ملاحظة: إنَّ كلمة حَمِئة هي من فعل حَمَأ. والحَمَأ والحمْأة تعني الطين الأسود. وحَمَأ الماء تعني خالطته الحمْأة. و"العين الحَمِئة" هي الماء الشديد السواد بسبب اختلاطه بالطين الأسود. ( وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ). آية (86): "وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قومًا": العين الحمئة هي الماء الشديدة السواد بسبب اختلاطه بالطين الأسود، فيتحوَّل هذا الماء إلى وحل شديد السواد. آية (86): "حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة": إنّ غروب الشمس في عين حمئة هو كناية عن النور أو الضوء يدخل (يغرب) في ماء شديد السواد من دون استطاعته الخروج منه، وهذا يعني أنّ نور الشمس (الألوان) ينحصر أي ينحبس في السواد (اللون الأسود)، وهذه هي حالة الامتصاص (Absorption). هذه آية علمية عن علم الضوء، عن الإمتصاص والإنعكاس، وتدلّنا على أنّ اللون الأسود يمتصّ جميع الألوان الآتية من ضؤ الشمس (Absorption) من دون أن يسمح لها بالإنعكاس (Reflection). الإمتصاص = Absorption الإنعكاس = Reflection 3. لقد أراد الله سبحانه وتعالى من خلال هذه الآية البيّنة العظيمة أن يُخبرنا، أنّ القوم الذين تغرب عندهم الشمس في عين حمئة هم كناية عن قوم يعيشون في ظلام دامس وضلالة مُطلقة، لدرجة أنّ الشمس التي هي كناية عن ضياء عندما تغرب في عين حمئة لا تستطيع أن تشرق على هؤلاء القوم من جديد، لأنّ سواد الماء أي الظلام إمتصّ ضوءها فحبسها ومنعها من الإنعكاس أي من الخروج منه.
السؤال: يقول الله سبحانه وتعالى في وصف ذي القرنين {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} (الكهف:86). ما هي العين الحمئة التي تغرب فيها الشمس؟ ومن هم هؤلاء القوم الذين وجدهم ذو القرنين عندها؟ جواب فضيلة الشيخ: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: جاءت قصة ذي القرنين في سورة الكهف من القرآن الكريم، ولم يحدثنا القرآن الكريم عن ذي القرنين من هو؟ ولا عن تفاصيل قصته: أين ذهب بالضبط، مغربا ومشرقا، ومن هم الأقوام الذين ذهب إليهم؟ لم يحدثنا القرآن عن ذلك، كما أن أكثر ما ورد في سورة الكهف، ورد أيضا بدون تحديد أسماء ولا تفاصيل، وذلك لحكمة يعلمها الله عز وجل. إن القصد من القصص القرآني، سواء في سورة الكهف أم في غيرها، ليس إعطاء تاريخ وحوادث تاريخية، وإنما القصد هو العبرة، كما قال تعالى {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ} (يوسف:111). تفسير: (حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة). هنا ذو القرنين، قصته فيها عبرة: ملك صالح، مكنه الله في الأرض، وآتاه من كل شيء سببا، ومع هذا لم يطغه الملك.
و حتى إذا بلغ مطلع الشمس. ولو كان المعني هو أًٌقصى الأرض من الغرب ومن الشرق لقال مغرب الأرض ومشرق الأرض لأن الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأعراف: وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها. الآية. الشمس تغرب في عين حمئة. لو تأملناها نرى أنها تتحدث عن مكان معين وكأن الشمس تغرب منه من الكرة الأرضية ومكان محدد، وكأن الشمس تطلع منه على الكرة الأرضية. 2- عندما يشاهد الإنسان الغروب فإن قرص الشمس يكون على مرمى البصر عند الأفق الغربي ، الإنسان يرى الشمس لأنها قرص كبير، لو كان المتأمل على شاطئ البحر يمكن أن يرى قرص الشمس وكأنه يغيب فيه لأن البحر ممتد لنهاية بصره، ولكن كيف للرائي على كل هذاالبعد أن يرى العين الحمئة التي تغرب فيها الشمس والأكثر من ذلك أن يرى القوم الذين هم عند هذه العين أو عند قرص الشمس الغارب.
وهذا فكر متقدم جدا في علوم الفلك ، ولو كان ظاهر هذا الحديث يناقض ذلك لما وقع الإجماع على خلافه ، ولكن الصواب أن الحديث لا يتعارض مع قواطع العلوم الكونية. والله أعلم.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
إن عدلَ الحاكم يدفَعُه لأن يعطيَ أصحابَ الحقوق حقوقَهم، لقد مر عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وهو صبيٌّ يلعب مع الصبيان، ففرُّوا ووقف، وقال: ما لك لم تفِرَّ مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين، لم أُجرِمْ فأخافَك، ولم تكن الطريقُ ضيقةً فأوسِّعَ لك! الباحث القرآني. قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "لا سلطانَ إلا بالرجال، ولا رجالَ إلا بمال، ولا مال إلا بعِمارة، ولا عِمارة إلا بعدلٍ". كتب بعضُ عمال عمرَ بن عبدالعزيز رضي الله عنه إليه: "أما بعد، فإن مدينتَنا قد خرِبَتْ، فإن رأى أميرُ المؤمنين أن يقطع لها مالًا يرُمُّها به، فعَل، فكتب إليه عمر: أما بعد، قد فهمتُ كتابَك، وما ذكرتَ أن مدينتَكم قد خرِبَتْ، فإذا قرأتَ كتابي هذا فحصِّنْها بالعدل، ونَقِّ طرقَها مِن الظُّلم؛ فإنه مَرَمَّتُها، والسلام". 2 - العمل الجماعي والتعاون: قال تعالى: قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا * آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا الكهف: 94 – 96.
وبحسب تفسير الطبرى، حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عدى، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس ( وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) قال: ذات حمأة. حدثنا الحسين بن الجنيد، قال: ثنا سعيد بن سلمة، قال: ثنا إسماعيل بن علية، عن عثمان بن حاضر، قال: سمعت عبد الله بن عباس يقول: قرأ معاوية هذه الآية، فقال: ( عَيْنٌ حامِيَةٌ) فقال ابن عباس: إنها عين حمئة، قال: فجعلا كعبا بينهما، قال: فأرسلا إلى كعب الأحبار، فسألاه، فقال كعب: أما الشمس فإنها تغيب في ثأط، فكانت على ما قال ابن عباس، والثأط: الطين.
أكد على أن التكنولوجيا ستكون سريعة وتنقل أعداد كبيرة من الركاب يصل لحوالي 400 رحلة بمسافة مقطوعة من الرياض الى جدة مدتها حوالي 46 دقيقة. المسافة بين الرياض والقدية لن تتجاوز خمس دقائق بينما الرحلة من جدة إلى نيوم هي 40 دقيقة ومن الرياض إلى أبو ظبي 48 دقيقة. رحلات القطار الرياض القصيم يلتقي. صور قطار الهايبر لوب مميزات قطار هايبرلوب يوجد العديد من المميزات لهذا القطار حيث سيكون أكثر كفاءة من جانب استهلاك الطاقة وسيتم تشغيل المنطقة عبر ألواح شمسية تغطي النفق المخصص للعربات. هذه التكنولوجيا ستكون رائعة وجذابة في المملكة العربية السعودية. من ضمن المميزات لهذا القطار أنه يشمل أكثر من درجة حيث يوجد الدرجة العادية ويوجد درجة رجال الأعمال. درجة رجال الأعمال مزودة بشاحن لاسلكي لشحن الهواتف أو الأجهزة الالكترونية وتحتوي على مقاعد فاخرة مصنوعة من الجلد تشعر الراكب بالراحة كما أن المساحة واسعة وتتسع لحوالي 28 راكب. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ