تاريخ النشر: 27 أبريل 2022 14:49 GMT تاريخ التحديث: 27 أبريل 2022 16:29 GMT اعتمدت جمهورية إفريقيا الوسطى، ثاني أقل الدول تطورا في العالم بحسب الأمم المتحدة، البتكوين كعملة رسمية إلى جانب الفرنك الأفريقي، وشرّعت استخدام العملات المشفرة، المصدر: فريق التحرير اعتمدت جمهورية إفريقيا الوسطى، ثاني أقل الدول تطورا في العالم بحسب الأمم المتحدة، البتكوين كعملة رسمية إلى جانب الفرنك الأفريقي، وشرّعت استخدام العملات المشفرة، على ما أعلنت الرئاسة الأربعاء مشيرة إلى أنها أول دولة في أفريقيا تقوم بذلك. أقر نواب الجمعية الوطنية "بالإجماع" قانونا "ينظم العملة المشفرة في جمهورية أفريقيا الوسطى" وصادق عليه الرئيس فوستان اركانج تواديرا، وفق ما أكد أوبيد نامسيو، وزير الدولة ومدير ديوان رئيس الجمهورية، في بيان مشيراً إلى أن جمهورية أفريقيا الوسطى هي "أول دولة في إفريقيا تعتمد البتكوين كعملة مرجعية"، وفقا لوكالة "فرانس برس". في 7 أيلول/سبتمبر 2021، أصبحت السلفادور أول دولة في العالم تعتمد البتكوين عملة قانونية، وحذر صندوق النقد الدولي على الفور بقرار يهدد "الاستقرار المالي والسلامة المالية وحماية المستهلك".
السياسي اعتمدت جمهورية إفريقيا الوسطى، ثاني أقل الدول تطورا في العالم بحسب الأمم المتحدة، البتكوين كعملة رسمية إلى جانب الفرنك الأفريقي، وشرّعت استخدام العملات المشفرة، على ما أعلنت الرئاسة الأربعاء مشيرة إلى أنها أول دولة في أفريقيا تقوم بذلك. أقر نواب الجمعية الوطنية "بالإجماع" قانونا "ينظم العملة المشفرة في جمهورية أفريقيا الوسطى" وصادق عليه الرئيس فوستان اركانج تواديرا، وفق ما أكد أوبيد نامسيو، وزير الدولة ومدير ديوان رئيس الجمهورية، في بيان مشيراً إلى أن جمهورية أفريقيا الوسطى هي "أول دولة في إفريقيا تعتمد البتكوين كعملة مرجعية"، وفقا لوكالة "فرانس برس". في 7 أيلول/سبتمبر 2021، أصبحت السلفادور أول دولة في العالم تعتمد البتكوين عملة قانونية، وحذر صندوق النقد الدولي على الفور بقرار يهدد "الاستقرار المالي والسلامة المالية وحماية المستهلك". وترى رئاسة الجمهورية، على العكس من ذلك، إذ إن"هذا الإجراء يضع جمهورية إفريقيا الوسطى على خريطة أكثر البلدان شجاعة في العالم"، في حين تشهد البلاد حربا أهلية منذ تسع سنوات تقريبا. ويختلف الوضع القانوني لـ"البيتكوين" بشكل كبير من بلد إلى آخر ولا يزال غير محدد أو متغير في كثير منها.
اعتمدت جمهورية إفريقيا الوسطى، ثاني أقل الدول نطورا في العالم بحسب الأمم المتحدة، البتكوين كعملة رسمية إلى جانب الفرنك الإفريقي، وشرّعت استخدام العملات المشفرة، على ما أعلنت الرئاسة الأربعاء مشيرة إلى أنها أول دولة في إفريقيا تقوم بذلك. أقر نواب الجمعية الوطنية "بالإجماع" قانون "ينظم العملة المشفرة في جمهورية إفريقيا الوسطى" وصادق عليه الرئيس فوستان اركانج تواديرا، وفق ما أكد أوبيد نامسيو، وزير الدولة ومدير ديوان رئيس الجمهورية، في بيان مشيراً إلى أن جمهورية إفريقيا الوسطى هي "أول دولة في إفريقيا تعتد البتكوين كعملة مرجعية"، بحسب "الفرنسية". في 7 سبتمبر 2021، أصبحت السلفادور أول دولة في العالم تعتمد البتكوين عملة قانونية، وحذر صندوق النقد الدولي على الفور بقرار يهدد "الاستقرار المالي والسلامة المالية وحماية المستهلك". وترى رئاسة الجمهورية، على العكس من ذلك، أن"هذا الاجراء يضع جمهورية إفريقيا الوسطى على خريطة أكثر البلدان شجاعة في العالم". وتشهد البلاد حربا أهلية منذ تسع سنوات تقريبا.
(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب).
ـ "ذلكم أزكى لكم وأطهر, والله يعلم وأنتم لا تعلمون " (البقرة 232). ـ "قل إن الله لا يأمر بالفحشاء, أتقولون على الله ما لا تعلمون " (الأعراف 28). موقع كلمات | من عجائب البيان العلمي في القرآن ” حبل الوريد ”. ـ " قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون "(المؤمنون 84) ـ " ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر, كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون" (التكاثر1, 2, 3). ـ " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" (ق 16) ـ "فلم تحاجون ما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" (آل عمران 66) ـ " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو, ويعلم ما في البر والبحر" (الأنعام 59). ـ "أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى, إنما يتذكر أولوا الألباب" (الرعد 19). ـ " وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك" (الحج 54).
التفريغ النصي الكامل صفات الله عز وجل لا تنسخ، والله سبحانه متصف بها أزلاً وأبداً، ولا يعارض بعضها بعضاً، ومن رام تأويلها وقع في التناقض والاضطراب ولابد؛ لأنه ليس أعلم بالله من الله ولا من رسوله صلى الله عليه وسلم، وهنا ينقل الشيخ كلام الحارث المحاسبي الذي يرد به على أهل البدع. مواصلة كلام الحارث المحاسبي في عدم النسخ في آيات الصفات ونحوها تناقض أهل البدع المؤولين لصفة العلو
المقصود من حبل الوريد – وإن كان المقصود من حبل الوريد ذلك العرق المسؤول عن نقل الدم إلى الدماغ، فهناك عرقا آخر يعد بنفس أهمية العرق الأول ويقوم بنقل الدم إلى أماكن مهمة للغاية في الدماغ، مع العلم أن الآية قامت بالإشارة إلى حبل الوريد على أساس كونه عضو منفرد وغير مزدوج، وتلك الحقيقة لا تتوافق مع التفسير المتعارف عليه حتى الآن. – وقد تجلت في الآية الكريمة ثلاثة صفات عظيمة للمولى سبحانه وتعالى، والتي تدل على مدى قدرته في تعريف ارادته، وذلك بدءا من خلق الانسان، رمورا بعمله بأمر الوسوسة الحادثة في النفس، وأنه جل وعلى أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، وذلك إن دل على شيء، فإنما يدل على كماله وسعة علمه، وإلمامه بحالة الانسان وكل ما يدور في نفسه ويجول في باله، وبما أن الله سبحانه وتعالى في الوسط بين حبل الوريد وبين الوسوسة ، فذلك دليل على وجود علاقة وثيقة بينهما. معنى الوسوسة و علاقتها بالوعي – إن الوسوسة في الأصل هي تلك الصوت أو الحركة الخفية الذي لا يمكن الاحساس به، أو هو ذلك الكلام الخفي الذي يدور في النفس، والذي له علاقة مباشرة بالذهن، حيث أن الذهن هو المظهر الباطني أو الذاتي للدماغ، والمسؤول عن الوظائف الاسترجاعية، وقد ثبت مؤخرا أن ذلك الجهاز هو أحد مظاهر الوعي المركزية، وبناء على ذلك يتضح أن حبل الوريد هو أحد أهم أجزاء الدماغ.
ــــ ˮ" ☍... {"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ" "مِن صَلْصَالٍ" مِّنْ حَمَأٍ مَّسْنُونٍ} [الحِجــــر: 26] {"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ" "مِن سُلَالَةٍ" مِّن طِينٍ} [المؤمنون: 12] {"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ" "وَنَعْلَمُ" مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ.. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد in english. } [ق: 16] موضع التشابه: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) وما بعدها. الضابط: ثلاثُ آياتٍ بُدِأت بــ (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ)، ولتسهيل حصر أسماء السّور نجمع الحرف الأوّل من اسم كُلّ سورة فنخرج بــ كلمة [قمح] (ق - المؤمنون - الحِجر). - ولضبط ما بعدها نُلاحظ أنّ آيتي الحِجر والمؤمنون وَرَدَت فيهما أوصافٌ للخلق (مِن صَلْصَالٍ - مِن سُلَالَةٍ)، بخلاف آية ق التي خَلَت من ذلك، - وقد تكرر (مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَأٍ مَّسْنُونٍ) في سُّورَة الحِجر في موضعين آخرين غير هذا الموضع (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا "مِّن صَلْصَالٍ" مِّنْ حَمَأٍ مَّسْنُونٍ (28)) (قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ "مِن صَلْصَالٍ" مِّنْ حَمَأٍ مَّسْنُونٍ (33)) فنربط (مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَأٍ مَّسْنُونٍ) من الآيات ببعضها لضبط آية الحِجر، وبضبطها تتضح آية المؤمنون.
قال القرطبي في التفسير: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان عن يمين وشمال وهذا تمثيل للقرب، أي نحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو منه وليس على وجه قرب المسافة، وقيل أي ونحن أملك به من حبل الوريد الذي هو من نفسه لأنه عرق يخالط القلب، فعلم الرب أقرب إليه من علم القلب، وهذا القرب قرب العلم والقدرة، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض ولا يحجب علم الله شيء. والله أعلم. مركز الفتوى. قال تعالى: "ثم لقطعنـــــــــــــــــــــا منــــــــــــه الوتيــــــــــــــــــــــن"، تفسير البغوي: قال ابن عباس: أي نياط القلب، وهو قول أكثر المفسرين. وقال مجاهد: الحبل الذي في الظهر. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد , كلمات ربنا المهدئة للنفس - اجمل بنات. وقيل هو عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب، فإذا انقطع مات صاحبه. اللهم ذكرنا من القرآن ما نسينا، وعلمنا منه ما جهلنا ، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا.
والقول الثاني ان ما نافية بمعنى: هذا ما كنت تقدر على الفراق منه و لا الحيد عنه. وقوله تبارك و تعالى: و نفخ فالصور هذا يوم الوعيد ربما تقدم الكلام على حديث النفخ فالصور و هذا يوم القيامة، وفى الحديث، ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: كيف انعم و صاحب القرن ربما التقم القرن و حني جبهتة و انتظر ان يؤذن له قالوا: يا رسول الله كيف نقول قال صلى الله عليه و سلم: قولوا: حسبنا الله و نعم الوكيل فقال القوم: حسبنا الله و نعم الوكيل. و جاءت جميع نفس معها سائق و شهيد اي ملك يسوقة الى المحشر، وملك يشهد عليه باعماله، هذه هو الظاهر من الاية الكريمة و هو اختيار ابن جرير، لما روى عن يحيي بن رافع قال: سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه يخطب فقرا هذي الاية و جاءت جميع نفس معها سائق و شهيد فقال: سائق يسوقها الى الله تعالى، وشاهد يشهد عليها بما عملت، وكذا قال مجاهد و قتادة، وقال ابو هريرة: السائق الملك، والشهيد العمل، وكذا قال الضحاك و السدي، وقال ابن عباس: السائق من الملائكة، والشهيد الانسان نفسة يشهد على نفسه، وبة قال الضحاك ايضا.