إن راعي قطيع الرب يقود بأن يكون قدوة في القداسة والبر في حياته الخاصة وأن يشجع الآخرين على إتباع مثاله. إن المسيح، بالطبع، هو المثال الأسمى الذي يجب أن نتبعه. وقد أدرك الرسول بولس هذا: "كُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي كَمَا أَنَا أَيْضاً بِالْمَسِيحِ" (كورنثوس الأولى 11: 1). إن القائد المسيحي شخص يتبع المسيح ويلهم الآخرين لكي يتبعوه بدورهم. إن القائد المسيحي هو أيضاً شخص يطعم القطيع ويغذيه، و"طعام القطيع" الأفضل هو كلمة الله. وكما يقود الراعي قطيعه إلى أفضل المراعي الخضر حتى يتغذوا ويتقووا، فكذلك القائد المسيحي يغذي قطيعه بالطعام الوحيد الذي ينتج مؤمنين أقوياء وأصحاء. إن الكتاب المقدس- وليس علم النفس أو حكمة العالم – هو الغذاء الوحيد الذي ينتج مؤمنين أصحاء. "... ليْسَ بِالخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ بَل بِكُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنْ فَمِ الرَّبِّ" (تثنية 8: 3). ما هي القياده. والقائد المسيحي يعزي قطيعه أيضاً، ويضمد جراحهم ويضع عليها بلسم الحنان والمحبة. لقد وعد راعي إسرائيل العظيم، الرب نفسه، أن "أَجْبِرُ الْكَسِيرَ، وَأَعْصِبُ الْجَرِيحَ" (حزقيال 34: 16). إننا كمؤمنين نعيش في العالم اليوم، نعاني من جروح كثيرة في أرواحنا، ونحن بحاجة إلى قادة محبين يحملون أثقالنا معنا ويتعاطفون مع ظروفنا ويصبرون علينا ويشجعوننا بكلمة الله ويأتون بمشكلاتنا أمام عرش الآب.
ولكن إذا تأمّلنا في الحديث الآخر: «إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلّم»، فهذا يدل على أنه مَنْ لا يملك سلوك القيادة، فإنه في الأغلب يستطيع تعلُّمه وليس دائمًا. 2% من البشر ولدوا قادة، و2% من البشر لا يصلحوا أبدًا للقيادة: يُصدق ذلك حديث النبي ﷺ لأبي ذر عندما قال له: ولّني يا رسول الله، قال يا أبا ذر: «إنّك امرؤ ضعيف»، و96% من البشر لديهم استعداد للقيادة إذا تدربوا عليها ، ولكنهم مهما تعلّموها؛ فإنهم لن يكونوا مثل الذين ولدوا قادة، فهؤلاء يتكلّفونها، وأولئك يمارسونها بالفطرة. كيف نكتشف المرشحين للقيادة ؟ يوجد علامات من خلالها نكتشف الأشخاص المؤهلين أنْ يكونوا قادة، وهي: الذكاء: الأذكياء مؤهلون، وأصبح يوجد للذكاء قياسات علمية. المبادرة: الذين يبادرون لتحريك الناس، أو حلّ المشكلات. مهارات القيادة والتأثير | المرسال. الجرأة: من يتقدم بثقة ويواجه المشكلات. الجدّية: من لديهم قراءة، وتدريب، ويتحملون المسؤوليات. البيئة: فمن نشأ في بيت علم، أو حكم، أو تجارة. لا يشترط اجتماع جميع هذه العلامات، ولكن كلما ازدادت في شخص ازدادت فرصته، ولا يستطيع الإنسان أنْ يمثّل أو يدّعي هذه العلامات، ولو استطاع فرضًا؛ فهو لا يصلح أن يكون قائدًا.
ناقل حركة هيدروليكي أوتوماتيكي: حيث أن يعتبر ناقل الحركة الأوتوماتيكي هو الأكثر تواجد وشيوعا في عالم السيارات، وذلك بعد أن أثبت كفائتة وسهولة استخدامه لجميع السائقين وخصوصا المبتدئين.. والقير الأوتوماتيكي لا يحتاج إلى وجود الدبرياج للمساعدة في عملة نقل السرعات حيث يتم وضع العصا على حرف D فقط لسير السيارة للأمام بأي سرعة، ويتكون من أربع وضعيات هي وضع D أو وضع R، أو وضع N أو وضع P ، وهو ما يجعله أسهل وأكثر أريحية عن النظام المانيوال الذي يجهد سائق السيارة خاصة في الزحام. الإستيب ثرونيك: حيث جمع ناقل الحركة هذا بين خصائص القير المانيوال والقير الأوتوماتيكي، فيكون لسائق السيارة الاختيار بين النوعين بكل أريحية وبمجال أوسع ومواكبة الظروف الخارجية لأن يصعب استخدام القير اليدوي في الطرقات المزدحمة. ويمكنك الانتقال بين النظامين المانيوال والأوتوماتيك في قير ستيب ترونيك من خلال العلامتين ، "+" و "-" ليتحول القير إلي مانيوال ولكن ليس بالطريقة التقليدية فقط من خلال توجيه عصا القير اتجاه الموجب أو السالب. مهارات القيادة - ما هي القيادة؟ - youtube. ناقل حركة إيزي ثرونيك: يتميز ناقل حركة الإيزي ترونيك بأنة قير أوتوماتيك بخصائص المانيوال أو العكس، فهو قير له عدد كبير من النقلات ويتم التحكم فيه يدويا ولكن دون الحاجة للدبرياج.
حديث «ليس منا من لم يرحم صغيرنا.. » ، «أنزلوا الناس منازلهم» تاريخ النشر: ٢٠ / جمادى الأولى / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 80040 ليس منا من لم يرحم صغيرنا أنزلوا الناس منازلهم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم أورد: حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا [1]. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي رواية أبي داود حق كبيرنا [2]. ليس منا أي: ليس على هدينا وطريقتنا من لم يرحم صغيرنا، فالصغار ضعفاء يحتاجون إلى رعاية وعطف وحُنو، وقد جُبلت النفوس على ذلك، حتى البهائم فإن من شأنها أن ترحم صغارها، فإذا كان القلب قاسياً صلداً لا يرحم الصغير فإن ذلك لا يدل على خير، والنبي ﷺ حينما قبّل صبيًّا فسأله أعرابي قال: أتقبِّلون صبيانكم؟، والله إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم، فقال النبي ﷺ: أوَأملك أن نزع الله الرحمة من قلبك؟ [3]. فالمسح على رأس الصغير له أثر كبير في نفسه، الكلمة الحانية الطيبة، الشفقة، الحنان، إشعاره بقيمته ونحو ذلك كل هذا يؤثر فيه، وإذا أردت أن تعرف حقيقة ما ذكرت فتذكر أيام الصغر والطفولة والصبا، من الذين تعلق صورهم في ذهنك، وتحبهم ويميل قلبك إليهم؟ هم أولائك الذين ما كانت تخلو جيوبهم من هدية أو حلوى أو نحو ذلك، إذا لقوا الصغير وضعوا شيئاً بيده، أما الذين كانوا يلقونه بوجه مكفهر فإنه ينفر منهم ويبغضهم، ولربما بقيت ذكراهم السيئة معه إلى أن يشيب.
على حين أن تعاليم ديننا الإسلامى الحنيف توجهنا إلى أن ندعم قاعدة الاحترام المتبادل وقاعدة الاهتمام المشترك، ونحن جمعيا في حاجة إلى أن ننمي في نفوسنا مشاعر الاستحياء من الذات، لأننا حينئذ سنقوم باحترام الناس وتقديرهم وعلى رأسهم الأبوان والمعلمون وكبار السن، ومن لهم أيادى بيضاء في خدمة الناس والإحسان إليهم، وفي خدمة البلاد ورفعة شأنها، وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم "ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا قدره" وقال صلى الله عليه وسلم "إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط" فمن أراد منكم أن يكون محترما. فليعامل الناس على أساس قيم واحدة لأن الشخص المهذب اللطيف الكريم، لا يستطيع أن يتلون في سلوكه، ولا أن يلقى الناس بوجوه متعددة، إنه يكرم الجميع، ويصبر على الجميع، ويحاول فهم الجميع، ويعمل على مساعدة الجميع، ولهذا فإنه محترم ومقدر من قبل الجميع، واحترام الناس يعني فيما يعنيه احترام اجتهاداتهم واختياراتهم وأذواقهم، ما دام ذلك في إطار المباح والمشروع، فحاولوا دائما اختيار الكلمات والجمل المعبرة عن أصالتكم وترفعكم عن الدنايا، واهجروا الألفاظ السوقية التي يستخدمها الأشخاص غير المحترمين، واعملوا دائما على ألا تكونوا مصدر إزعاج لأحد، وألا تفاجئوا أحدا بمكروه، وتعلموا التأنق في التصرف.
شاهد الآن "مقال" إن من النعم العظيمة والفضائل الجسيمة التي كفلها الإسلام ودعا إليها مراعاة وتقدير كبار السن ومعرفة حقوقهم وأداؤها وضرورة التأدب معهم. فكبار السن هم من يعطون لهذه الحياة معنى وطعمًا ومذاقًا خاصًا.
وهكذا تبين هذه النصوص مدى تقدير الإسلام لكبار السن، فالواجب علينا أن نحرص على اتباع ديننا في احترام كبار السن وتقديرهم وإنزالهم المنزلة الرفيعة التي أنزلهم إياها رب العز والجلال، ولاسيما الوالدين فمفاتيح الجنان منعقدة ببرهم واحترامهم وفي الحديث (رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة). رواه مسلم. وللأسف في عصرنا الحالي نجد البعض قد اتجه اتجاهًا خطيراً في التعامل مع الوالدين بلغ حد المجافاة، وبخاصة إذا بلغا من العمر عتيًا، بل قد يصل حد الوقاحة ببعضهم أن يودع أباه دارَ المسنين والعجزة ليتخلص من كثرة كلامه وثرثرته زعماً منه، متناسيًا دوره في تربيته وتنشئته وكيف صبر عليه وهو صغير إلى أن بلغ مرحلة القوة والعنفوان! فهل هذا جزاء الإحسان؟ ولكن عاقبة هذا الجحود والنكران سيرتدان عليه وسيكونان دينًا يدفع ثمنه غاليًا حين يذوق من الكأس نفسها التي أذاقها لوالديه، كما أن عقوبة العاق لوالديه تكون هنا في الدنيا قبل الآخرة: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «اثْنَتَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللهُ فِي الدُّنْيَا: الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ».
ولهذا يجب تقدير كبار السن ولاسيما الوالدين بالإحسان إليهما و برهما وإدخال السرور عليهما فإنهما مفاتيح الجنان والقناديل التي تضيء لنا عتمة الطريق.
وفي رواية: ويوقر كبيرنا. رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حسن صحيح. واستعن عليها بأبويك إذا وصل الأمر إلى حد الضرب، واحرص على الدعاء لها بحسن الخلق والصلاح وتعاهدها بالنصح بلين وحكمة. وننبهك أن مسؤولية تأديب الأخ ليست على أخيه إذا كان الوالد موجودا، بل للأخ أن يبلغ والده بتصرفات الأخ غير الأخلاقية. وعلى الوالد أن يقوم بواجبه في تأديب ونصح الابن الذي تصدر منه تلك الأعمال. والله أعلم.