لا تخلو خزانة أي فتاة من فستان أبيض أنيق، سواء كان بتصميم كاجوال يناسب خروجاتها النهارية خلال فصلي الربيع والصيف، أو بتصميم سواريه لإطلالتها المسائية الفخمة. ويتطلب الفستان الأبيض صيحات مكياج جذابة تُبرز جماله، وهو ما يجعل من الضروري تطبيق صيحة المكياج الأنسب والأكثر ملاءمة لهذه الإطلالة. وفي هذا الألبوم، تقدم لكِ "سيدتي. نت" صيحات مكياج يناسب الفستان الأبيض، لإطلالة ناعمة وجذابة: مكياج ترابي مكياج ترابي لفستان أبيض يُعد المكياج الترابي من صيحات المكياج الرائجة بشكل كبير بين أغلب الفتيات، نظراً لجاذبيته وإمكانية تطبيقه مع مختلف درجات ألوان البشرة. مكياج يناسب فستان أبيض وأسود، مستوحى من صور النجمات والفاشينيستا. يُمكنكِ اعتماد رسمة المكياج الترابي مع الفستان الأبيض، بتطبيق آيشادو بأحد الألوان الترابية الفاتحة على الجفن المُتحركِ، ثم تطبيق درجة الآيشادو الداكن على طية الجفن وأعلى الجفن المتحرك، ثم تطبيق رسمة الآيلاينر المُجنح والماسكرا السوداء، وتطبيق أحمر الشفاه بلون ترابي غير لامع، مثل اللون البني الفاتح، مع تطبيق بلاشر باللون الخوخي على الخدود. تابعي المزيد: إخفاء التَّصَبُّغَات بالمكياج مكياج كلاسيكي يتميز المكياج الكلاسيكي بفخامته وإمكانية تطبيقه مع مختلف درجات البشرة، حيث يمنح صاحبته إطلالة كلاسيكية فخمة، تزيد من جاذبيتها وجمالها.
يُطبق أحمر الشفاه باللون الأحمر أو الخمري على الشفاه، ويُشترط بأنّ يكون غير لامع. مكياج العيون السموكي يُبرز هذا المكياج العيون إبرازًا مثيرًا وجريئًا، ولتطبيقه يمكن اتباع الخطوات الآتية [٤]: يُطبق الظل الرمادي الغامق فوق الجفن ويرفع قليلا للأعلى فوق الجفن، كما يُطبق تحت الرموش السفلية من طرف العين حتى نهايتها. يُطبق الآيلاينر على خط الرموش العلوية، ويُخط الكحل بداخل العين من الجهة السفلية. تُطبق المسكارا على الرموش لتُظهر اللون السموكي أكثر، ثم يوضع أحمر الشفاه الفاتح واللامع على الشفاه. مكياج باللون الخوخي الغامق يُضيف هذا النوع من المكياج الأناقة والجاذبية، ولتطبيقه يمكن اتباع الخطوات الآتية [٤]: يطبق ظلال العيون بلون ظل أسود فوق الجفن، ويُطبق الظل البني على حواف العين للأعلى. يُطبق الظل البني تحت الرموش السفلية أيضًا، وتُخط العين من أعلى وأسفل بقلم الكُحل. مكياج يناسب فستان أبيض وأسود - مجلة سيدتي هل أنت على موعد مع سهرة أو مناسبة مهمة وترغبين في ارتداء فست… | Black dress makeup, Black makeup, Black dress prom makeup. تُطبق المسكارا السوداء على الرموش، يليها تطبيق أحمر ذو اللون الخوخي اللامع. مكياج بالمظهر البوهيمي (الغجري) يعدّ هذا النوع من المكياج جريء جدًا، لذلك ينصح به للسيدات الراغبات بالتميز، ولتطبيقيه يمكن اتباع الخطوات الآتية [١]: يطبق ظلال العين باللون الأبيض اللؤلؤي، وتُستخدم الأقلام البرونزية للتحديد منطقة حول العين وعلى الخدود.
ولتطبيق مكياج كلاسيكي مع الفستان الأبيض، قومي بتطبيق ظلال العيون باللون البيج الفاتح على الجفن المُتحرك، ثم طبقي رسمة آيلاينر مجنح سميك أو رفيع، مع تطبيق البلاشر باللون الوردي، وأحمر شفاه باللون الأحمر الصارخ، سواء المات أو اللامع. تابعي المزيد: مكياج وتسريحات شعر على طريقة رحمة رياض مكياج سموكي مع جليتر إذا وقع اختيارك على فستان أبيض سواريه، لاعتماده في سهرة مسائية، فإن المكياج السموكي سيكون الخيار المثالي لكِ. ويُمكنكِ تطبيق صيحة مكياج سموكي مع جليتر، بتطبيق الآيشادو بإحدى درجات الألوان الترابية مثل اللون البني الفاتح أو البيج أو النحاسي على الجفن المُتحرك، أو إحدى درجات النيود مثل الزهري أو الخوخي الداكن، ثم تطبيق درجة آيشادو داكنة على الزاوية الخارجية للجفن المُتحرك وعلى عظمة الجفن، مثل البني الداكن أو الرمادي الداكن، مع تطبيق الجليتر اللامع على الجفن المتحرك، والهايلايتر اللامع على الخدود والذقن والأنف، ثم تطبيق الآيلاينر والماسكارا، واختيار لون أحمر شفاه ناعم، مثل إحدى درجات النيود اللامع. تابعي المزيد: صيحات جمالية من سميرة سعيد
طريقة عمل مكياج راقي يناسب فستان أبيض وأسود للمناسبت المسائية يجعل اطلالة وجهك مميزة وراقية. يعتبر فستان الأبيض والأسود من الألوان الراقية والرائجة هذا الصيف، إذ تظهر تفاصيل الوجه بطريقة ناعمة وكلاسيكية من خلال رسمات العيون المختلفة وألوان الظلال الراقية، فاليك طريقة عمل مكياج راقي يناسب فستان أبيض وأسود للمناسبت المسائية. طريقة عمل مكياج راقي يناسب فستان أبيض وأسود للمناسبت المسائية مكياج ترابي يناسب فستان أبيض وأسود للمناسبت المسائية مكياج سموكي بالوردي يناسب فستان أبيض وأسود للمناسبت المسائية مكياج يناسب فستان أبيض وأسود يتميز بتطبيق كريمات الأساس وتحضير البشرة ليبدو مكياجك راقي وملفت. قومي بتحضير بشرتك وتنظيفها وتطبيق البرايمر للحفاظ على مكياجك لوقت أطول خلال سهراتك المسائية، كذلك طبقي الكونسيلر لإخفاء الهالات السوداء إذا وجدت. واختاري كريم أساس مناسب للون بشرتك ليمنحك لون بشرة موحدة. أما بالنسبة لظلال العيون اختاري اللون البني أو غيرها من الألوان الفاتحة وطبقيها على الجفون العليا لتوسيع حجم العين بشكل وهمي، ثم أضيفي اللون الأسود على شكل كحل عريض، من خارج العين وصولاً الى الزاوية الداخلية للعين.
كيفية لعب الشطرنج تخضع لعبة الشطرنج كأي لعبة إلى مجموعة من القوانين والقواعد والتي يُحدّدها الاتحاد الدولي للشطرنج لتنظيمها كما أنها تخضع لمجموعة من القواعد التي تكون خاصّة بالهواة المحترفين في هذه اللعبة حيث تُلعب هذه اللعبة على رقعة مربعة الشكل تكون مقسمة إلى 64 مربعاً تكون مرتبة على شكل صفوف وأعمدة تكون ألوانها متناوبة باللونين الأبيض والأسود، حيث يتم ترتيب القطع عليها حيث تسمى هذه القطع بملك ووزير وفيلين وحصانين وقلعتين وثمانية من الجنود. الصفوف حيث تكون المربعات مرتبة فيها بشكل أفقي من الرقعة التي تحمل رقم 1 إلى رقم 8 حيث يدلل الرقم 1 على الصف الأول حيث يتم ترتيب القطع البيضاء فيه كما يدلل الرقم 8 على الجانب الذي يتم فيه ترتيب القطع السوداء وبناء على القواعد العامة لهذه اللعبة فإنه يبدأ اللاعب المالك لمجموعة القطع البيضاء بتحريك القطعة الأولى في هذه المجموعة. الأعمدة وهيالمربعات الثمانية المرتبة على شكل عمودي في الرقعة حيث يرمز لها بحروف لاتينية من حرف a إلى حرف h. الأقطار حيث يطلق هذا المسمى على امتداد الخط المستقيم الذي يصل بين الزاويتين المتقابلتين بين مجموعة المربعات التي تملك نفس اللون.
لعب الشطرنج قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (الشطرنج متى شغل عما يجب باطنا أو ظاهرا حرم باتفاق العلماء كما لو شغل عن واجب كالصلاة ، أو ما يجب من مصلحة النفس أو الأهل ، أو الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر أو صلة الرحم أو بر الوالدين ، أو ما يجب فعله من نظرٍ في ولاية أو إمامة أو غير ذلك من الواجبات ، فإنه حرام بإجماع المسلمين. اتحاد البريدج يهنئ الحكام بترفيعهم الدولي. وكذلك إذا اشتمل على محرم كالكذب أو اليمين الكاذبة أو الخيانة أو الظلم أو الإعانة عليه أو غير ذلك من المحرمات فإنه حرام بإجماع المسلمين) اهـ بتصرف من مجموع الفتاوى (32/218، 240). أما إذا لم يشغل عن واجب ولم يتضمن محرماً ، فقد اختلف العلماء في حكمه ، فذهب جمهور العلماء (أبو حنيفة ومالك وأحمد وبعض أصحاب الشافعي) إلى تحريمه أيضاً. واستدلوا على تحريمه بأدلة من كتاب الله تعالى ومن أقوال الصحابة. أما أدلة القرآن ، فقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ) المائدة/90-91.
ويدل على ذلك: الكتاب، والسنة، والإجماع، والأثر، والقياس، والنظر". أما الكتاب: فقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [المائدة: 90- 92]. وتقرير الاستدلال من الآيات من اثني عشر وجهاً: الأول: الحصر في قوله: { إِنَّمَا} وتقريرُهُ: أن أداة الحصر تنحلّ عن أداة نفي وإثبات المعنى ليست هذه المذكورات إلا رجساً فلا خير فيها، وما انتفت الخيرية عنه فهو حرام، يؤيد هذا الوجه: قوله - تعالى: { فماذا بعد الحق إلا الضلالُ}. حكم لعب الشطرنج على الكمبيوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثاني: دلالة الاقتران، وتقريرها أن الله - جل وعلا - ذكر الميسر واسطةً بين الخمر المُفسِد للعقل، وبين الأنصاب والأزلام التي هي أعمال الوثنية وخرافات الشرك، فاقترانه بها دليلٌ على مساواته لها في أصل الحكم الذي هو التحريم.
فقد ذهب جمهور أهل العلم لتحريم اللعب بالشطرنج حتى ولو لم يشتمل على محرم أو يلهي عن واجب ، وقد استدلوا في قولهم هذا بعدة أدلة ، منها قول الله عز وجل في القرآن الكريم: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ}. ووجه الدلالة بالآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى قد حرم النرد والشطرنج سواءً أكانت بقمار أو من غير قمار ، وذلك لأنه أخبر عن وجه تحريم الخمر نتيجة لإيقاعها العداوة والبغضاء بين المسلمين ونتيجة لصدها عن ذكر الله سبحانه وتعالى وعن إقامة الصلاة ، فكل ما كان هذا شأنه سواءً كان أثره قليل أو أثر كثير كان مشابهاً للخمر ويدخل تحت دائرة التحريم. للمزيد يمكنك قراءة: لعبة من سيربح المليون من قالوا بكراهة لعبة الشطرنج: وهناك بعض أهل العلم من الشافعية والمالكية والحنفية ذهبوا لكراهة هذه اللعبة وحرمتها ، وقد ذهب أبو يوسف رحمه الله لإباحتها مطلقاً ، وهذا كما قال لما فيها من إعمال للعمل ومن تذكية للأفهام ، كما أن الأصل بالأمور الإباحة إلا لو وجد دليل على حرمتها ، ولم يرد نص بحرمة الشطرنج أو بمعنى هذا.
وأما منافعه فهي ما يلي: 1- السرور النفسي الذي يحصل عند اللاعب في حالة الغلبه. 2- الكسبُ المادِّي الذي يأخذه وهو مرتاح. وإذا رجعت إلى هذه المضار وهذه المنافع وقارنت بينهما وجدت أن العقل لا يشك في تحريمه لكثرة مضاره وقلة منافعه. ومن أراد زيادةً على ما ذكرناه فعليه بمراجعة "الفتاوى المصرية" لشيخ الإسلام ابن تيمية (المجلد الرابع ص26، 51). وقد صدرت هذه الفتوى في عام 1388هـ. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1
ظهرت كرة اليد الشاطئية عام 1920 حيث جاءت أول بطولة لها على شواطى هاواى بالولايات المتحدة الاميريكية حيث تتم عامها 102 عام على الرغم من عدم معرفة اسم مؤسسها، حيث كان يلعبها فريقين يتكونان من ستة لاعبين، ووصلت سواحل كليفورنيا والبرازيل عام 1927م، وفي عام 1930م وصلت فرنسا حيث أصبح الفريق يتكوّن من أربعة لاعبين لا ستة، وعندما حظيت اللعبة بانتشار واسع على سواحل أمريكا أصبح عدد اللاعبين فيها ثلاثة لا أربعة. وُضِعت أول قواعد لكرة اليد الشاطئية عام 1947م، وحُصِر عدد لاعبيها في هذا العام حيث أصبح عددهم اثنين وليس ثلاثة، ثمَّ طور مجموعة من المختصين قواعدها بصورة لافتة ومميزة لأنّها قدمت مفهوماً مهماً للرياضة والنشاط والحيوية، وكانت بمثابة دعاية للاستجمام على شواطئ البلاد، كما أنّ الجميل فيها أنّها مناسبة للعب الصغار، والكبار، النساء، والرجال دون تقييد أو موانع. أُقيمت أول بطولة لكرة اليد الشاطئية على سواحل الباسيفيك في الولايات المتحدة عام 1976م، كما دخلت تجريبياً في الألعاب الأولمبية عام 1992م في برشلونة، وبعد عام أي سنة 1993م تم اعتمادها كلعبة أساسية ومهمة من ضمن قائمة الألعاب الأولمبية، وفي هذا المقال سنتعرف على قوانين هذه اللعبة.
الثامن: قوله: { وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ} وتقريره: أن من الآثار المترتِّبة على اللعب به مفسدة دينية، وهي الصدُّ عن ذكر الله وعن الصلاة، وما صد عنهما فهو حرام، فيكون اللعب به حراماً. التاسع: قوله: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} وتقريره: أن الله - جل وعلا - يستفهم من عباده استفهاماً بمعنى النهي المؤكد لما قبله، فهو إيذانٌ من الله - تعالى - بأن الأمر في الزجر والتحذير كشف ما فيهما من المفاسد الدينية والدنيوية قد بلغ غايته، وأن الأعذار قد انقطعت فلا بد من الانتهاء. العاشر: قوله: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} وتقريره: أن الله أمر بطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما مضى من المؤكِّدات الدالة على تحريم الخمر والميسر وما ذكر معهما، والأمر يقتضي الوجوب، فلا يتحقَّق الامتثال إلا بترك هذه المذكورات، ومنها: الميسر، فلا يجوز اللعب به على أي حال من الأحوال. الحادي عشر: قوله: { وَاحْذَرُوا} وتقريره: أن الله - تعالى - حذَّر عباده على سبيل الأمر من مخالفة أمره، وذلك بارتكاب ما نهى عنه في هذه الآيات، ومنه: الميسر، وهو - تعالى - لا يُحذِّر إلا على المخالفة بترك واجبٍ، أو فعل حرام، كما قال تعالى.