فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن ، فقال لها: " لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ". فردت عليه متهللةً: "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع " فمن منا يقايض دنياه بالآخرة ؟ ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره ؟ إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد. لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار ما عندكم ينفد وما عند الله باق
ما عندكم ينفد وما عند الله باق 31 01 2009 قصة النخلة بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً: " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض ". فطلب الرسول أن يأتوه بالجار. أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم ، فصدَّق الرجل على كلام الرسول. فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له. فرفض الرجل. فأعاد الرسول قوله: " بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام " فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً ، فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة ، وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة ، لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا ، فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح فقال للرسول الكريم: "إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟" فأجاب الرسول: " نعم ". فقال أبو الدحداح للرجل: "أتعرف بستاني ياهذا ؟" فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح ، ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته.
(كنتم تعملون) مثل كنتم تختلفون. جملة: (شاء... اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (جعلكم.... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يضلّ... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يشاء... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول. وجملة: (يهدي... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يضلّ. ) الثانية لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني. وجملة: (تسألنّ... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر. وجملة: (كنتم تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (تعملون) في محلّ نصب خبر كنتم.. إعراب الآيات (94- 96): {وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (94) وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (96)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (لا تتّخذوا.. بينكم) مرّ إعراب نظيرها. الفاء فاء السببيّة (تزلّ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء (قدم) فاعل مرفوع (بعد) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تزلّ)، (ثبوتها) مضاف إليه مجرور، و(ها) ضمير مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل (أن تزلّ... ) في محلّ رفع معطوف على مصدر مقدر سابق اي لا يكن منكم اتخاذ ايمان فزلل قدم. الواو عاطفة تذوقوا مضارع منصوب معطوف على (تزلّ)، وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (السوء) مفعول به منصوب (الباء) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (صددتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(تم) فاعل (عن سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (صددتم)، (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤوّل (ما صددتم.. ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (تذوقوا). الواو استئنافيّة اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (عظيم) نعت لعذاب مرفوع. جملة: (جملة لا تتّخذوا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تزلّ قدم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (تذوقوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ. وجملة: (صددتم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (لكم عذاب... الواو عاطفة (لا تشتروا) مثل لا تنقضوا، (بعهد) جار ومجرور متعلّق ب (تشتروا) بتضمينه معنى تستبدلوا (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (ثمنا) مفعول به منصوب (قليلا) نعت ل (ثمنا) منصوب (إنّ) حرف مشبه بالفعل (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ، (عند) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (اللّه) لفظ الجلالة مثل الأول (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خير) (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) ضمير اسم كان (تعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
ما عِندكم ينفذ وما عند الله باقٍ ♥️.. - YouTube
الإعراب: الفاء استئنافيّة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب (قرأت) فعل ماض وفاعله (القرآن) مفعول به منصوب الفاء رابطة لجواب الشرط (استعذ) فعل أمر، والفاعل أنت (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (استعذ)، (من الشيطان) جارّ ومجرور متعلّق ب (استعذ)، (الرّجيم) نعت للشيطان مجرور. جملة: (قرأت... وجملة: (استعذ... (إنّ) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (ليس) فعل ماض ناقص جامد اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر ليس (سلطان) اسم ليس مؤخّر مرفوع (على) حرف جرّ (الّذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (سلطان) فهو بمعنى التسلّط (آمنوا) فعل ماض وفاعله الواو عاطفة (على ربّهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوكّلون)، و(هم) مضاف إليه (يتوكّلون) مضارع مرفوع.. وجملة: (إنّه ليس له سلطان... ) لا محلّ لها تعليل لمحذوف هو جواب الطلب أي استعذ باللّه من الشيطان تكف شرّه. وجملة: (ليس له سلطان) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين). وجملة: (يتوكّلون) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. (إنّما) كافّة ومكفوفة (سلطانه) مبتدأ مرفوع.. والهاء مضاف إليه (على الذين) مثل الأول متعلّق بخبر المبتدأ (يتولّونه) مثل يتوكّلون.. والهاء ضمير مفعول به الواو عاطفة (الّذين) في محلّ جرّ معطوف على الموصول السابق (هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (الباء) حرف جرّ والهاء في محلّ جرّ متعلّق (مشركون) وهو خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.
إذاً نحن ندعوك إلى أن تنصحي له، إلى أن تصبري عليه، إلى أن تحاولي أن تربطيه بمراكز علمية شرعية حتى يتعلم هذه الأحكام الشرعية، كما نرجو أن تحاولي دائمًا أن تكوني الصديق الأول له، فهو زوجك أغلى الناس عندك؛ لأن اقترابك منه سيبعد عنه أصدقاء السوء، وواضح من عمل استقرار التدين أن الأثر كبير جدًا لأصدقاء السوء، والأثر كبير جدًا للبيئة التي تربى فيها ونشأ فيها. لكن بلا شك بذرة الخير موجودة، ودورنا هو أن ننمي هذه البذرة، أن نربطه بالله تبارك وتعالى، أن تحاولي أن تثني على ما عنده من إيجابيات، أن تتجنبي ما يغضبه، وسيكون الدور الأكبر عزله عن المخدرات، وعن أصدقاء السوء، وهذا لا يمكن أن يحدث إلا إذا شكلت بديلاً مناسبًا يستطيع أن يسحب البساط من هؤلاء جميعًا، وهذا لن يكون صعبًا - بإذن الله - تعالى، فأنت امرأة والمرأة عندها وسائل تستطيع أن تؤثر بها على زوجها وعلى جميع الناس. استخدمي ما وهبك الله تبارك وتعالى من ملكات، وحاولي أن تنصحي لهذا الزوج، وأن تذكريه بالله تبارك وتعالى، وتحيني للنصح، واختاري له الألفاظ الجميلة والأوقات الهادئة، وقدمي بين يدي النصيحة -النصح له- الثناء على ما عنده من إيجابيات، ومدح ما عنده من أشياء جميلة، ثم اتخذي هذه الأشياء الجميلة مدخلاً إلى قلبه، إلى تنبيهه إلى خطورة بعض الأشياء التي يقع فيها.
الحمد لله.
السؤال: ♦ ال ملخص: سيدة متزوجة تشكو زوجها المُدمن الذي يريد مالها ولا يهتم بها، وهما في شجار مستمرٍّ، وتسأل: ماذا أفعل؟ ♦ ال تفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا مُطلَّقة ولديَّ بنت، تزوَّجتُ مرة ثانيةً وأنجبتُ طفلةً، لكنه للأسف كان مدمنًا للحشيش، ولسانه طويلًا، وكسولًا جدًّا، ولا يصلي، وأنا أعمَل مُوظَّفةً وأشارك في مصاريف البيت. لكن بدأتُ أَمَلُّ مِن هذا الوضع، وأتأثَّر بكلام مَن حولي مِن الأقارب؛ بأن زوجي ليس فيه خيرٌ، وطليقي الأول أفضل منه! أنا بالفعل متعبةٌ مِن حياتي معه، ولا أَخرُج ولا أَدخُل بيتي إلى بمشكلة معه، فكلُّ ما يُريده مني هو المال! فكَّرتُ في الطلاق، لكني لا أريدُه بسبب كُرهي لأهلي، ولا أريد أن أعودَ إليهم مُطلَّقةً للمرة الثانية. حكم شهادة من لا يصلي على عقد النكاح - الإسلام سؤال وجواب. أصبحتُ أَكرهه، لكني أعيش معه فقط مِن أجل ألا يُقال لي: مُطلَّقة. أخبِروني ماذا أفعل؟ الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، وبعدُ: فأعانك ربي، وفرَّج هَمَّك. حقيقةً إنَّ كلَّ ما ذكرتِه يُوضَع في كفةٍ، ومسألة تركِ الصلاة وحدها في كفةٍ؛ فكيف تتساهلين في معاشَرة رجل لا يُصلي، وقد أفتى جَمْعٌ مِن أهل العلم بكفرِ تارك الصلاة الذي يُبنى عليه فساد العقد بينكما؟!
كيف أجعل زوجي يصلي ؟ تتساءل العديد من النساء عن كيفية جعل ازواجهم يؤدون الصلاة خاصة انهم القدوة الاولى لاولادهم في الخير والشر على حد سواء، علاوة على ان الصلاة هي عماد الدين كما قال الرسول ﷺ: "أول ما يحاسب العبد من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر".
[٧] مراعاة حال المدعو ولا بدّ من مراعاة حال المدعوّين فكل إنسان تنفع معه طريقة معيّنة في الوعظ والدعوة، ويجب الابتعاد عن العنف والأسلوب القاسي والتوبيخ مع صغار السن والمراهقين ودعوتهم وأمرهم بالصلاة بتدرّج ورويّة، فهذا من الحكمة التي يجب أن يتحلّى بها الآباء والمربّين والأزواج، [٨] أمّا إذا لمس الإنسان من نفسه تقصيرًا في أمر الصلاة فممّا يعينه على الالتزام بالصلاة أن يضبط المنبه على أوقات الصلوات جميعها وأن يسعى إلى الصلاة بمجرد سماع الأذان وترك جميع الشواغل فليس هناك ما هو أهم من الصلاة، ويمكن أيضًا أن يحفظ المسلم آيات من القرآن ليُصلّي بها فيُجدّد صلاته كلّما جدّد السور التي يقرأ بها. [٩] حكم البقاء مع زوج تارك للصلاة تلجأ المرأة إلى جميع الأساليب وتتبع كل النصائح وتفعل الكثير من الأمور لتجعل زوجها يلتزم ويحافظ على صلاته، وقد يستمع لها في الكثير من الأحيان ويستقيم بفضل الله وكرمه، ولكنّه قد يُصّر على موقفه ويُعاند ويرفض الصلاة وأداء هذه الفريضة العظيمة، وهنا يُطرح سؤال في غاية الأهمية، وهو: ما حكم البقاء مع زوج تارك للصلاة، وقد أجاب أهل العلم عن هذا السؤال، وقالوا بأنّ تارك الصلاة عمدًا كافر ومن الأدلّة على كفره قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ.
في حالة رأت الفتاة بالحلم شخص لا تعرفه يمنعها من تأدية الصلاة فهذه الرؤية تدل على وجود رجل سيء يريد أن يسيطر عليها ويتحكم بها. تفسير حلم شخص يصلي وهو لا يصلي لابن شاهين إذا رأى الرائي في منامه أنه يؤدي صلاة الوتر والشفع فهذا يدل على قدوم الرزق والخير. وتدل الرؤيا على الفرج وان كان مهموم فسوف تزال عنه همومه، وتشير على السعادة القادمة إليه. وفي حالة شاهد الرائي أنه يصلي بالحمام فهذا دليل على إصابة الرائي بمكروه. كما تدل الرؤية على المعاصي التي يرتكبها وعلى الحالم أن يتوب ويرجع لربه. وعندما يرى الرائي أنه يدخل الحمام لكي يصلي ولكن لم تكتمل صلاته فتشير على أنه يرتكب الكثير من الأفعال السيئة وعليه التوبة لله. رؤية الحالم يصلي بصوت عالي وجميل تشير على اقتراب الحالم من ربه، وأيضا دليل على توبته. حينما يرى الحالم أنه يصلي بمكان به نجاسة فترمز الرؤية على أنه يرتكب الأخطاء والمعاصي. اخترنا لك: الصلاة في المنام لابن سيرين تفسير حلم شخص يصلي وهو لا يصلي الإمام النابلسي إذا شاهد الرجل بالمنام أن شخص معروف إليه ينصحه لكي يصلي فهذه إشارة بأن هذا الشخص يحب الحالم ويخاف على مصلحته. وتدل أيضا الرؤية على الرزق والخير التي تحصل عليه عن قريب.