا بهذا الدعاء للنبي ﷺ، ونُؤجّر عليه، وتحصل لمن دعا به الشَّفاعة؛ شفاعة النبي ﷺ.
وأوضح من هذا ما ذكره الشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمه الله- من أنَّ المقدّم والمؤخّر هذا كلّه يدخل فيه أنَّ الله تعالى مُقدِّمٌ لمن شاء، ومُؤخِّرٌ مَن شاء، بحكمته، وأنَّ هذا التَّقديم، وكذلك التَّأخير يكون كونيًّا؛ يعني: بحكمه وقضائه الكوني: كتقديم بعض المخلوقات على بعضٍ، وتأخير بعضها على بعضٍ، وتقديم الأسباب على المسببات، والشُّروط على المشروطات، وأنواع التَّقديم والتَّأخير في الخلق والتَّقدير المتنوعة، وهي بحرٌ لا ساحلَ له. ويكون شرعيًّا: كما فضّل الأنبياء على الخلق، وفضّل بعضَهم على بعضٍ، وفضّل بعضَ عباده على بعضٍ، وقدَّمهم في العلم، والإيمان، والعمل، والأخلاق، وسائر الأوصاف، وأخَّر مَن أخَّر منهم بشيءٍ من ذلك، كلّ هذا تبعًا لحكمته [5] ، فهذا كلّه داخلٌ فيه. وقد عدَّ الخطَّابيُّ والشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمه الله- وجماعة هذان الاسمان من أسماء الله -تبارك وتعالى-، وأنَّهما يتضمّنان أوصافًا ذاتيةً؛ لكونهما قائمين بالله تعالى، وأنَّ الله مُتَّصفٌ بذلك، وكذلك من صفات الأفعال؛ لأنَّ التَّقديم والتَّأخير مُتعلِّقٌ بالمخلوقات: ذواتها، وأفعالها، ومعانيها، وأوصافها. وهي ناشئةٌ عن إرادة الله وقُدرته [6] ، فعدُّوا هذا من الأسماء الحسنى المزدوجة؛ يعني: التي تُقال معًا، يُقال: الله هو المقدِّم والمؤخِّر: أنت المقدِّم، وأنت المؤخِّر يعني: لا يُقال على سبيل الإفراد: الله المقدِّم، أو يُقال: عبد المقدِّم، أو عبد المؤخِّر، وإنما يُقال: الله هو المقدِّم، والمؤخِّر، كما يُقال: الخافض، الرافع، الأول، الآخر، ونحو ذلك عند مَن عدَّ هذا من قبيل الأسماء، قالوا: الأسماء المزدوجة تُذكر مُقترنةً، وأنَّ الكمالَ في اقترانها.
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 109394818 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world. عزيزي زائر دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع مطعم كتكوت وه بحى الهفوف, الاحساء, الشرقية, (sa) فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم, وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 19/04/2022 آخر تحديث منذ 4 يوم و 8 ساعة 12010 مشاهدة هاتف وعنوان ومعلومات كاملة عن: مطعم كتكوت ص. ب: 10061, Postal code: 31982 ( الدمام – الأحساء – الجبيل), SA أين الهفوف, الاحساء, الشرقية ( الدمام – الأحساء – الجبيل) ماذا مطاعم ـ عربية نتمنى ان تكون المعلومات مفيدة لكم مع تحيات موقع تعاملات دوت كوم مركز المال و الأعمال السعودي أقسام دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي متنوعة عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع مطعم كتكوت وه بحى الهفوف, الاحساء, الشرقية, (sa) ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... مطعم كتكوت الهفوف تتصدر إصابات كورونا. آخر تعديل اليوم 19/04/2022
رقم مطعم كتكوت بالمبرز في السعودية: احصلوا على رقم مطعم من أفضل مطاعم مدينة الأحساء وهو رقم مطعم كتكوت بالمبرز لدينا نحن موقع عروض اليوم و أرقام كثيرة أخرى … أكمل القراءة »
اخر مره جيته كانت سنة 2016 وكان شيء جداً لذيذ ويذكر لاكن الان في سنة 2021 مافكر ارجعله! جربت الكبسة حقته جدا لذيذة أفخم مطعم في الهفوف 83 Photos