يستعد نادي النصر السعودي لمواجهة من العيار الثقيل أمام فريق الوحدات الأردني، ضمن مواجهات دوري أبطال أسيا في نسخة العام الحالي، والتي تدخل ضمن منافسات الجولة الاولى من المسابقة. النصر بطل للموسم الثاني على التوالي .. وأهلاوي ينهي طموح الأهلي | صحيفة الرياضية. ويستعد النصر لمواجهة نادي الوحدات، غداً الأربعاء الموافق الرابع عشر لشهر إبريل الجاري، والتي ستكون ضمن منافسات المجموعة الرابعة من التشامبيونزليج، وتضم المجموعة أندية السد القطري ونادي فولاد الإيراني. ورشح الإعلامي الرياضي عبد العزيز الهشبول، فريق النصر ليتوج بدوري أبطال آسيا في النسخة الحالية 2021، وذلك من خلال حسابة الشخصي على تويتر بعدما استعرض صورة تضم الاندية التي توجت باللقب عبر التاريخ. وعلق الهشبول على الصورة كاتباً: "شخصياً أرشح النصر للفوز بدوري أبطال أسيا، إدارة جديدة ومدرب جديد وتكاتف شرفي، فالفوز باللقب الأول في تاريخ النادي هو طموح الجماهير وكل مساند".
الدوحة ـ مصعب العمار أعترف المدرب السابق لفريق النصر الأول لكرة القدم دانييل كارينيو (أوروجوياني) بحاجته إلى مزيداً من الوقت، ليكون أكثر صراحة في حديثه عن أسباب عدم استمراره مدربا للفريق الذي قاده في الموسم الماضي إلى منصات التتويج، بعد غياب ناهز 15 عاماً. وفي حواره مع "الرياضية" خرج المدرب الحالي للمنتخب القطري الأول لكرة القدم عن صمته، وتطرق للقضية التي أثارت الشارع النصراوي الصيف الماضي، مكتفياً بالاعتراف بمعايشته صدمة كبيرة بعد وصوله إلى طريق مسدود لتجديد عقده مع النادي لموسم جديد. النصر بطل اسيا دراما. وقال كارينيو عن فريق الهلال: "كان أحق بالتتويج بلقب بطولة دوري أبطال آسيا من فريق ويسترن سيدني الأسترالي، بالنظر إلى المستويات المميزة والنتائج الكبيرة التي حققها الفريق في الأدوار التمهيدية والمراحل الاقصائية حتى الوصول إلى المباراة النهائية. ويرى المدرب الحالي للمنتخب القطري أن لاعبي خط وسط فريق النصر ابراهيم غالب وعوض خميس إلى جانب لاعب فريق الهلال سلمان الفرج هم الأفضل على مستوى الكرة السعودية.
87 معدل البطاقات الحمراء لكل مباراة: 0.
الأثنين 28 سبتمبر 2020 شخصيًّا أحارب نفسي دومًا. أعيش صراعًا على أن لا أرسخ فكرة المؤامرة. لست محبًّا لها.. لست هاويًا في مساحاتها. ليست لعبتي المفضلة! ولكنني في هذه الأيام شابك على إتش دي المؤامرة!! أعيش هاجسه بعد أن لفظته منذ أيام نيشمورا! أشاهد ردات فعل «غير الهلاليين» بأن ما اتُّخذ ضد الهلال منصف تمامًا! لا ألومهم.. النصر بطل اسيا ورلد. فمعرفتهم بالبطولة واتحادها ضعيف جدًّا بسبب ندرة معايشة أنديتهم لهذه البطولة! أؤمن بالقانون، ولكننا نعيش الاستثناء. ما هو الاستثناء هنا؟ تسجيل مواليد؟ لا لعب برخصة آسيوية مخوشة؟ لا عدم ترحيل عقوبة؟ لا لاعب يلعب لفريقين بالبطولة ذاتها؟ لا لاعب يلعب في فريق بعقد لفريق آخر؟ لا الاستثناء هو السيد كورونا! وعلى أساسه تم تعديل القوانين بداعي الإنسانية، فما بالك لو حضر الباشا بزاتوه في بطن البطولة!! البطولة التي ستصبح نصراوية (إنشاء الله) رغمًا عن كرهكم لكل ما هو سعودي. فمواجهة بيروزي الإيراني هي العقبة الوحيدة حتى الإنجاز. التعاون؟ كيف أكتب عمن كانت أكبر همومه النجاة من الهبوط! فهو مجرد سطر في صفحة النصر هناك في قطر! إنه فارس نجد الذي يعيش أفضل نسخة من النصر.. في أسهل نسخة من بطولة آسيا!
فيما يتشارك البرازيلي تاليسكا والكاميروني فينسينت أبوبكر، ثنائي النصر، والمالي موسى ماريغا، مهاجم الهلال، في المركز الثالث بقيمة 10 ملايين يورو، علما بأنهم انضموا إلى الفريقين في الصيف الماضي، الأول من غوانزهو الصيني، والثاني من بشكتاش التركي، أما ماريغا فرحل عن بورتو البرتغالي. ويبتعد طرفا ديربي الرياض بقيمة كبيرة عن بقية أندية قارة آسيا، حيث يأتي في المركز الثالث خلفهما فريق الريان القطري 44 مليون يورو، بفارق 13 مليون يورو تقريبا عن النصر، و17 مليونا عن الهلال.
وكان بعضهم يستعين على صلاح ذريته بالصلاة مع فعله للأسباب، وكان بعض السلف يطيل صلاته ويقول لبنيه: "إني لأطيل في صلاتي من أجل أن يحفظني الله فيكم، ويقرأ: ( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا)[الكهف: 82]، وقال أحدهم: "كنت في معصية لم أستطع تركها، فجعلت على نفسي كلما حدثتني بها أن أصلي ركعتين، فأعانني الله على تركها بلا رجعة، وإذا كان الله قد جعل الصلاة أمراً يُلجأ إليه عن حدوث التغيرات الكونية، من خسوف وكسوف وجدب وقحط، فلا عجب أن تكون ملجأً يُلاذ به بعون الله عند طروء المشاكل الدنيوية. هل جرب الزوج عند تكدُرِ حياته، والتاجرُ عند تعثر تجارته، والمهمومُ عند تعاقب الهموم عليه، والمريضُ حين يطول سقمه، هل جربوا أن يلجؤوا إلى القبلة، ويصلوا لربهم، مستشعرين العون في الصلاة، هل راجعنا أنفسنا في الصلاة حينما تشتد بنا الأزمات؟ إن ذلك أمرٌ لا بد من أخذه بالحسبان. تفسير قوله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة...}. معشر الكرام: وإذا كانت الصلاة هي عونٌ يستعان به على أمور الدنيا والآخرة، فإن ذلك يُنال إذا أقبلت عليها ببدنك وقلبك، وكان الذهنُ حاضراً والخشوعُ موجوداً، لتلذ بها وتأنس بربك فيها. تكون الصلاة عوناً لمن أدّوها في أوقاتها، فلم يضيعوا فرضاً ولم يؤخروا وقتاً، ولم يتخلفوا عن جماعة ولم يناموا عن صلاة.
وكان صلى الله عليه وسلم يقول: (( يا بلال، أقم الصلاة، أرحْنا بها)) [13]. ولسان حال كثير من المسلمين اليوم يقول: أرحنا من الصلاة، نسأل الله الهداية والتوفيق. واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيرة. ولما أُخبِر ابن عباس رضي الله عنهما وهو في سفر بموت أخيه "قثم،" استرجَع، ثم تنحى عن الطريق، فأناخ فصلى ركعتين، أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45] [14]. قال ابن تيمية: في "السياسة الشرعية" [15]: "وأعظم عونٍ لوليِّ الأمر خاصة، ولغيره عامة، ثلاثة أمور: أحدها الإخلاص لله، والتوكل عليه بالدعاء وغيره، وأصل ذلك المحافظة على الصلاة بالقلب والبدن، والثاني: الإحسان إلى الخلق بالنفع والمال الذي هو الزكاة، والثالث: الصبر على الأذى من الخلق وغيره من النوائب". ﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ الواو: حالية؛ أي: والحال إنها لكبيرة. والضمير في قوله: ﴿ وَإِنَّهَا ﴾ يعود إلى الصلاة؛ لأنها أقرب مذكور؛ أي: إن الصلاة لكبيرة إلا على الخاشعين. ويجوز عوده إلى المصدر المفهوم من قوله: ﴿ وَاسْتَعِينُوا ﴾ وهي الاستعانة؛ أي: وإن الاستعانة بالصبر والصلاة لكبيرةٌ إلا على الخاشعين.
الصلاة ذكرها الله مع الصبر؛ لأنها مدَدُه بإذن الله، فحين يطول الأمد، ويشقّ الجهد، قد يضعف الصبر، أو ينفد، إذا لم يكن هناك زاد ومدد، فجاء الأمر بالصلاة مع الصبر؛ لأنها المَعين الذي لا ينضب، والزادُ الذي لا ينفد، يتصل به العبد الضعيف بالقوي، يستمد منه العون، حينما يثقل عليه جهد الاستقامة على الطريق، حينما يجدُ الشرَّ نافشاً، والخيرَ ضاوياً، ولا شعاع في الأفق، ولا معلم في الطريق، فتأتي الصلاة لِتُشِعَّ في قلبه الخير والطمأنينة. ولأجل هذا القدرِ للصلاة كان المصطفى -صلى الله عليه وسلم- يستعين بها إذا حزبته الأمور، واشتدت الخطوب، أوليس هو القائل: " أرحنا بها " أو ليس أصحابه هم القائلون عنه: " كان إذا حزبه أمرٌ فزع إلى الصلاة "؟ أو ليس هو اللاجئ للصلاة في شدة الأحوال، وأحلك الكربات؟ بلى، ولا عجب فهو قد قرأ في القرآن: ( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ)[البقرة: 45]. معشر الكرام: وحين عرف الصالحون قدر الصلاة في الأزمات لجأوا إليها واستعانوا بها، كان أحدهم إذا استغلق عليه الفهم لجأ إلى الصلاة، ومرّغ جبهته فيها ففتح الله عليه فتحاً من عنده في العلم والفهم، وقال أحدهم: جاءني خبر مصيبة موت بعض أهلي فذكرت قول الله: ( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ)[البقرة: 45] فتوجهت إلى القبلة فصليت فما هو إلا أن فرغت منها فوجدت السكينة تغمر قلبي، والرضا يملأ جوانحي.
إلا على الخاشعين فإنها خفيفة عليهم قال أرباب المعاني إلا على من أيد في الأزل بخصائص الاجتباء والهدى. واستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين. الثامنة: قوله تعالى: على الخاشعين الخاشعون جمع خاشع ، وهو المتواضع ، والخشوع هيئة في النفس يظهر منها في الجوارح سكون وتواضع وقال قتادة الخشوع في القلب وهو الخوف وغض البصر في الصلاة قال الزجاج: الخاشع الذي يرى أثر الذل والخشوع عليه كخشوع الدار بعد الإقواء هذا هو الأصل قال النابغة: رماد ككحل العين لأيا أبينه ونؤي كجذم الحوض أثلم خاشع ومكان خاشع: لا يهتدى له. وخشعت الأصوات أي سكنت وخشعت خراشي صدره إذا ألقى بصاقا لزجا وخشع ببصره إذا غضه والخشعة قطعة من الأرض رخوة ، وفي الحديث كانت خشعة على الماء ثم دحيت بعد وبلدة خاشعة مغبرة لا منزل بها قال سفيان الثوري سألت الأعمش عن الخشوع فقال يا ثوري أنت تريد أن تكون إماما للناس ولا تعرف الخشوع سألت إبراهيم النخعي عن الخشوع فقال أعيمش تريد أن تكون إماما للناس ولا تعرف الخشوع ليس الخشوع بأكل الخشن ولبس الخشن وتطأطؤ الرأس لكن الخشوع أن ترى الشريف والدنيء في الحق سواء وتخشع لله في كل فرض افترض عليك ونظر عمر بن الخطاب إلى شاب قد نكس رأسه فقال يا هذا ارفع رأسك ( فإن الخشوع لا يزيد على ما في القلب. )