أفضل أعشاب لعلاج التهاب المستقيم لطالما اضحت الأعشاب الطبيعية الطب البديل لعلاج أمراض عدة وينصح الأطباء بتناولها مع الأدوية لتسريع العلاج والحصول على نتائج فعالة في وقت أقل ومن أهم هذه الأعشاب نذكر: الزنجبيل يحتوي الزنجبيل على نسبة عالية من الالياف، وهو عنصر مهم لمضادات الأكسدة والمواد الكيميائية النباتية وله خصائص مضادة للبكتيريا والالتهابات، كما أنه يصنف ضمن الأطعمة الفعالة لعلاج أمراض عدة مثل السكري وبعض أنواع السرطان وأمراض القلب والكلى وغيرها، ولطالما اسخدمت الشعوب الشرقية هذه النبتة في الطب التقليدي. علاج التهاب المستقيم بالعسل. وأثبتت الدراسات العملية فعاليته في علاج الأمراض الالتهابية مثل التهاب المستقيم، ويمكن تحليته بعسل النحل الطبيعي للحصول على نتائج فعالة. عسل السدر يصنف عسل السدر ضمن الأعشاب الفعالة جداً في علاج اضطرابات الجهاز الهضمي وأبرزها التهاب المستقيم، وذلك لأنه يحتوي على مواد وخصائص طبيعية تعمل على ترطيب وتليين منطقة الأمعاء، وتوسيع القنوات المعوية لمرور الطعام بداخلها. اليانسون ينصح بتناول اليانسون للقضاء على الامراض الالتهابية في حين في أنه يقضي على الغازات وينمح المعدة شعوراً بالراحة، ويمكن تحليته بالعسل للحصول على نتائج فعالة.
الشقوق الشرجية: تظهر الشقوق الشرجية على شكل تمزقات في داخل القناة الشرجية، وكثيرًا ما تُنسب إلى الشد المبالغ به أثناء التبرز، أو الإسهال المزمن، أو الإصابة بالقولون العصبي ، أو حتى إلى تضيق العضلات المحيطة بفتحة الشرج، كما يُمكن للبعض أن يُصابوا بهذه الشقوق نتيجة لإصابتهم بالأورام أو الالتهابات، ومن المعروف أن لهذه الشقوق أعراضًا سيئة كثيرة؛ كالألم أثناء التبرز، والنزيف، وتشكل الزوائد اللحمية بالقرب من الشرج. تقيح الشرج: يُصاب الشرج بالتقيح عند انسداد أو التهاب أحد الغدد الموجودة في داخله، ويظهر التقيح في على شكل تجمع من القيح حول الأنسجة المصابة في الشرج، وهذا بالطبع يؤدي إلى الشعور بالألم، والتورم، والحمى، ويعود سبب تقيح الغدد الشرجية إلى وصول البكتيريا أو جزئيات البراز والفضلات إليها عبر شقوق صغيرة في جدرانها. الناسور الشرجي: يشير مفهوم الناسور إلى تشكل نفق يربط بين الشرج ومنطقة أخرى في جلد الفخذ، وكثيرًا ما ينجم الناسور عن الإصابة أصلًا بتقيح الشرج، وتشتمل أبرز أعراض الناسور الشرجي على الشعور بالألم، والحكة، والتهيج، بالإضافة إلى تسرب بعض البراز. مرض كرون: يتسبب مرض كرون في حصول التهابٍ في الجهاز الهضمي، ويظهر غالبًا في الأمعاء الدقيقة، لكن قد يظهر في أي مكان آخر في الجهاز الهضمي، بما في ذلك الشرج، وتشير أحد المقالات الطبية عام 2017 إلى تسبب مرض كرون في حدوث شقوق شرجية وناسور عند 43% من المصابين به.
أسباب التهاب منطقة الشرج هناك العديد من الأسباب التي تجعل الإنسان يشعر بالألم والالتهابات ، ومن هذه الأسباب: 1- تناول الأطعمة الحارة تتكون الأطعمة الحارة من مواد تهيج المواد المخاطية الموجودة في القناة الهضمية ، مثل مادة الكابسيسين الموجودة في الفلفل الحار ، وقد تسبب تهيجًا في منطقة الشرج مع احمرار شديد وألم في فتحة الشرج عند التبول والإخراج. براز ويستمر الألم لفترة. 2- إهمال النظافة الشخصية في حالة عدم تنظيف منطقة الشرج بعد إتمام عملية التبول بالشكل الصحيح والعناية الكافية فقد يتسبب ذلك في حدوث التهاب وألم في منطقة الشرج. 3- البواسير يعاني الشخص من البواسير عند استرخاء عضلات الشرج ، فيشعر بألم شديد في منطقة الشرج عندما يذهب للتبول أو عندما يقوم بأي حركة يشعر بألم في منطقة الشرج. 4- سلس البراز في حالة إصابة الشخص بسلس البراز ، فإن هذا يتسبب في تسرب القليل من البراز خارج سيطرة الشخص ويؤدي بشكل مستمر إلى التهاب منطقة الشرج مع احمرار شديد وألم وحروق ، وكل ذلك بسبب تراكم البراز في تلك المنطقة. 5- الشق الشرجي الشق الشرجي عبارة عن تمزقات في منطقة الشرج والسبب يعود إلى الشعور المستمر بالإمساك أو الإسهال ، ويحدث مع الشقوق الشرجية العديد من الأمراض مثل النزيف والحكة الشديدة والألم مع الاحمرار.
و(لم يرح رائحة الجنة): أي لا يشم رائحة الجنة. (وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما): أي ريحها على بعد مسيرة أربعين عاما، أي أنه لا يقترب منها. وعن هشام بن حكيم بن حزام – رضي الله عنه – قال سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) – صحيح أبي داود. وعنه – صلوات الله عليه –: (ألا من ظلم معاهدًا، أو انتقصـه، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس، فأنا حجيجه يوم القيامة) – صحيح أبي داود. حيث جاء في تفسير هذا الحديث نقلا عن الموسوعة الحديثية لموقع الدرر السنية: (ألا من ظلم): والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه. (معاهدا): أي ذميا من أهل الكتاب أو مستأمنا من المسلمين على نفسه وأمواله. (أو أنتقصه): أي نقص شيئا من حقه. نسأل الله العظيم أن يصبر أهالي كل من فقد عزيز وغالي عليه.. موضوعات متعلقة: - فضل الحديث النبوى: ''إذا همّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين'' - تفجيرات إرهابية.. سفك دماء.. ماذا لو كان الرسول بيننا ؟! - إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر - فهل أنت منهم؟
من الذي لا يشم رائحة الجنة صح عن النبي عليه الصلاة والسلام ذكر صنف من أهل النار لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها وهذا الصنف هن الكاسيات العاريات في الدنيا، والرجال الذي يعذبون الناس بسياطهم، ففي الحديث ذكر عن النبي عليه الصلاة والسلام: (صنفانِ من أهلِ النارِ لم أرَهما، قومٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربون بها الناسَ. ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ. رؤوسُهنَّ كأسنِمَةِ البختِ المائلةِ. لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها. وإن ريحَها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا). [١]كما جاء من الأصناف التي لا تجد ريح الجنة الرجل الذي يقتل معاهداً بدون وجه حق. [٢]ومن الأصناف التي لا تجد ريح الجنة كذلك المرأة التي تطلب الطلاق من زوجها دون سبب أو عذر شرعي، ففي الحديث: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة). [٣][٤] مسألة في معنى لا يجدن ريح الجنة قد تكلم العلماء في حقيقة عذاب الأصناف التي لا تجد ريح الجنة، ومنها النساء الكاسيات العاريات، فبينوا كفر من استحل اللباس العاري من النساء، واستحقاقها الخلود في النار بسبب ذلك، أما من لبست اللباس الذي يكشف العورة وهي معتقدة حرمة ذلك فأمرها إلى الله تعالى إن شاء غفر لها، وإن شاء عذبها، وإذا دخلت النار عذبت فيها دون خلود، فهي لا تدخل الجنة ولا تجد ريحها إلا بعد سابقة عذاب.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " الخلود خلودان: خلود لا نهاية له ، وهذا هو خلود الكفار نعوذ بالله ، لا يخرجون منها أبداً كما قال سبحانه: ( كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)... الخلود الثاني: خلود مؤقت ، له نهاية ، وهو خلود بعض العصاة ، كالقاتل لنفسه ، والزاني ، والمرابي ، ونحو ذلك". انتهى "مجموع فتاوى ابن باز"(30/303). فالواجب عليك المبادرة إلى التوبة إلى الله والإقلاع عما أنت عليه ، والإكثار من الأعمال الصالحة كما قال تعالى: ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا). وليس في النصوص الشرعية ما يدل على أن الزاني بالفتاة البكر لا يشم رائحة الجنة ، وخاصة إذا تاب وحسنت توبته. والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيب الأولين والآخرين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه والتابعين وبه نستعين شاب يشم رائحة الجنّة أصيب شاب في السابعة عشرة من عمره بطلق ناري عن طريق الخطأ ، أخذته أمه وأبوه إلى المستشفى مسرعين ، نظر الشاب إلى أمه وهي حزينة قال يا أمي لا تحزني فإني والله متوفى، وإني والله على خير، وإني والله لأشم رائحة الجنة. وصل الإسعاف، كنت بالعمليات، باشره أحد الزملاء وعندما قرب منه قال له يا دكتور قف فإني متوفى وإني والله على خير وإني والله أشم رائحة الجنة. أريد أمي وأبى لأودعهم ، جاءت أمه وأبوه وقبلّهم وودعهم، ثم قال اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ثم مات. أسأل المولى الكريم الرحمن الرحيم المناّن الكريم أن يجمعني وإياكم به في الفردوس الأعلى، ووالدي ووالديكم وأبنائي وأبنائكم. في صلاة المغرب قابلت الأخ ضياء، لم يكن يعرف أنني عرفت بالقصة، فحكى لي وزاد عليها، أنا والله من فك أصابع يده بعد الشهادتين، وأنا والله من مسح العرق من على جبينه، وان فيه لطراوة لم أعهدها في متوفى، وفيه حرارة لم أظنه متوفى، وفيه سماحة في وجهه ونور لم أعهده في أحد.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
إخواني هذه القصة لا تحتاج إلى شرح وإنما تحتاج إلى همة وغبطة وغيرة ثم عمل وإجتهاد ، فقط لنغار من هذا الشاب نحن من تعدينا السنوات، تلك الصلوات وحالنا في الصلوات يعلم به الله. وهنا أقول أسأل نفسي وأسأل من تفوته صلاة الفجر، أو من يضع ساعة على الدوام، أو على المدرسة لأولاده. جهز جوابك للعزيز الرحمن ذي الطول شديد العقاب إذا سألك على الصراط لماذا لم تضع ساعتك لصلاة الفجر لتصلي؟ لن يكون لديك جواب! ولكن جهز الجواب، و إن أنت تعلم أن ليس لديك جواباً فاتق الله وصل الفجر في جماعة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
: يسلموووو مدام نكته =) 11 #i مسكين ما يستاهل,, الله يعوضه خير,, | | و بـَحْرٌ لـآ يَنْتِهِي [SIZE=1] شَج ـَنُه. 'ْ} ** *.. [ يَآوَطَنْ.. فُرقَآكـ شَجَنْ] ~ْ [SIZE=1]|| اللّهُمَّ إنِّي مَغْلُوبٌ فـ إنْتَصِر || [SIZE=1] 12 انا قاهريني ذيلاك كيف جابوا هالفكره!! 13 [B][B] لا حو ل ولا قوة الا بالله [/B] [/B] العامة »