نور الشمس عدد المساهمات: 2972 تاريخ التسجيل: 09/11/2011 موضوع: رد: كلمة مكتوبة على سيف الإمام علي"ع" تنفع في زوال الهموم.
أتأخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه ؟ فقال: بأبي أنت واُمّي ، شيخ كثير العيال قليل المال ، وأنت تباري الريح. قال: أما إني ساُعطيها من يأخذها بحقها. ثمّ قال: يا علي! يا أخا محمّد! أتنجز عدات محمّد وتقضي دينه وتقبض تراثه ؟ فقال: نعم ، بأبي أنت واُمّي ، ذاك علي ولي. قال: فنظرت إليه حتى نزع خاتمه من أصبعه ، فقال: تختم بهذا في حياتي. قال: فنظرت إلى الخاتم حين وضعته في أصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم. ثمّ صاح: يا بلال! عليَّ بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار والسحاب والبرد والابرقة والقضيب. قال: فوالله ما رأيتها غير ساعتي تلك ـ يعني الابرقة ـ فجئ بشقة كادت تخطف الابصار ، فإذا هي من أبرق الجنة ، فقال: يا علي. سيف الامام علي عليه السلام. إن جبرئيل أتاني بها ، وقال: يا محمّد. اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة... الخ ». وفي الكافي: 8/318: عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال: « لما انهزم الناس يوم اُحد عن النبي انصرف إليهم بوجهه وهو يقول: أنا محمّد ، أنا رسول الله ، لم أقتل ، ولم أمت ، فالتفت إليه فلان وفلان فقالاً: الآن يسخر بنا أيضاً، وقد هزمنا وبقي معه علي ، وسماك بن خرشة أبو دُجانة ـ رحمه الله ـ فدعاه النبي فقال: يا أبا دجانة!
المعارك التي خاضها حصلت المواجهة الكبرى بين المسلمين وكفار قريش في معركة بدر، وانتصر فيها فريق الإسلام وأهله، تقدم علي ابن أبي طالب في بداية المعركة مع حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث ليقاتلوا ثلاثة من المشركين، وفيها أجهز علي على الوليد بن عتبة وقتله بسيفه، وفي هذه المعركة غنم النبي عليه الصلاة والسلام سيفا ونفله علي ابن أبي طالب، وكان هذا السيف يسمى بسيف ذي الفقار، أما أصل التسمية فقيل إنها بسبب شكل هذا السيف، إذ كان في وسطه فقرات كفقرات الظهر. وفي معركة أحد أظهر علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بطولات عظيمة حينما دافع عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقتل كثيرا من صناديد المشركين، وفي غزوة الخندق حين تكالب الأحزاب على حصار المسلمين، برز من بين معسكر الكفار رجل مشهور بالفروسية والشجاعة، اسمه عمرو بن عبد ود حيث هتف في المسلمين متحديا لهم وطالبا المبارزة، وقد خرج إليه علي ابن أبي طالب مقابلا التحدي بتحد أكبر وروح أشجع وقد تبارزا حتى أرداه علي صريعا. وفي غزوة خيبر تسلم الإمام علي ابن أبي طالب الراية، بعد أن عجز كبار الصحابة عن فتح حصن خيبر؛ إذ اختاره النبي عليه الصلاة والسلام قائلا لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه، فانطلق علي فاقتحم على اليهود حصنهم، وقد أظهر بطولات كبيرة وقتل مرحب اليهودي المشهور بالشجاعة بين اليهود.
السلام على علي المرتضى وعلى فاطمة البتول الزهراء وعلى الإمامين الأعظمين أبا محمد الحسن وأبا عبد الله الحسين وعلى الإمام زيد وعلى الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين وعلى كل العلماء المجاهدين الربانيين الذين ساروا على درب الإمام علي وجاهدوا في الله حق الجهاد وعبّدوا طريق الجهاد والاستشهاد. السلام على مؤسس أركان المسيرة القرآنية في اليمن والذي هو أحد ثمار التولي للإمام علي (سلام الله عليه). السلام على شهدائنا الأبرار وعلى رجالنا المرابطين الأبطال وعلى كل الشعب المجاهد والباذل والمضحي والذي نصر الإمام علي في زمانه واليوم ينصر أولياءه وذريته ومن سار على نهجه بقلم الكاتبة اليمنية أمة الملك الخاشب
انصرف وأنت في حلّ من بيعتك ، فأمّا علي فأنا هو وهو أنا ، فتحول وجلس بين يدي النبي وبكى وقال: لا والله ، ورفع رأسه إلى السماء وقال: لا والله ، لا جعلت نفسي في حلّ من بيعتي ، إني بايعتك فإلى من أنصرف يا رسول الله ؟! إلى زوجة تموت ؟! أو ولد يموت ؟! أو دار تخرب ومال يفنى وأجل قد اقترب ؟! فرقّ له النبي ، فلم يزل يقاتل حتى أثخنته الجراحة ، وهو في وجه ، وعلي في وجه ، فلما اُسقط احتمله علي عليه السلام فجاء به إلى النبيّ فوضعه عنده ، فقال: يا رسول الله: أوفيت ببيعتي ؟ قال: نعم. وقال له النبي خيراً. وكان الناس يحملون على النبي الميمنة فيكشفهم علي ، فإذا كشفهم أقبلت الميسرة إلى النبي ، فلم يزل كذلك حتى تقطّع سيفه بثلاث قطع ، فجاء إلى النبي فطرحه بين يديه وقال: هذا سيفي قد تقطع. فيومئذ أعطاه النبي ذا الفقار ، ولمّا رأى النبي اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع رأسه إلى السماء وهو يبكي وقال: يا رب! وعدتني أن تظهر دينك وإن شئت لم يعيك. فأقبل علي إلى النبي فقال: يا رسول الله! سيف الامام على موقع. أسمع دويّاً شديداً ، وأسمع أقدم حيزوم ، وما أهمّ أضرب أحداً إلا سقط ميتا قبل أن أضربه. فقال: هذا جبرئيل وميكائيل وإسرافيل في الملائكة.
من يرفع دعوى خاصة ويثبت للمحكمة أن المدعي كذب في الدعوى ، يمكن للقاضي أن ينظر في تقديره ، والمدعي و عليه أن يطالب بتعويض عن الخسائر التي لحقت بهذه الدعوى. على أساس عدم المساس بالعقوبات التأديبية المقررة الأخرى ، تتحمل المحكمة المختصة المسؤولية وفقًا للنظام القضائي فحسب قضايا النيابة العامة ، الإبلاغ عن العقوبات التقديرية المخالفات المذكورة في المواد السابقة ، والنظر فيها. الدعوى الكيدية في النيابة العامة أصدرت وزارة الداخلية تعليمات بإحالة كل متورط في قضايا كيدية إلى النيابة العامة للتحقيق فيها. إشكالية المتابعة و مباشرة الدعوى العمومية في جرائم الأعمالمنازعات الأعمال. وذلك لتقليل عدد الشكاوى والقضايا الكيدية ، وإذا كان للمدعي أي من السلوكيات التالية ، فسيتم تحويل القضية إلى الجمهور للملاحقة القضائية فكل من تقدم بالشكوى كان قد سبق له أن أصدر حكماً قضائياً وأخفى عمداً. أي اعتراض على الحكم النهائي أو القرار النهائي لا يقبل اعتراضًا أو استئنافًا ، ويحال إلى المحكمة ويجب رفع الدعوى التي ثبت زيفها إلى المحكمة للفصل وتعويض المدعى عليه. الشكاوى الكيدية في العمل تم وضع إجراءات التظلم لتمكين الموظفين من تقديم الشكاوى ثم إجراء تحقيق شامل والتعامل معها في بعض الأحيان ، حيث يقوم الموظفون عن قصد أو عن غير قصد بتقديم شكاوى لا أساس لها من الصحة و يجب على أصحاب العمل الحرص على ضمان قدرتهم على إرضاء أنفسهم قدر الإمكان فيما يتعلق بالمنتجات المزيفة وغير المطابقة للمواصفات.
وكذلك مرتكبو جريمة إخفاء تلك المسروقات لا تسري عليهم نفس حكم سحب الشكوى.. جريمة خيانة الأمانة 548 من القانون الجنائي يظهر من خلال الفقرة الواردة في الفصل 547 من القانون الجنائي. التي تقول (من اختلس أو بدد أمتعة أو نقودا أو… كانت سلمت إليه على أن يردها أو سلمت إليه لاستعمالها أو استخدامها لغرض معين). فالمشرع كما ھو ظاهر تعرض لاشتراط تسليم الأشياء المحددة في النص إلى المتسلم. إما على أساس أن يردها كمن يودع عند آخر منقولا أو مالا إلى حين رجوعه من السفر. كيفية إثبات الدعوى الكيدية | Sotor. وإما أن يكون التسليم بقصد استعمال الشيء المنقول، أو استخدامه في غرض معين. سواء اشترط رده بعد ذلك أم لم يشترط. لا تتصور خيانة الأمانة إلا في ميدان المنقولات بصريح الفصل 547 من القانون الجنائي. أما العقار فلا تتصور فيها لأن المكتري الذي سيبقى شاغلا المحل المكري له. بعد انتهاء عقد الكراء لا يعتبر مرتبكا لجنحة خيانة الأمانة. وحسب الفصل 548 من القانون الجنائي فالإعفاء من العقوبة وقيود المتابعة المقررة في الفصل 534 الى 536 تسري على جريمة خيانة الأمانة المعاقب عليها بالفصل 547 من القانون الجنائي. جرائم القذف في قانون الصحافة. تنص الفقرة الأولى من الفصل 44 من قانون الصحافة على أنه «يعد قذفا ادعاء واقعة أو نسبها إلى شخص أو هيئة إذا كانت هذه الواقعة.
قبل أن يرفع من يعتبره المجتمع المتضرر الأول فتعد الشكوى في أنواع معينة من الجرائم. إجراء لا غنى عنه حتى تتمكن النيابة من رفع الدعوى والمشرع عادة ما يحصر هذه الجرائم لأن لها صفة الاستثناء. الا أنه أصبح التشريع الجنائي الحديث يولي اهتماما كبيرا لضحايا الجرائم. الشكاية في القانون الجنائي - MOHAMICOM. وكذلك الجناة لخلق جو من الاطمئنان تسوده العدالة الجنائية وتمكن الضحايا من الوصول الى حقوقهم. عبر تسوية حبية دون اللجوء الى حكم قضائي علما أنه من أسباب الاستقرار والأمن بالمجتمع. تحقيق تصالح بين طرفي الخصومة المباشرين. وهو ما يؤدي الى رأب الصدع وجبر الضرر والقضاء على الفتن والاضطراب والحد من النزاعات الانتقامية لدى الضحايا. وهذا التدبير أحدث حلا وسطا بين قراري الحفظ والمتابعة اللذين تملكهما النيابة العامة. اذ تتجنب متابعة المتهم وفي نفس الوقت تقدم حلا للضحية بالحفاظ على حقوقه وتصون حقوق المجتمع.
فالمعروف قانونا. أن قرار الحفظ يتم اتخاذه في حالة عدم كفاية الأدلة من أجل تحريك المتابعة. فالظاهر مما سبق. على أن السياسة الجنائية. تقوم على مبدأ أساسي ومهم وهو تطبيق القانون, فبهذا المبدأ يعزز عنصر الثقة، ويحس المواطن الذي يمارس حق اللجوء لمرفق القضاء. على أنه في وطن يحمي نفسه وعرضه وماله. غير أن في حالات عديدة. نرى أن المشرع قد أعطى للنيابة العامة. سلطة تقدير واسعة للأدلة والحجج. قد تفتح باب التأويلات وحضور الشك. والريبة في بعض الملفات. سلطة النيابة العامة في حفظ الشكاية وبهذا يتبين أن المشرع. بتكريسه لسلطة حفظ الشكايات. بلا ضابط ولا قيد، وبدون حاجة إلى مناقشة إثباتات المشتكي. وتتبع أدلته، أو إحالتها على التحقيق، ولو في حالة الشك؛ يكون قد وضع بين يدي النيابة العامة المفتاح الذي تستطيع أن تغلق به باب تطبيق القانون في وجه العدالة. مما يفرغ الفصل 110 من الدستور من جوهره وروحه، ويبقي عليه فصلا محنطا إلى حين. وفي الختام ليث الأمر يقف عند الشكايات الخالية من أي حجة أو دليل. بل حتى الإثباتات الدامغة التي قد تكون الشكاية الجنائية مشتملة عليها؛. فإن النيابة العامة تستطيع أن تضربها في صفر. بجعل الحفظ معللا "بانعدام الإثبات"، أو "بانعدام عنصر المتابعة"؛ وليس للمشتكي إلا أن يُذعِن لقرار النيابة العامة.
وانه ذهب إلى ابعد من ذلك اذ مكن المحكمة الجنحية من إعادة تكييف الأفعال الجنحية دون الالتفات الى متابعة النيابة العامة ولا حرج عليها في ذلك كما جاء به القرار عدد 535 الصادر بتاريخ 19 يناير1984 ملف جنحي عدد 10509 بان " للمحكمة الجنحية مثل محكمة الجنايات حق تكييف أفعال المحال عليها مقترفوها التكييف القانوني الصحيح وليست مقيدة بالمتابعة في هذا المجال …. " وفي هذا المضمار لا يبقى أي احتجاج لأصحاب الاتجاه الاول بان من شان إعادة الملف على النيابة العامة ان يكون فيه أي توجيه او تعليمات. فإذا كانت امكانية إعادة التكييف واردة فبالأحرى تدارك الأخطاء التي يمكن ان تعتري المتابعة. وعلى هذا الأساس يمكن القول بان الاتجاه الثاني يتوافق والنصوص والمبادئ الذي تضمنتها نصوص الإصلاح القضائي وحري بان يكون هو الواجب التطبيق في هذا المجال.