بالإضافة إلى باب مدرسة الشريف عجلان، أو باب بني تيم. أبواب الجهة الغربية باب الحزورة، والحزورة كان سوق موجود في الجاهلية في هذا المكان ويسمى أيضاً باب البقالية، وباب الوداع. باب إبراهيم، نسبة إلى رجل يسمى إبراهيم الخياط كان يعمل عند هذا الباب. كذلك باب مدرسة الشريف غالب. باب مدرسة الداودية. وباب العمرة، وسمى بذلك لاعتياد المعتمرين الدخول منه. أبواب الجهة الشمالية باب السدة، ويسمى بالعتيق لقربه من دار ابن العتيق. باب مدرسة الزمامية. بالإضافة إلى باب الباسطية، ويسمى بباب العجلة. باب القطبي، وسمي بذلك لقربه من مدرسة قطب الدين الحنفي. باب المحكمة، وسمي بذلك لأنه ممر طريق المحكمة الشرعية. كذلك باب السليمانية، نسبة إلى السلطان سليمان خان. باب الدريبة. أسماء أبواب ذوي القدرات الخاصة باب الملك عبد العزيز. باب أجياد. كذلك باب المروة. باب الصفا. باب حنين. أيضا باب الفتح. باب القرارة. أيضا باب العمرة. باب المدينة. كم عدد أبواب المسجد الحرام في عهد النبي بالطبع أن عدد أبواب المسجد الحرام في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن بهذا العدد الكبير. ولكنها تعددت لكثرة التوسعات في المسجد الشريف، وتتغير الأسماء باختلاف الأزمان.
كم عدد مآذن المسجد الحرام ؟ طرح الكثير من الأفراد هذا الاستفسار عبر محركات البحث ذا سنجيبكم عنه عبر سطورنا التالية في مخزن فالمسجد الحرام من أعظم المساجد في تاريخ الإسلام فهو أول مسجد بني على الأرض؛ يقع في مدينة مكة المكرمة ويشغله عدد هائل من المصلين خاصة في موسم الحج حيث يستغل الحجاج تواجدهم على أراضي المملكة العربية السعودية فيتوجهون للصلاة في الحرم المكي. كم عدد مآذن المسجد الحرام يحتوي المسجد الحرام على عدد كبير من المآذن لذا يطرح الكثير من الأفراد استفساراتهم حول عدد المآذن وهو ما سنتطرق للحديث عنه عبر سطورنا التالية: يبلغ عدد المآذن التي يضمها المسجد الحرام ثلاث عشر مئذنة. أول مئذنة للمسجد قام الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بتشيدها عام 1300. بلغ عدد مآذن المسجد الحرام قبل توحيد المملكة العربية السعودية 5 مأذن. في حكم المملكة العربية السعودية أضاف ملوك المملكة ثماني مآذن أخرى فأصبح المسجد الحرام يضم 13 مئذنة. وصل عدد المآذن في المسجد الحرام قد ذكرنا سلفًا أن عدد مآذن المسجد الحرام اختلف بعد حكم المملكة وتوحيدها على يد الملك عبد العزيز، فقد ارتفع عدد مآذن المسجد الحرام إلى 13 مئذنة بعد اكتمال التوسعة السعودية الثالثة التي تمت في المسجد.
قبل اختتام هذه الفقرة وجب التنويه عن أن المئذنة تنقسم إلى خمس أجزاء وهي: "القاعدة – الشرفة الأولى – عصب المئذنة – الشرفة الثانية – الغطاء". كم عدد أبواب المسجد الحرام الآن المسجد الحرام من أكبر المساجد حول العالم لذا فهو يضم عدد كبير جدًا من المداخل، هذه المداخل تتميز بطريقة الصناعة المميزة، والجدير بالذكر أن عدد أبواب المسجد الحرام قد بلغ 176 باب، منهم خمس أبواب رئيسية وهي: الباب رقم 1 هو باب الملك عبد العزيز ويقع في الساحة الغربية. الباب رقم 11 هو باب الصفا ويقع في جهة المسعى. الباب رقم 45 هو باب الفتح ويقع في الساحة الشمالية. الباب رقم 62 هو باب العمرة ويقع في الساحة الشمالية. الباب رقم 79 هو باب الملك فهد ويقع في الساحة الغربية. قبل اختتام هذه الفقرة وجب التنويه عن أن أبواب المسجد مصنوعة من أجود أنواع الخشب وهي مصقولة بحليات من النحاس، وتضم جميع الأبواب لوحة إرشادية تضيء بلونين، فحينما يكتمل عدد المصلين في المسجد تجد اللوحة الإرشادية مضيئة باللون الأحمر وإذا لم يكتمل عدد المصلين في المسجد تجد اللوحة مضيئة باللون الأخضر. معلومات عن المسجد الحرام المسجد الحرام هو أول بيت تم تشييده في الأرض، يقع في شبه الجزيرة العربية، تحديدًا في منتصف مكة المكرمة.
أما في يوم الجمعة يزداد عدد 15 بابا آخر، وذلك لكثرة المترددين إليه في ذلك اليوم. وأبواب المسجد الحرام شكل رائع وخاص بها، فهي مصنوعة من أفضل أنواع الخشب المصقول. كما أنها مدعمة بمحليات من النحاس وعلى كل باب منها لوحة استرشادية، تضيء بلونين. أيضا تضيء باللون الأحمر وذلك يعني اكتمال عدد المصلين في المسجد، واللون الأخضر يفيد إمكانية دخول المصلين آخر. أسماء الأبواب وأرقامها أولا 1- باب السلام 1. 2- باب الصديق 2-أ. كذلك 3- باب الصديق 2-ب. 4- باب الصديق 2-ج. 5- باب الرحمة 3. 6- باب البقيع 41. 7- باب جبريل 40. 8- باب النساء 39. 9- باب الجنائز 42. 10- باب الهجرة 4- أ. 11- باب الهجرة 4 – ب. 12- باب قباء 5- أ. 13- باب قباء 5- ب. 14- باب قباء 5- ج. 15- باب الملك سعود (باب العقد) 7. 16- باب الملك سعود (باب المشربية) 8 – أ. 17- باب الملك سعود (باب المزلقان) 8 – ب. 18- باب الملك سعود 8 – ج. 19- باب الملك سعود 8 – د. 20- باب الملك سعود (باب المشربية) 8 – هـ. ثانيا 21- باب الملك سعود (باب العقد) 9. 22- باب العقيق 11 – أ. 23- باب العقيق 11 – ب. 24- باب السلطان عبد المجيد (العقد) 12. 25- باب السلطان عبد المجيد (المشربية) 13 – أ.
[الموضوع التاسع الفروض المقدرة في كتاب اللَّه تعالى] [الفروض المقدرة في كتاب اللَّه تعالى] الموضوع التاسع الفروض المقدرة في كتاب اللَّه تعالى الفروض الثابتة بالنص ستة وهي: ١ - النصف. ٢ - الربع. ٣ - الثمن. ٤ - الثلثان. ٥ - الثلث. ٦ - السدس. قال في الرحبية: فالفرض في نص الكتاب ستة... لا فرض في الإرث سواها البتة نصف وربع ثم نصف الربع... والثلث والسدس بنص الشرع والثلثان وهما التمام... فاحفظ فكل حافظ إمام [أدلة الفروض] أدلة الفروض دليل النصف: قوله تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء: ١٢] (١). (١) سورة النساء ١٢.
ثم ختم المؤلف قال: تكلمنا على هذه الجملة في درس الأمس وبينا أهمية الحفظ خاصة حفظ النظم فإنه مما يبقى وينتفع به طالب العلم. بعد ذلك ننتقل لهذه الفروض المقدرة في كتاب الله ونأخذها واحدا واحدا على سبيل التفصيل، ونبتدئ بالأول وهو النصف.
من قبلها والجدة من قبل الأب والجدة من قبل أبي الأب والأخت الشقيقة، والأخت لأب والأخت لأم والزوجة والمعتقة، فتبين بهذا أن جملة الورثة من الذكور والإناث ستة وعشرون (١). [باب الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى] باب الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى الفرض لغة يطلق على معان: أصلها الجز والقطع، واصطلاحاً: نصيب مقدر شرعاً لوارث مخصوص لا يزيد إلا بالرد ولا ينقص إلا بالعول. والإرث نوعان: فرض وتعصيب. والورثة باعتبار النوعين منقسمون إلى أربعة أقسام: قسم يرث بالفرض فقط وهم سبعة: الأم وولداها والزوجان والجدتان. وقسم يرث بالتعصيب فقط وهم اثنا عشر: الابن وابن الابن وإن نزل، والأخ (١) وكلهم وارث بالإجماع، إلا أم أبي الأب ففي إرثها خلاف، والصحيح توريثها كما هو مذهب أحمد وكثير من أهل العلم رحمهم الله.
(٢) القواعد ص١١٦.
تابعوا معنا في الشرح القادم في درس الحجب وتعريفه وشرحه بالتفصيل ومعرفة كلاً من الحاجب والمحجوب ، وأنواع الحجب، والأصناف التي يلحقها حجب نقصان أو حجب حرمان، وفي النهاية نتمنى أن يحظي المقال عن آيات المواريث في القرآن علي إعجابكم، ونتمنى أن يتم تفعيل إشعارات الموقع من أجل أن يصلكم جديد الأخبار الحصرية لحظة بلحظة وكن معنا في قلب الحدث، كما يمكن الاشتراك معنا في خدمة أخبار جوجل نيوز Google News. كاتب صحفي بموقع أخبار حصرية، أفضل العمل بإعداد التقارير السياسية والاقتصادية وكافة المجالات الإخبارية بالشأنين المحلى والدولي، دراساتي بكلية الآداب قسم الحضارة الأوروبية القديمة جامعة عين شمس.
الثلثان فقد ذكر في القرآن مرتين: أ ـ قال تعالى ( فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك) ب ـوقال تعالى ( فإن كانتا اثنتين فلهن الثلثان مما ترك) 5ـ أما الثلث فقد ذكر في القرآن مرتين: قال تعالى ( فإن لم يكن له ولد وورثه ابواه فلا مه الثلث) وقال تعالى ( فإن كانوا أ كثر من ذلك فهم شركاء في الثلث) 6 اما السدس فإنه ذكر ثلاث مرات أ ـ قال تعالى وإن كان رجل يورث كلاله او إمراءه وله أخ او إخت فلكل واحد منهما السدس) ب ـ وقال تعالى ( ولابويه لكل واحدمنهما السدس) ج ـ وقال تعالى ( فإن كان له إخوه فلامه السدس)