أخبار تعرض طفل للإهمال الطبي في حضانة خاصة الأربعاء 16/مارس/2022 - 12:34 ص كشف والد الطفل آسر حسين ، الذي تعرض لإهمال طبي في حضّانتين مختلفتين بمحافظة الجيزة تسبب في وفاته، تقديم القائمين على الحضّانتين عروضا مالية هائلة مقابلة التنازل عن المحضر المحرر ضدهما. تصل لـ300 ألف جنيه.. والد الطفل المتوفى بسبب الإهمال الطبي بالجيزة: المستشفى عرضت عليا فلوس للتنازل عن القضية. وأوضح حسين عبد الله، والد الطفل، لـ القاهرة 24، أن مسؤولي الحضانتين عرضا تعويضات مالية تصل إلى 300 ألف جنيه وقابل للزيادة، مقابل التنازل عن المحضر المقدم ضدهما بشأن التسبب في الإهمال الطبي للطفل، ما نتج عنه الوفاة. القبول بالتعويض المالي أو خسارة القضية وأضاف والد الطفل أنهم رشحوا لهم القبول بالعرض المالي، لأنهم سيخسرون القضية المرفوعة لجدارة المحامين المستعان بهم، مؤكدا رفض العروض المالية وحرصه الشديد على إغلاقهما، وليس الحصول على تعويض مالي، وفق قوله. وحول تفاصيل الواقعة، يروي الوالد أن طفله أصيب بالتهاب سحائي في مستشفى الجيزة التخصصي الخاص، بعدما قضى 16 يومًا، بحجة أنه يعاني من ثقب في القلب. وتابع الوالد أن طفله لم يكن يعاني من ثقب في القلب، مؤكدًا أن سبب الإصابة بالالتهاب السحائي يرجع إلى تلوث الحضانة، مشيرًا إلى أنه تكلفة فترة الحضانة لعلاج طفله قُدرت بـ35 ألف جنيه، حسب قوله.
28. وطلح منضود. 29. وظل ممدود. 30. وماء مسكوب. 31. وفكهة كثيرة. 32. لا مقطوعة ولا ممنوعه. 33. وفرش مرفوعه} ـ اللهـــــم:ارحمه تحت الأرض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون { يوم لا ينفع مال ولا بنون. 88.
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به. اللهم ثبته عند السؤال اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه. اللهم: اجعله مع { المتقين في ظلال وعيون ، وفواكه مما يشتهون ، كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزى المحسنين}. اللهم: اجعله مع { المتقين في مقام أمين في جنات وعيون يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة آمنين}. اللهم: اجعله في جنة الخلد { التي وُعد المتقون كانت لهم جزاءً ومصيرا لهم ما يشاؤن خالدين كان على ربك وعداً مسئولا}. لم يتحمل فراقه.. وفاة شاب حزنًا على رحيل والده في الغربية. اللهم: أنجز له وعدك الذي وعدت في قولك و { وإن للمتقين لحسن مآب جنات عدن مفتحة لهم الأبواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف أتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب إن هذا لرزقنا ما له من نفاد}. اللهم: بشره بقولك { وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأُتوا به متشابهاً ولهم فيها أزواج مطهًّرة وهم فيها خالدون}. اللهم: إنه صبر على البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب فأنت القائل { إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب}.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته, وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته. اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب. اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين. اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة, ولا تجعله حفرة من حفر النار. اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة. اللـهـم اعذه من عذاب القبر, وجاف ِالارض عن جنبيها. اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. دعاء لوالدي المتوفي. اللهــــم: قه السيئات { ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته} ـ اللهـــــم: اغفر له في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ـ اللهــــم: إنه في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وأنت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك أنت الغفور الرحيم ـ اللهـــم: إن هذا عبدك وإبن عبدك وإبن أمتك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها وأحبائه فيها إلى ظلمة القبر وما هو لاقيه. مان يشهد أن لا إله إلا انت وأن محمد عبدك ورسولك وأنت أعلم به ـ اللهــــم: أنه نزل بك وانت خير منزول به وأصبح فقيرا إالى رحمتك وانت غنى عن عذابه آته برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وآته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه إلى جنتك يا أرحم الراحمين ـ اللهــــم: انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلى جنات الخلود { في سدر مخضور.
وطور الشاعر من قصائده حتى تمتد إلى البحرين حيث كتب شعر العرضة في البحرين ثم كتب الشعر الغنائي وغنى من قصائده أكبر الفنانين داخل المملكة العربية السعودية وبلاد الخليج مثل الفنان محمد عبده والفنان راشد الماجد الذي جمع لهم أول دويتو من قصائده وكذلك غنى له الفنان راشد الفارس. هناك أيضاً قصائد للشاعر مشعل بن محماس الحارثي تصف الكثير من حب والغزل والعاطفة كبيرة إتجاه الوطن والتي تحمل الكثير من الآمال، وخلال المقابلات الصحافية التي أجريت مع الشاعر مشعل يؤكد دائماً فخره وإعتزازه بالإلقائه الأشعار أمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وأيضاً أمام ولي العهد الأمير محمد بن سلمان مثل قصيدة "تحت القدم يا الدولة الفارسية" التي ألقاها أمام الملك سلمان بن عبد العزيز وغيرها.
وأضاف: «خلف بن هذال أصبح أيقونة، وتكريم الملك سلمان بن عبدالعزيز لخلف بوسام الملك عبدالعزيز هو تكريم لجميع الشعراء والشعر، وكذلك تكريم الأميرين بدر بن عبدالمحسن وخالد الفيصل يضع أمام الشعراء مسؤوليات كبيرة».
وأكد أن الأمير سلطان -رحمه الله- إنسان عظيم ومبهر في خطابه ومجلسه وكلامه مع الصغير والكبير، واستمد منه الكثير بحكم جلوسه معه ومرافقته؛ لافتًا إلى أن الحديث عن الراحل الأمير سلطان يطول جدًّا. وفي الحوار، أشار "الحارثي"، إلى أن أكثر ما يجهد الشاعر هو حفظ القصيدة؛ خصوصًا المطولة منها، عندما تتضمن قرابة السبعين بيتًا من الشعر؛ حيث يحتاج إلى الكتابة والحفظ والحضور المميز خاصة في المحافل الرسمية. "الحارثي": شرفٌ لي إلقاء قصيدتين سنويًّا أمام القيادة.. وهذه "وقفة الحظ". وعن قصيدته المشهورة التي ذكر فيها كافة أسماء الدول المشاركة في تمرين رعد الشمال، قال "الحارثي": "حق وواجب ذِكر أسماء الدول المشاركة في تمرين رعد الشمال، وموقف مثل هذا يلزم الواحد أن يعطي كل ما لديه". وحول ردة فعله من تأثر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، من قصيدته في المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية 30"؛ أوضح أنها "ممزوجة وموقف عظيم ورهيب"؛ كون أبياته أثرت في الملك سلمان المعروف بحزمه وقوته. وعلى صعيد مختلف، ذكر مشعل الحارثي، أن كثرة البرامج الشعرية ظاهرة صحية وفي صالح الشعر والموروث؛ لكن يجب أن تختلف في أفكارها؛ لا سيما أنها خرّجت شعراء مبدعين؛ مشيرًا إلى أنه كتب الشعر الغنائي في المجال الوطني فقط.
كتب رجاء النقاش في مجلة «الدوحة»، بتاريخ 1 مايو (أيار) 1979، موضوعاً بعنوان «هل نحن على أبواب حرب أهلية في ميدان الفكر والثقافة؟! »، وأراد بهذا الموضوع الذي كتبه أن يضع ردّه «محاكمة ظالمة لطه حسين» على كتاب الدكتور عبد المجيد عبد السلام المحتسب «طه حسين مفكراً»، المنشور في العدد السابق من هذه المجلة، في إطار قضية عامة وقضية تاريخية، هي علاقة الأديب والمثقف بالسياسة. في التاريخ العربي القديم ذكر من كبار الأدباء الذين فقدوا حياتهم بسبب مواقفهم وآرائهم السياسية، ابن المقفع وبشار بن برد والمتنبي. وقال في الأخير «وإذا كان الرأي السائد هو أن المتنبي قد قُتل لسبب غير سياسي، فمن المؤكد أن المتنبي قد تعقب في حياته لأسباب مختلفة على رأسها السياسة؛ فقد كان صاحب رأي سياسي وكان يريد تنفيذ هذا الرأي بأن يصل هو نفسه إلى السلطة، مما ملأ حياته بالمتاعب والمنغصات الكثيرة». وفي التاريخ المصري الحديث استشهد بما تعرض له المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي في عهد محمد علي باشا، وما تعرض له النهضوي الأول رفاعة رافع الطهطاوي في عهد حفيده عباس الأول. أشهر قصائد مشعل الحارثي مكتوبة + فيديو | المرسال. العبرة الرئيسية التي أراد رجاء النقاش أن يستخلصها من هذين المثالين «أن السياسة كانت تقود الكاتب والمفكر دائماً إلى مشاكل ومتاعب عنيفة إلى أبعد حد».
14-03-2011, 07:36 PM المشاركه # 1 قلم الملتقى الإسلامي المميز تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 5, 514 اسمعو دقيقة 2. 50 14-03-2011, 08:10 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 10, 716 ماحصلها الا الشعراء 14-03-2011, 08:20 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 2, 110 هذا خليفة خلف بن هذال 14-03-2011, 08:45 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 19, 459 هذا مبدع قليلة في حقه له قصيده ميمه دورتها لين دخت ألقاها في مكة أيام الحج ببدلته العسكرية 14-03-2011, 08:57 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Sep 2010 المشاركات: 4, 037 بيض الله وجهك يامشعل الحارثي كفووووو والله 14-03-2011, 11:12 PM المشاركه # 6 المشاركات: 41 كفوووو يا حارثي
ومع أنه صرّح باسمه في الكلام السابق، فإنه لم يصرّح به في الكلام الذي سبقه حين قال «فهناك من بين الباحثين والمؤرخين، من يتهم محمد عبده اليوم بالخيانة لأمته»، فالذي لم يقرأ كتابي محمد محمد حسين «الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر» و«الإسلام والحضارة الغربية» لن يعرف أنه هو المقصود. المحيّر أنه صرح باسم محمد محمد حسين في التهمة الفكرية التي وجهها لدعوة محمد عبده الدينية، ولم يصرّح باسمه في تهمة الخيانة السياسية التي وجهها له رغم أنه في كتابه الذي اقتبس رجاء النقاش منه ألّح على إبرازها في الجزء الأول والجزء الثاني منه. هل فعل ذلك بدافع التأدّب مع محمد محمد حسين؛ إذ اعتقد أن التصريح باسمه في توجيه تهمة الخيانة السياسية لمحمد عبده، وهي التهمة الأسوأ من التهمة الثانية، سيكون تشنيعاً عليه وتشهيراً به في مجتمع الأدباء والمثقفين العرب؟! الشاعر مشعل الحارثي قديم. طرح رجاء النقاش ما قاله محمد محمد حسين عن القضية السياسية والقضية الفكرية عند محمد عبده في مقاله «هل نحن على أبواب حرب أهلية في ميدان الفكر والثقافة؟»، أرى أن سببه هو أن ما قرأه في تمهيد عبد المجيد عبد السلام المحتسب لكتابه المعنون بـ«حزب الشيخ محمد عبده: أحمد لطفي السيد أستاذ طه حسين وزميله» ذكّره بما جاء في كتاب «الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر» عن محمد عبده.
يواصل رجاء النقاش حديثه، فيقول «وهذه الحقيقة كانت واضحة كل الوضوح في وجدان الكثيرين من الأدباء والمفكرين، حيث كانوا يشهدون باستمرار أن الصدام مع السلطة السياسية يمكن أن يؤدي بالأديب إلى الانكسار والضياع، لا من الناحية الشخصية فقط، ولكن من ناحية الإنتاج والتأثير الفكري والأدبي». ثم استشهد بحالتي عباس محمود العقاد وطه حسين في عهد وزارة إسماعيل صدقي الأولى، فالأول تعرض للسجن عام 1930، والآخر تعرض عام 1932، للطرد من الجامعة؛ مما أوقعه في أزمة مالية خانقة. في المعضلة التي استعرضها عدّد الأحوال التي يكون فيها المثقف، فقال «وقد تأتي لحظات يستطيع فيها الكاتب الكبير أن يتحمل ويقاوم المنغصات والآلام، وقد تأتي لحظات أخرى يعجز فيها عن الاحتمال بسبب الخوف أو الجبن أو المرض أو أي ظروف أخرى. الشاعر مشعل الحارثي جلبريك. وقد تأتي لحظات يفهم فيها الكاتب الأمور فهماً صحيحاً ويعبر عنها التعبير السليم المناسب. وقد تأتي لحظات أخرى يخطئ فيها الكاتب ويتخذ مواقف غير سليمة، ويعبّر عن الرأي الخاطئ غير الصحيح». يسأل رجاء النقاش بعدها: هل نحرق الكاتب الكبير بكل تراثه وإنتاجه إذا أخطأ يوماً في رأي أو موقف؟ هل نحكم عليه بالإعدام ونطالب بالقضاء عليه وعلى كل كلمة كتبها بسبب هذا الرأي الخاطئ أو الموقف غير الصحيح؟ يجيب عن سؤاليه هذين: بأن «الطريق الصحيح هو أن نقيس حجم أخطاء الكاتب، بحجم آثاره وإنتاجه الكلي، فإن وجدنا الأخطاء أقل حجماً من الإنجازات الفكرية الأخرى، فإن علينا أن ننظر إلى هذه الأخطاء نظرة الطبيب إلى المريض، يحاول أن يعالجه مما يعانيه، فالطبيب الناجح لا يغضب عندما يرى المرض في جسد الإنسان.