حوادث الأجهزة الأمنية الأربعاء 23/مارس/2022 - 01:25 م تواصل الأجهزة الأمنية بـ وزارة الداخلية جهودها لحماية جمهور المستهلكين، وإحكام الرقابة على الأسواق والتصدي لمختلف الجرائم التموينية، ومحاولات حجب السلع عن التداول بالأسواق، وخاصةً السلع الغذائية عن طريق إخفائها، وعدم طرحها للبيع والمضاربة بالأسعار بقصد رفعها. حجب السلع الغذائية أسفرت عن ضبط 1396 قضية تموينية متنوعة بإجمالي 603 أطنان من السلع التموينية من بينها 13 قضية حجب سلع غذائية ومواد بناء بإجمالي مضبوطات بلغت أكثر من 85 طنا، و7 قضايا الاستيلاء على السلع المدعومة بمضبوطات بلغت أكثر من 11 طنًا، و134 قضية بيع بأزيد من السعر بمضبوطات بلغت أكثر من 156 طنًا و895 عبوة و17 أسطوانة و30157 لترًا بإجمالي مضبوطات بلغت ما يقارب من 254 طنًا و895 عبوة و17 أسطوانة بوتاجاز و30157 لترًا مواد بترولية. كما تمكنت الأجهزة من ضبط 54 طن زيت طعام دون بيانات وعدم الإعلان عن أسعارها بقصد بيعها بأزيد من السعر المتداول لتحقيق أرباح غير مشروعة، بحوزة المدير المسئول عن مصنع لتعبئة السلع الغذائية بمحافظة المنوفية، وضبط أكثر من 38 طن "أرز أبيض – مكرونة – سكر حر، دون مستندات مجهولة المصدر وعدم الإعلان عن أسعارها بقصد بيعها بأزيد من السعر المتداول لتحقيق أرباح غير مشروعة، بحوزة المدير المسئول عن مخزن لتجارة السلع الغذائية دون ترخيص بمحافظة القاهرة.
أيضا يمكن تقليل وفيات السرطان إذا تم الكشف عن الحالات وعلاجها في وقت مبكر، إذ من المرجح أن تستجيب للعلاج ما يؤدي إلى احتمال أكبر للبقاء على قيد الحياة ومراضة أقل، إضافة إلى علاج أقل تكلفة.
كما أن من الأخطاء الشائعة في تصنيع الفسيخ والملوحة خاصة في مرحلة التمليح والتخزين أن يتم التمليح والتخزين في أواني معدنية غير مناسبة فيحدث تفاعلات بين معدن الأواني والملح ومكونات الأسماك مكونة مواد سامة لها أثرها الضار على الصحة العامة (وينصح بأن يتم التمليح والتخزين في أواني بلاستيكية أو خشبية مناسبة). وأوضح أستاذ تكنولوجيا اللحوم والأسماك، أن أفضل الطرق لتجنب الضرر قدر الإمكان في حالة الإصرار على تناول الرنجة ( سواء مغلفة أم لا)، وكذلك الفسيخ والملوحة والسردين هو معاملة هذه المنتجات حراريا فأغلب البكتريا المرضية يتم القضاء عليها عند معاملتها حراريا على درجة حرارة 68 - 70 5م ولا يكفي تسخينها فقط ولكن لنصل بدرجة الحرارة في جوف السمكة الى الدرجة المذكورة. وشدد الدكتور عاطف سعد عشيبة على اتخاذ ما يلي: 1 - ضرورة شراء الفسيخ من مصادر موثوقة لضمان النظافة بقدر المستطاع لتجنب مصادر التلوث الغذائي 2- أن تكون عملية التمليح قد تمت في براميل خشبية وليس في صفائح مغلقة حتى لا تتوافر البيئة اللاهوائية التي تساعد علي تكاثر ميكروب الكلوستريديم بوتيولينم الخطير الذي يسبب التسمم الغذائي للإنسان 3ـ يمكن تجميد الفسيخ قبل استخدامه لمدة 48 ساعة لقتل ما به من طفيليات إذا كان قد تم تمليحه لفترة غير كافية.
أستقبل مستشفى سوهاج العام 3 طالبات يقمن بدائرة مركز جهينة غربى سوهاج، يعانين حالة إعياء شديدة والم بالبطن على إثر تناولهن طعاما ملوثا عبارة بعض الخضراوات من إحدي الحقول المرشوشة بالمبيد الزراعي " دون غسلها " مما نتج عنه إصابتهن. الدكتورة ماما - نبيلة نبيل - كتب Google. كان اللواء محمد عبدالمنعم شرباش، مساعد الوزير مدير أمن سوهاج، قد تلقى بلاغا من مأمور مركز شرطة جهينة يفيد بإصابة 3 طالبات بحالة تسمم عقب تناولهن خضروات ملوثة بمبيد حشرى بدائرة المركز وتم نقلهن للمستشفى العام للعلاج. وبالفحص، تبين من خلال التحريات التي أشرف عليها اللواء محمد زين، مدير إدارة المياحث الجنائبة، والعميد على العمارى، رئيس مباحث المديرية، والمقدم احمد العزازى، مفتش مباحث مركز شرطة جهينة، والرائد عمر مدنى رئيس مباحث المركز بوصول كل من ع ح م 15 ينة طالبة، وأ ي ع م 15 سنة طالبة ، وا ا ع ع 15 سنة طالبة "صديقتي الأولى"، وتقيمون دائرة مركز جهينة إلى المستشفي المركزي، يعانون من "حالة إعياء وقيئ"، إدعاء تناول طعام ملوث وتم تحويلهن لمستشفي سوهاج العام. وبسؤال المصابات ووالد الأولي 43 سنة، ووالدة الثانية 38 سنة ربة منزل ووالدة الثالثة 48 سنة ربة منزل ويقيمون بذات الناحية بأنه أثناء تواجدهن بجوار منزل الأولي تناولن بعض الخضراوات من إحدي الحقول المرشوشة بالمبيد الزراعي " دون غسلها " مما نتج عنه إصابتهن ونفوا الشبهة الجنائية تم تحرير محضرا بالواقعة وتم العرض على النيابة العامة التي تولت التحقيق.
وأوضحت أن الأعراض تتراوح ما بين أوجاع البطن والقيء والإسهال وارتفاع الحرارة، مشيرة إلى أن أسبابها لاتزال قيد الدراسة. وأضافت أن المعلومات المتاحة حتى الآن هي أن هذه الحالات لا تتعلق بفيروسات الكبد 'هيباتيت' من أنواع 'إيه أو بي أو سي'، كما أنها لا تتعلق بالبكتيريا التي تسبب أمراض المعدة لدى الأطفال، وكذلك لا صلة لها بتناول طعام ملوث، ولا صلة لها بلقاحات كوفيد-19، إذْ لم يتلقَ الأطفال المصابون لقاحات كورونا. وأوضحت أن المنظمة تعكف حالياً علي دراسة ما إذا كان 'الإدينو' فيروس (الفيروس الغدي) هو أحد أسباب الإصابات، حيث تم العثور عليه في 74 حالة بين المصابين، وهو فيروس ينتقل بين الأطفال ويسبب أمراض المعدة. MENAFN26042022000089011017ID1104101160 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
أعلنت منظمة الصحة العالمية أن عدد الإصابات الجديدة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) خلال الأسبوع الماضي بلغ 15 ألف حالة، إذْ تُعدُّ أقل عدد إصابات بالفيروس منذ مارس 2020. ودعا مدير عام المنظمة الدكتور تيدروس أدهانوم في مؤتمر صحفي إلى توخِّي الحذر أمام هذه الأعداد المنخفضة للإصابات؛ما أثر على انخفاض معدلات الفحوصات والتشخيص بشكل كبير. كما دعا جميع البلدان إلى مواصلة تدابير الرصد والتشخيص وتتبع التسلسل الجيني للفيروس للكشف السريع عن أي متغيرات جديدة. وقال: إن المنظمة أطلقت اليوم تقريراً حول أثر مسرع "اكت" الذي أنشئ قبل عامين؛ لتطوير أدوات مكافحة الوباء من لقاحات وعلاجات وأدوات تشخيص ووصولها بشكل عادل لمن هم في أمس الحاجة إليها، مشيراً إلى أن التقرير تضمن أبرز إنجازات مسرع "اكت"، كتمكين 40 دولة من بدء حملات التلقيح ضد كوفيد-19، وتقديم أكثر من 1. 4 مليار جرعة لقاح إلى 145 دولة من خلال مرفق "كوفاكس، والمساعدة في بناء القدرات لتتبع التسلسل الجيني للفيروس في جنوب أفريقيا؛مما أدى إلى اكتشافها لمتحور "أوميكرون". وحول حالات التهاب الكبد الحادة غير معروفة المنشأ قالت الخبيرة في البرنامج العالمي لمرض نقص المناعة "الإيدز" الدكتورة فيليبا استربروك: إنها بلغت 169 حالة أبلغ عنها في 11 دولة في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية، وأن الإصابات بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين شهر و 16 سنة.
اعقلها وتوكل على الله على كل مؤمن مسلم أن يتوكل على الله تعالى في جميع أموره في الحياة، وان يستقبل قضاء الله عز وجل بصدر رحب، وان يرضى بكل ما قسمة الله تعالى له، ففعل مثل هذه الأمور دليل على قوة العقيدة وثباتها، كما يدل على أن هذا الإنشان وصل إيمانه وحسن ظنه بالله إلى درجة كبيرة جدًا. وهناك علاقة بين التوكل على الله تعالى وبين الأخذ بالأسباب، فالكثير من الأشخاص يلتبس لديهم هذا الأمر، وتتعدد المفاهيم الخاطئة بين هذا التوكل على الله تعالى وبين الأخذ بالأسباب والتفكير في الأمر وعقله، وكل شخص يفهم تلك المعاني بحسب قوة إيمانه ووعيه الديني. ومن يتوكل على الله فهو حسبه - موقع مقالات إسلام ويب. فالمؤمن الفطن صاحب العقل الرشيد هو من يقوم بالتفكير في أمره، ومن ثم بعد الوصول إلى القرار الصحيح يعزم الأمر على تنفيذه وتركه النتيجة على الله رب العباد، دون الخوف من خوض التجربة واتخاذ القرار، بل يتخذ قرارة ، وترك الأمر لله مع الشعور والإيمان والثقة في تدابير الله عز وجلن فهذا المعني الحقيقي لاعقلها وتوكل على الله، فقد قال تعالى في كتابة العزيز "فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ". فالعزيمة في في اتخاذ القرار بعد التفكير السليم والأخذ بالأسباب الدنيوية، وكذلك الأسباب الدينية وبعد ذلك التوكل على الله هو الطريق الصحيح الذي يجب على كل مسلم أن يتبعه في فجميع أمور حياته.
وقد قدم الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة أنموذجا تطبيقيا لمنهج التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب ، بداية من اختيار الرفيق, وتجهيز الراحلة والزاد, وتحديد مجموعة الدعم والإمداد, واستئجار الدليل, ومخالفة الطريق المعتاد, إلى غير ذلك من الأسباب التي يعرفها الجميع.
[٤] وقد أكَّد الشرع على ضرورة الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله فلا ينفع أن يأخذ المسلم بأحدهما ويترك الآخر، وإلا فقد خالف ما أمر الله به وارتضاه لعباده، [٤] فالتوكل على الله هو اعتماد القلوب على الله تعالى مع السعي والجد والعمل، قال تعالى في محكم التنزيل: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ}، [٥] وفي الحديث أنَّ رسول الله قال: "لو أنَّكم توَكَّلتم على اللهِ حقَّ توَكُّلِهِ، لرزقَكم كما يرزقُ الطَّيرَ ، تغدو خماصًا ، وتروحُ بطانًا"، [٦] وهذا دليل على ضرورة السعي والجد والأخذ بالأسباب. [٧] العبرة المستفادة من حديث: بل اعقلها وتوكل إنَّ العبرة المُستفادة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل اعقلها وتوكَّل"، هي الحثُّ على الأخذ بكامل الأسباب بعد التوكل على الله تعالى، فلا يكفي التوكل دون أخذٍ بالأسباب، ولا يكفي الأخذ بالأسباب وترك التوكل على الله لأنَّه من فعل ذلك فقد أشرك بالله تعالى، وأمَّا من توكَّل على الله وهجرَ الأسباب فهو مخطئٌ وجاهلٌ ومفرِّطٌ، فالشرع الحنيف أمر بالجمع بينهما، وقد وردَ في كتاب الله تعالى وفي سنَّة نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- الحث على الأخذ بالأسباب.
متن حديث: بل اعقلها وتوكل عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أُرْسِلُ ناقتي وأتوكَّلُ أم أعقِلُهَا وأتوكَّلُ قال بل اعْقِلْها وتوكل". [١] وفي رواية أخرى عن عمرو بن أمية رضي الله عنه: "قال رجُلٌ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُرسِلُ ناقتي وأتوكَّلُ ؟ قال: اعقِلْها وتوكَّلْ". فأعرض عنهم وتوكل على الله. [٢] صحة حديث: بل اعقلها وتوكل روى الإمام الترمذي هذا الحديث في سننه عن أنس بن مالك، وفي سنده من هذه الطريق ضعف لذلك ضعَّفه الترمذي وقال: حديث غريب، غير أنَّ ابن حبان أورده في صحيحه وحسَّنه، وأشار بأنَّ الحديث رجاله ثقات، أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين والقضاعي في مسند الشهاب والهيثمي في المجمع وأشار الذهبي إلى أنَّ سنده جيد، كما رواه الطبراني من عدة طرق أحدها رجاله رجال الصحيح. [٣] تفسير قوله بل اعقلها وتوكل وردَ الحديث عن الصحابي أنس بن مالك وعن غيره أيضًا، أنَّه أتى رجلٌ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطلبُ مشورته في أمر يخصُّ موضوع التوكُّل على الله، سائلًا إياه بين أن يُطلِقَ ناقته دون أن يقيِّدها ودونَ أن يربطها برباط يمنعها من التحرك والضياع ويتوكَّل على الله، ويقصِد بذلك أن التوكًَّل على الله تعالى يغني عن عقلِ الناقة أو ربطها، ولكنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيَّن له بثلاث كلمات مختصرات قاعدةً عظيمةً في الحياة، فقال له: "بل اعقلها وتوكل"، ومعنى ذلك أن يربطَ ناقته ويوثقها ثمَّ يتوكًّل على الله، وهو حثٌّ على الأخذ بالأسباب.
[٣] ثانيهما: يندرج التّوكل على الله -تعالى- ضمن الأعمال القلبيّة لا من أعمال الجوارح واللّسان. [٦] ثالثها: أمر الله -تعالى- عباده بالتّوكل عليه في العديد من الآيات القرآنية، منها قوله -تعالى-: (وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). [٧] [٨] رابعها: يعدّ التّوكل أعمّ من الاستعانة لأنه يكون في جلب منفعة أو دفع مضرة، وإن كان ذلك في الأمور الدنيويّة، بينما تكون الاستعانة في الأعمال، وهذا من شأنه الإفادة بأنّ التّوكل يعد عبادة واستعانة، وممّا يدلّ على ذلك قول الله -تعالى-: (فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 48. [٩] [١٠] الموازنة بين التوكل والأخذ بالأسباب يجدر بالذّكر أنّ الفهم الصّحيح للموازنة بين التّوكل والأخذ بالأسباب يكون من خلال توضيح عدّة أمور وبيانها كما يأتي: أوّلا: أنّ من تمام التّوكل على الله -تعالى- الأخذ بالأسباب ؛ [٤] لأنّ الله -تعالى- علّق المسبِّبات والنتائج بالأسباب؛ فمن أراد الولد عليه بالزواج. [١١] ثانيا: أنّ الأخذ بالأسباب لا يعدّ قدحاً في التّوحيد، [١٢] وذلك مالم يُعلّق المسلم قلبه بها، [٤] أمّا في حال الرّكون إلى الأسباب وتعلُّق القلب بها دون الله -تعالى- فهو ما يعدّ قادحاً للتّوحيد.