بيزلين للمناطق الحساسة Beesline هو عبارة عن كريم لتفتيح المناطق الحساسة و البشرة و هو و احد مِن أكثر الأقسام مبيعاً ضمن منتجات شركة بيزلين التي تُعد الشركة الرائدة في مجال مستحضرات التجميل و العناية بالبشرة. دواعي استخدام بيزلين للمناطق الحساسة Beesline كريم بيزلين للمناطق الحساسة يُمكن استخدام كريم بيزلين للمناطق الحساسة Beesline في: 1-علاج البقع السمراء التي غالباً ما تكون ناتجة عن الإصابة بأحد الأمراض الجلدية. 2-التخلص مِن البقع السمراء الناتجة عن الحبوب الجلدية. 3-القضاء على الإسمرار الناتج عن الحمل. 4-علاج الإسمرار الدائم الناتج عن التعرض لأشعة الشمس لفترة طويلة. 5-القضاء على إسمرار منطقتي الركبة و الكوع بالإضافة إلى اليدين و الإبط. 6-التخلص مِن إسمرار المناطق الحساسة. إقرأ أيضاً: كريم بيافين Biafine Cream لتبيض الوجه والمناطق الحساسة جرعة بيزلين للمناطق الحساسة Beesline و طريقة الإستخدام كريم بيزلين Beesline للمناطق الحساسة 1- لعلاج البقع الصغيرة في هذه الحالة يتم أخذ كمية مناسبة مِن الكريم على عقلة الإصبع و وضعها على البقعة المصابة برفق و تركها لمدة 30 دقيقة تقريباً ثم يتم شطف المنطقة المصابة بإستخدام الماء الفاتر لتجنب حدوث أي إحمرار للبشرة.
معنى ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين معنى ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين، القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي يمتلك العديد من الصفات التي لابد للإنسان من أن يقوم على قراءته حتى يستفيد، من جميع الأشياء التي توجد بداخله وأيضا يقوم على حفظ القرآن لأنه سوف يكون شفيعه في الدنيا والآخرة وهو الكتاب الوحيد، الذي لم يقم أحد على تحريفه لأن الله تعالى منع من قيام أحد من تحريفه ويقوم على تعذيب جميع الناس الذين يقومون على تحريفه. الله تعالى يختبر المؤمنين الموحدين لله بالكثير من الأشياء حيث أنه يختبرهم بنقص من الأموال أي الفقر حتى إذا صبر فإنه سوف يكون مصيره الجنة التي عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ومن ثم يدخل الفردوس، الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وأيضا عندما يحدث له نقص في الأنفس والثمرات فإذا اعترض على أمر الله تعالى، فإنه سوف ينال العقاب الكبير والذي يحتوي على الكثير من الأشياء ومنها دخول النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين. الإجابة/ يخبر سبحانه أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن ليتبين الصادق من الكاذب والجازع من الصابر وهذه سنته تعالى في عباده.
ولنبلونكم بشئ ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع معنى قوله تعالى: ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع قال تعالى في محكم تنزيله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) (البقره:155) ، هذه الآية فيها قسم من الله- عز وجل - أن يختبر العباد بهذه الأمور. فقوله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ) أي: لنختبرنكم. (بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ) لا الخوف كله بل شيء منه؛ لأن الخوف كله مهلك ومدمر. لكن بشيء منه. ايه ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص. (( الخوف)) هو فقد الأمن، وهو أعظم من الجوع، ولهذا قدمه الله عليه، لكن الخائف- والعياذ بالله- لا يستقر لا في بيته ولا في سوقه، والخائف أعظم من الجائع؛ ولهذا بدأ الله به فقال: (بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ) وأخوف ما نخاف منه ذنوبنا؛ لأن الذنوب سبب لكل الويلات، وسبب للمخاطر، والمخاوف، والعقوبات الدينية، والعقوبات الدنيوية. (وَالْجُوعِ) يبتلي بالجوع. والجوع يحمل معنيين: المعني الأول: أن يحدث الله- سبحانه- في العباد وباء؛ هو وباء الجوع، بحيث يأكل الإنسان ولا يشبع، وهذا يمر على الناس، وقد مر بهذه البلاد سنة معروفة عند العامة تسمي سنة الجوع.
يأكل الإنسان الشيء الكثير ولكنه لا يشبع- والعياذ بالله- نحدث أن الإنسان يأكل من التمر مخفراً كاملاً في آن واحد ولا يشبع-والعياذ بالله- ويأكل الخبز الكثير ولا يشبع لمرض فيه. هذا نوع من الجوع. ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع. النوع الثاني من الجوع: الجدب والسنون الممحلة لا يدر فيها ضرع ولا ينمو فيها زرع، هذا من الجوع. وقوله (ِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ) يعيني: نقص الاقتصاد ، بحيث تصاب الأمة بقلة المادة والفقر، ويتأخر اقتصادها ، وترهق حكومتها بالديون التي تأتي نتيجة لأسباب يقدرها الله -عز وجل- ابتلاء وامتحاناً. وقوله: (وَالْأَنْفُسِ) أي: الموت ؛ بحيث يحل في الناس أوبئة تهلكهم وتقضي عليهم. وهذا أيضاً يحدث كثيراً ولقد حدثنا أنه حدث في هذه البلاد- أي البلاد النجدية- حدث فيها وباء عظيم تسمي سنته عند العامة( سنة الرحمة) إذا دخل الوباء في البيت لم يبق منهم أحد إلا دفن- والعياذ بالله_، يدخل في البيت فيه عشرة أنفس أو أكثر، فيصاب هذا بمرض، ومن غد الثاني والثالث والرابع، حتى يموتوا عن آخرهم وحدثنا أنه قدم هذا المسجد، مسجد الجامع الكبير بعنيزة- وكان الناس بالأول في قرية صغيرة، ليس فيها ناس كثير كما هو الحال اليوم، يقدم أحياناً في فرض الصلاة الواحد سبع إلي ثمان جنائز ، نعوذ بالله من الأوبئة.
وقد و ردت اخبار ف ثواب اهل البلاء و اجر الصابرين منها ما اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد السرخسى اخبرنا ابو على زاهر بن احمد السرخسى اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبدالصمد الهاشمى اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن ابي صعصعه انة قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من يرد الله فيه خيرا يصب منه ". اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحى اخبرنا احمد بن عبدالله النعيمى اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الملك بن عمرو اخبرنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحله عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدرى عن ابي هريره عن النبى صلى الله عليه و سلم قال ما يصيب المسلم من نصب و لا و صب و لا هم و لا حزن و لا اذي و لا غم حتي الشوكه يشاكها الا كفر الله فيها من خطاياة ". [ ص: 171] اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحى اخبرنا ابو منصور السمعاني اخبرنا ابو جعفر الريانى اخبرنا حميد بن زنجوية انا محمد بن عبيد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال جاءت امرأة فيها لمم الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ادع الله لى ان يشفينى قال " ا ن شئت دعوت الله ان يشفيك و ان شئت فاصبرى و لا حساب عليك قالت بل اصبر و لا حساب على.