السبت 3 شوال 1434 هـ - 10 اغسطس 2013م - العدد 16483 المنيع والصافي يقدمان الهدايا للمرضى الزلفي – عبدالرحمن الخضيري تصوير – مرزوق الفيفي قام محافظ الزلفي بالنيابة الأستاذ سعود بن عبدالعزيز المنيع بزيارة للمرضى المنومين في مستشفى الزلفي العام وذلك للاطمئنان عليهم وتهنئتهم بعيد الفطر المبارك حيث قدم المنيع الهدايا وباقات الورود لهم متمنياً لهم الشفاء العاجل وقد رافقه في هذه الزيارة مدير شرطة الزلفي العقيد سعد القحطاني ومدير مستشفى الزلفي الأخصائي ناصر بن راشد الصافي وقد شكر الصافي محافظ الزلفي على هذه الزيارة.
الاثنين 15 ذوالقعده 1433 هـ - 1 أكتوبر 2012م - العدد 16170 النصار مع ابناء انسان واعضاء نادي الزلفي الزلفي – عبدالرحمن الخضيري استضاف نادي الزلفي الرياضي مؤخرا مجموعة من أبناء إنسان بمناسبة اليوم الوطني الثاني والثمانين للمملكة. حيث كان في استقبالهم مدير مكتب رعاية الشباب بالزلفي الأستاذ سعود النصار وأمين نادي الزلفي الأستاذ بدر عبدالكريم البدر، وقد جاء برنامج الاحتفاء متنوعا وشاملا على العديد من المسابقات والفعاليات والعروض الوطنية بمشاركة الأبناء. من جهته ثمن مدير فرع الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام إنسان بالزلفي الأستاذ سليمان القشعمي هذا التعاون بين الجمعية ومكتب رعاية الشباب ونادي الزلفي مضيفا أن اليوم الوطني للمملكة إنما هو مناسبة عزيزة نستذكر فيها جهاد قادتنا وأجدادنا في بناء وطننا الحبيب حتى أصبح الحلم حقيقة نعيشها اليوم بفضل من الله ومن ثم جهودهم وتضحياتهم الكبيرة كما أننا نستشرف ونتطلع في هذه المناسبة الوطنية المستقبل الزاهر لنا ولأبنائنا بإذنه تعالى بظل قيادتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أكد مدير عام الإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة الرياض الدكتور ماجد بن عبدالعزيز الفراج، أهمية مضاعفة الجهود؛ لما فيه تحقيق للأهداف التي تسعى لتحقيقها وزارة البيئة والمياه والزراعة ضمن استراتيجيتها المتوافقة مع رؤية المملكة ٢٠٣٠. مبارات الاتحاد والهلال. جاء ذلك خلال زيارته التفقدية، صباح أمس، لمحافظة الزلفي، والتي التقى خلالها بالمحافظ المكلف محمد بن ناصر الجرباء بمكتبه بالمحافظة، وجرى خلالها مناقشة عدد من الموضوعات الزراعية والخطط المستقبلية واحتياجات المحافظة، كما زار "الفراج" مديرية الزلفي، وتباحَثَ مع مسؤوليها حول عدد من الموضوعات المتعلقة بتطوير العمل واحتياجات المديرية، بعد ذلك تَجَوّل داخل أقسام المديرية. واطّلع "الفراج" على سير العمل، ونوعية الخدمات المقدمة، وتفقّد ميدانياً فِرَق مكافحة حشرة سوسة النخيل الحمراء، واختتم جولته بزيارة متنزه الزلفي الوطني؛ حيث استمع لشرح وافٍ عن أقسامه وخدماته من مدير المتنزه عبدالكريم الفراج. من جانبه، ثمّن مدير عام الزراعة بالزلفي المهندس عبدالعزيز السلمان، الزيارة؛ مبدياً شكره للاهتمام التي تحظى به مديرية الزلفي، ومعتبراً ذلك حافزاً لمواصلة العمل.
مطاعم الزلفي يريد معرفتها الكثير من السائحين الذين يريدون زيارة هذا المكان السياحي الرائع، وذلك لأنها واحدة من
ما هي مبطلات الوضوء؟ للوضوء بعض المبطلات يجب علينا معرفتها جيداً، حتى لا تفقد الصلاة صحتها، وتلك المبطلات كالاتي: غير قادر على التمييز، بمعنى أن تكون في حالة سكر أو فقدان وعي لتناول المخدرات. أو في حالة إغماء أو نوم عميق، لكن إذا كان الغفوة لفترة قصيرة فلا ينقض ذلك الوضوء. أن تقوم بملس الفرج أو الدبر بيدك دون عازل، سواء كان بشهوة أو دون شهوة. دم الاستحاضة بمجرد خروجه من المرأة، دم فاسد يجعل الوضوء فاسداً وغير صحيح. الريح أو البول أو الغائط أو السائل أو الإفرازات، معنى ذلك كل ما يخرج من القبل. هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. أو الدبر، فهو يبطل الوضوء حتى لو كان ذا طهر، يجب إعادة الوضوء مرة أخرى. أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم، بإعادة الوضوء بعد أكل لحم الإبل. بعد القيام بغسل ميت، يفضل إعادة الوضوء مرة أخرى. في حالة لمس الرجل للمرأة بشهوة أو تقبيل الرجل لزوجته، يجب عليه إعادة الوضوء. في حالة شك المسلم في قيامه بالتوضؤ أو صحته، يجب عليه الإعادة مرة أخرى. شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل الدورة؟ هل يجوز الصلاة بوضوء الاغتسال من الجنابة تناولنا كل ما ذكر عن ذلك وحاولنا الإجابة على السؤال الذي يشغل بال العديد من المسلمين لضمان صحة صلاتهم وطهرها.
السؤال هل من الضروري أن أتوضأ بعد الاستحمام ؟ الحمد لله. إن كنت تعني بالاستحمام الاغتسال فالجواب كالتالي: روى البخاري في الصحيح 248 عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ، ثم يفيض على جلده كله. قال الحافظ في الفتح 1/248.. وإنما قدم غسل أعضاء الوضوء تشريفا لها ولتحصيل له صورة الطهارتين الصغرى والكبرى.. وقال الحافظ أيضا 1/362: واستدل به البخاري أيضا على أن الواجب في غسل الجنابة مرة واحدة ، وعلى أن من توضأ بنية الغسل ثم أكمل باقي أعضاء بدنه لا يشرع له تجديد الوضوء من غير حدث. قال ابن قدامة في المغني 1/217 وَلِغُسْلِ الْجَنَابَةِ صِفَتَانِ: صِفَةُ إجْزَاءٍ, وَصِفَةُ كَمَالٍ, فَاَلَّذِي ذَكَرَهُ الْخِرَقِيِّ هَاهُنَا صِفَةُ الْكَمَالِ. هل يجوز الصلاة بوضوء الاغتسال من الجنابة؟ - مقال. قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: الْكَامِلُ يَأْتِي فِيهِ بِعَشَرَةِ أَشْيَاءَ النِّيَّةِ, وَالتَّسْمِيَةِ, وَغَسْلِ يَدَيْهِ ثَلاثًا, وَغَسْلِ مَا بِهِ مِنْ أَذًى, وَالْوُضُوءِ, وَيُحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثًا يُروِّي بِهَا أُصُولَ الشَّعْرِ, وَيُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ, وَيَبْدَأُ بِشِقِّهِ الأَيْمَنِ, وَيَدْلُكُ بَدَنَهُ بِيَدِهِ, وَيَنْتَقِلُ مِنْ مَوْضِعِ غُسْلِهِ فَيَغْسِلُ قَدَمَيْهِ.
وروي عن قيس بن سعد (أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل ، ثم أتيناه بملحفة ورسية ، فالتحف بها) إلا أن الترمذي قال: لا يصح في هذا الباب شيء. ولا يكره نفض الماء عن بدنه بيديه ؛ لحديث ميمونة.
ومن يقوم بالصلاة دون الاغتسال أيضا، لا تصح صلاته ومرتكب لكبيرة من الكبائر. بل طبقاً للمذهب الحنفي، يكفرون من قام بأداء الصلاة وهو غير طاهر عن عمد. أما عن حكم تأخير الغسل، فهو جائز لحين موعد الصلاة، المهم أن يؤدى صلاته طاهراً. ويجوز أيضا أن ينام دون الاغتسال، وأن كان يفضل الوضوء أولاً فهو أمر مستحب. ما هي أركان الوضوء الصحيحة؟ للوضوء أركان سبعة أساسية، يجب أن يتم بتلك الطريقة لضمان صحة الصلاة، وهم ما يلي: أهم ركن في الوضوء، هو استحضار النية بقلبك، ولتوافر شروط النية أربعة. يجب أن تكون مسلماً، وعاقلاً غير سكران أو مجنون، وأن تكون على دراية. تيمم للجنابة ثم أحدث وقدر على الوضوء دون الغسل - الإسلام سؤال وجواب. بما تقوم به من عبادة، وأن تؤدي تلك العبادة دون شروط أو تردد. ثم تقوم بغسل الوجه كاملاً، بداية من الشعر حتى الذقن ومن الأذن للأذن الأخرى. بعد ذلك تقوم بغسل اليدين مروراً بالمرفقين وتخلل الأصابع بالماء. ثم تقوم بمسح رأسك بالماء كاملاً، يليها غسل الرجلين والقدمين مع تخليل الأصابع. القيام بتلك الخطوات في الوضوء بالترتيب، لا يمكن تقديم خطوة فيفقد الوضوء. يتم القيام بالوضوء نفس التوقيت بشكل متتالي، فلا يصح القيام بأول خطوتين. ثم نترك الوضوء ونعود للتكملة من ثالث خطو، ذلك يفسد الوضوء ولا تصح الصلاة به.
فقال: "إنَّما يَكفي أحدَكم أنْ يَحْفِنَ على رأسِهِ ثلاثَ حَفناتٍ". وأخرجه البخارى بلفظ قال: "أمَّا أنا فأُفرِغُ على رأسي ثلاثًا". وفى الأثر عن عائشة رضى الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل. فظاهر هذه النصوص أن الغسل يجزىء فاعله للصلاة دون شرط الوضوء. ومن المعقول: أن موانع الجنابة أكثر من موانع الحدث، فدخل الأقل في نية الاكثر، وأجزأت نية الأكبر عنه. وهذا إنما يصح لو كان الغسل واجباً أما لو كان الغسل مسنونا أو للتنظيف فلا يجزء الغسل عن الوضوء. وقال الخرشي في شرح مختصر خليل: فإن اقتصر المتطهر على الغسل دون الوضوء أجزأه، وهذا في الغسل الواجب، أما غيره فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة. الموضوعات المتعلقة