ما هو الرضا الوظيفي يُعرّف الرضا الوظيفي على أنه أي مزيج من الظروف النفسية والفسيولوجية والبيئية التي تجعل الشخص يقول بصدق أنه راضٍ عن الوظيفة ، ويُطلق على الرضا الوظيفي مجموعة من المشاعر والعواطف الإيجابية أو غير المواتية التي ينظر بها الموظفون إلى عملهم. طرق قياس الرضا الوظيفي توجد عدة طرق لقياس الرضا الوظيفي ، وقد تواجه العديد من المنظمات تحديات في قياس الرضا الوظيفي بدقة ، حيث يمكن أن يختلف تعريف الرضا بين مختلف الأشخاص داخل المنظمة ، ، فقد أظهرت الدراسات أن الموظفين ذوي الأداء العالي لا يشعرون بالرضا عن وظائفهم لمجرد الحصول على ألقاب رفيعة المستوى أو زيادة الأجور ، على الرغم من الاعتقاد السائد بعكس ذلك ، وهذا النقص في الارتباط هو مصدر قلق كبير للمنظمات لأن الدراسات تكشف أيضًا أن تنفيذ ممارسات الموارد البشرية الإيجابية يؤدي إلى مكاسب مالية للمنظمات.
بغداد- واع- نصار الحاج أكدت وزارة التخطيط، اليوم الأربعاء، أن مشروع الرقم الوظيفي الجاري العمل فيه حالياً سيرتبط بصرف الرواتب في فترة لاحقة، وفيما حددت إيجابياته، كشفت عن عدد الموظفين الحاصلين على البطاقات الوطنية الموحدة. وقال المتحدث باسم الوزارة عبد الزهرة الهنداوي لوكالة الأنباء العراقية (واع)، إن "مشروع الرقم الوظيفي سيشمل جميع وزارات الدولة والجهات غير المرتبطة بوزارة والمحافظات وجميع مؤسسات الدولة"، مبينا أن "النظام سيكون عبارة عن قاعدة بيانات تشمل موظفي الدولة كافة بمختلف الدرجات والمستويات". ماهي العهد الشخصية للموظف ؟. وأضاف، أنه "منذ بدء العمل بالمشروع في نهاية العام المنصرم وحتى الآن، تم ادخال أكثر من مليونين و500 ألف رقم وظيفي لموظفي الدولة والعمل مستمر، أي بمعدل ادخال 50 ألف رقم أسبوعيا". وأشار الى أن "العمل بالمشروع سينتهي قبل نهاية العام الحالي"، مؤكدا أن "هناك فرق عمل جوالة مشكلة من قبل وزارة التخطيط، تقوم بزيارة الوزارات والمحافظات وجميع المؤسسات بهدف انجاز هذا المشروع". وأوضح، أن "الرقم الوظيفي يمثل أهمية كبيرة لمعالجة الكثير من المشاكل في الجسد الوظيفي، كما أنه سيعطي صورة واضحة للحكومة لرسم سياسات مستقبلية ومعرفة حجم الانفاقات المالية على مستوى الاعوام المقبلة وطبيعة معرفة الاختصاصات والخبرات الموجودة في مؤسسات الدولة".
عدد القراءات 4939 القسم: تواصل اجتماعي بغداد/المسلة: كتب اياد جعفر علي الاسدي.. للتعريف بالرقم الوظيفي الذي اقره مجلس الوزراء للموظفين نقول هو رقم وطني ينظم تسلسل الموظفين في العراق، وهو خطوة جيدة نحو الامام، ان هذا الرقم سوف يقضي على الازدواج الوظيفي. وهذا الرقم يعطى للموظف مقابل استحصال نسبة واحد بالمئة من الراتب، اشبه الرقم المدني ومثل البطاقة الوطنية المستخدمة للعراقيين لكن هذا الرقم فقط للموظفين. ومن فوائد الترقيم سوف يؤدي الى كشف الموظفين الفضائيين او الموظف المزدوج الذي يستلم راتبين وكذلك سيخرج الموظفين غير الشرعيين من دوائر الدولة، فبعد تحديد الرقم الوظيفي فسيتم التعرف على الموظف برقمه وليس باسمه. وسيتم صرف لكل موظف رقم من خلاله تستطيع الدولة من إحصاء عدد الموظفين في العراق وكمية رواتبهم وما هي درجاتهم الوظيفية، وبدلا من السجلات القديمة ستكون معلومات الموظفين مسجلة بأنظمة حديثة... خطوات استخراج الرقم الوظيفي لموظف من حسابه الخاص في نظام فارس | تعليم صبيا - YouTube. هذه الاحصائية للموظفين سيكون لها دور كبير في عملية التطوير الإداري. ووجه مجلس الوزراء مؤخرا، وزارة التخطيط / الجهاز المركزي للإحصاء باستحصال نسبة 1% من الراتب الاسمي من الموظف لقاء حصوله على رقم وظيفي موحد، على ان تستوفى النسبة المذكورة دورياً عند كل ترفيع الى درجة أعلى وتحدد آلية تحصيل الاجر الكترونيا بضوابط تصدر عن وزارة المالية والبنك المركزي العراقي.
التوازن بين العمل والحياة يجب أن تتلاءم مسيرتك المهنية مع بقية حياتك ، وما تفعله خارج العمل قد يوازن بينك وبين ما تفعله من أجل لقمة العيش. [2]
2018/05/30 | 19:05 - المصدر: عين العراق نيوز (موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- تعرف على تفاصيل الرقم الوظيفي للموظفين الذي اقره مجلس الوزراء بغداد/.. أوضح الخبير المالي داوود زار، الأربعاء، ان الرقم الوظيفي الذي اقره مجلس الوزراء يوم امس للموظفين هو رقم وطني ينظم تسلسل الموظفين في العراق، مبينا ان هذا الرقم سيقضي على الازدواج الوظيفي. وقال زار لـ "عين العراق نيوز"، ان "الرقم الوظيفي الذي اقره مجلس الوزراء للموظف مقابل استحصال نسبة واحد بالمئة من الراتب، اشبه الرقم المدني ومثل البطاقة الوطنية المستخدمة للعراقيين لكن هذا الرقم فقط للموظفين". وأضاف ان "هذا الرقم سيقضي على الموظفين الفضائيين او الموظف المزدوج الذي يستلم راتبين وكذلك سيخرج الموظفين غير الشرعيين من دوائر الدولة"، موضحا انه "بعد تحديد الرقم الوظيفي فسيتم التعرف على الموظف برقمه وليس باسمه". وتابع انه "على أساس هذا النظام سيتم صرف لكل موظف رقم من خلاله تستطيع الدولة من إحصاء عدد الموظفين في العراق وكمية رواتبهم وما هي درجاتهم الوظيفية"، مشيرا الى انه "بدلا من السجلات القديمة ستكون معلومات الموظفين مسجلة بأنظمة حديثة".
"أخرجه مسلم" وبمجرد تعميم الماء على الجسد كاملاً، وتخليل الماء في الشعر، وإيصاله إلى ما تحته؛ أيّ لأصوله ولجذوره؛ فإنه يكفي ذلك لغسل الجنابة، وتكون بذلك قد تطهّرت منها -والله أعلم-، وذلك للتسهيل والتيسير والتخفيف على نساء المسلمين.
وعن ميمونة -رضي الله عنها- قالت: "وضعت للنبي -صلى الله عليه وسلم- ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه فغسلها مرتين أو ثلاثًا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره، ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، ثم غسل رأسه ثلاثًا، ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه. قال: فأتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده". (رواه الجماعة). كيفية غسل الشعر من الجنابة للمرأة-كيفية الغسل من الجنابة للمرأة اسلام ويب. وكل هذا سنن، والفرض الوحيد في الغسل هو: تعميم جميع البدن بالماء ولو مرة واحدة، حتى قال بعض الفقهاء: من وقع في بئر (أو حمام سباحة) وهو جنب فقد طهر. ولكن الأفضل والأولى الإتيان بالسنن، ومنها تثليث الغسل، والأولى لمن به وسوسة في الطهارة أن يقتصر على الفرض فقط، قطعا للوسوسة.
يسن للمغتسل مراعاة فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- في غسله فيبدأ: 1 – بغسل يديه ثلاثًا. 2- ثم يغسل فرجه. 3 – ثم يتوضأ وضوءًا كاملاً كالوضوء للصلاة، وله تأخير غسل رجليه إلى أن يتم غسله، إذا كان يغتسل في طست ونحوه. 4 – ثم يفيض الماء على رأسه ثلاثًا مع تخليل الشعر، ليصل الماء إلى أصوله. غسل الجنابة للمراة ذات الشعر الطويل. 5 – ثم يفيض الماء على سائر البدن بادئًا بالشق الأيمن ثم الأيسر مع تعاهد الإبطين وداخل الأذنين والسرة وأصابع الرجلين ودلك ما يمكن دلكه من البدن. وأصل ذلك كله ما جاء عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حثيات، ثم أفاض على سائر جسده". ( رواه البخاري ومسلم). وفي رواية لهما: "ثم يخلل بيديه شعره، حتى إذا ظن أنه قد أروي بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات". ولهما عنها أيضًا قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر، ثم أخذ بكفيه فقلبهما على رأسه".