أوضح ذلك وكيل جامعة جازان الأستاذ الدكتور عبدالغفار بن سعيد بازهير.. وأهاب بجميع المتقدمات التقديم عبر بوابة القبول الإلكتروني بموقع الجامعة على شبكة الإنترنت:
بدأت جامعة جازان في استقبال طلبات الانتساب للطالبات الراغبات في القبول بجامعة جازان للعام الدراسي 1429/1428ه وذلك حسب المواعيد التالية من يوم 28-7- 1428ه الى 26-8-1428ه كليات الجامعة: كلية التربية الأقسام الأدبية بصبيا في التخصصات التالية: التاريخ، اللغة العربية، الدراسات الإسلامية. كلية إعداد المعلمات بصامطة في التخصصات التالية: اللغة العربية والعلوم الاجتماعية، القرآن الكريم والدراسات الإسلامية. ويشترط القبول للانتساب في جامعة جازان: أن تكون الطالبة سعودية الجنسية أو من أم سعودية.. وأن تكون الطالبة حاصلة على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها.. وأن تكون الطالبة لائقه طبياً.. وألا يكون قد مضى على حصولها على شهادة الثانوية العامة أكثر من خمس سنوات.. وأن تحصل الطالبة على موافقة بالدراسة من مرجعها إذا كانت تعمل في أي جهة حكومية أو خاصة.. وأن تجتاز الطالبة المقابلة الشخصية أو أي شروط تراها الأقسام العلمية أثناء القبول الفوري.. وألا تكون الطالبة قد فصلت من الجامعة أو من أي جامعة أخرى فصلاً أكاديمياً، وإذا اتضح بعد قبول الطالبة أنه سبق فصلها فيعتبر قبولها لاغياً.
نائب أمير جازان متوسطاً رئيس ووكلاء الجامعة استقبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة جازان، بمكتبه بالإمارة، الأحد، رئيس جامعة جازان د. مرعي بن حسين القحطاني، ووكلاء الجامعة وعددا من عمداء وعميدات الكليات بمناسبة حصول الجامعة على الاعتماد البرامجي لتسعة برامج أكاديمية من هيئة تقويم التعليم والتدريب. كما تسلم سموه، التقرير السنوي لإنجازات وأعمال وجهود جامعة جازان وكافة كلياتها بمختلف المحافظات. وأشاد سمو الأمير محمد بن عبدالعزيز بمنجزات الجامعة، مؤكدا أنها شريك رئيس في تنمية الإنسان والمكان، كما نوه سموه بأهمية هذا الاعتماد الذي يترجم جهود الجامعة المتواصلة في تحقيق الجودة، وأنه يعد حافزاً لتحقيق الجامعة ومنتسبيها للمزيد من التميز والنجاح في مختلف المبادرات والمجالات والخدمات التي تقدمها. وأكد سموه على أهمية مضاعفة الجهود والعمل إنفاذا لتوجيهات القيادة الحكيمة بتقديم كل ما يخدم الفرد والمجتمع.
ويلتقي مسؤولي جامعة جازان اطلع وفد من أعضاء مجلس الشورى الأعضاء في عدد من اللجان المتخصصة بالمجلس في إطار الزيارة التي يقوم إلى منطقة جازان برئاسة عضو المجلس الدكتور سليمان بن علي الفيفي اليوم، على ما تحتضنه مدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية من إمكانيات ومرافق، حيث تأتي هذه الزيارة في إطار اطلاع المجلس وتعرف لجانه المتخصصة عن كثب على أبرز المشروعات التنموية التي تشهدها مختلف مناطق المملكة ومنها منطقة جازان. والتقى وفد أعضاء مجلس الشورى أثناء زيارة المدينة الرئيس التنفيذي لمدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية المهندس عبد الهادي بن عبد الرحمن الجهني، الذي أكد خلال اللقاء حرص الهيئة الملكية للجبيل وينبع، على أن تكون مدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية واحدة من المدن الاقتصادية المتميزة على مستوى المنطقة، انطلاقًا من رؤية الهيئة الملكية لتكون الخيار الأفضل للمستثمرين في مجال صناعة البتروكيماويات والصناعات كثيفة الاستخدام للطاقة. وقدم الرئيس التنفيذي لمدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية عرضًا عن المدينة ومخططها العام، واشتمل على أبرز المميزات الاستثمارية بمدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية، والمشروعات القائمة، إلى جانب الخطط التوسعية المستقبلية للمدينة.
وتعرف أعضاء مجلس الشورى خلال الزيارة على الخطط والمشروعات التي تقوم بها الجامعة سعيًا لتحقيق التميز الأكاديمي وإعداد الخريجين كقادة في المستقبل في مختلف التخصصات، والاستفادة من الجامعات السعودية لدعم سوق العمل بإدراج البرامج والتخصصات المناسبة. وناقش اللقاء عدداً من المحاور التي من شأنها إلقاء الضوء على أبرز الصعوبات وأهم الحلول المناسبة التي من شأنها رفع جودة الكفاءة التعليمية ومخرجاتها. ويضم وفد المجلس خلال الزيارة عددًا من أعضاء المجلس الأعضاء في اللجان المتخصصة وهم الدكتور خالد بن محمود زبير، ومعالي الأستاذ محمد بن حمود المزيد، واللواء منصور بن سلطان التركي، والدكتور حسن بن سالم آل مصلوم، والدكتور علي بن سعد العلي، والدكتور عاصم بن محمد مدخلي، والأستاذ أحمد بن عبدالعزيز اليحيى، والدكتور خيران بن دباش رجب، والدكتور سلطان بن سعد القحطاني، والمهندس صالح بن فهد النزهة، والدكتور عبدالله بن عمر النجار، والدكتور علي بن أحمد القرني، والأستاذ نايف بن رشيد الوطبان.
اهـ. والذي ينبغي هو تجاهل تلك الوساوس وعدم الالتفات إليها، وليس لهذا الفعل أثر على صحة الصوم، وانظري الفتوى رقم: 375757. والله أعلم.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( يجب على المستحاضة أن تتوضأ لوقت كل صلاة إن خرج شيء ، فإن لم يخرج منها شيء بقيت على وضوئها الأول) الشرح الممتع 1/438 3- وإن كنت خارج المنزل ، وقد انتقضت طهارتك بدخول الوقت ، وأردت الصلاة فإنه يلزمك أن تعيدي الوضوء بعد غسل المحل ، وشده بما يمنع خروج الخارج قدر الإمكان. وتطهير الملابس الداخلية يكون بغسلها ، وإن خصصت لصلاتك ثيابا طاهرة تحملينها معك كان أرفق بك وأيسر ، وإن شق عليك غسل الملابس أو تبديلها فصلي على حالك. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ( المريض المصاب بسلس البول ولم يبرأ بمعالجته عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ويغسل ما يصيب بدنه ، ويجعل للصلاة ثوبا طاهرا إن لم يشق عليه ذلك ، وإلا عفي عنه لقول الله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) وقوله: ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ويحتاط لنفسه احتياطا يمنع انتشار البول في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 1/192. وسواس الاستنجاء من البول عند النساء ماهر المعيقلي. وإذا شق عليك الوضوء وغسل الثياب لكل صلاة فإنه يجوز لك الجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، فتصليهما بوضوء واحد في وقت إحداهما ، وكذلك الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء.
ينظر " تتمة فيما يعفى عنه من النجاسات " في كتاب " فتح العلام " للجرداني (1/354-369). والله أعلم.
أما بالنسبة للوضوء؛ فمشكلتي فيه الإسراف والمبالغة في غسل أعضاء الوضوء، فأبقى أخاف أن لا يصل الماء لمكان، وأتوضأ في عشر دقائق أو أكثر. أمي تقول لي بأنني أغسل يدي ورجلي أكثر من عشر مرات، وأشعر أنني أسرف كثيراً في الماء، وهذا يسبب لي حرجا كبيرا مع عائلتي، أو في مكان غير المنزل.
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعليك أن تستمري في مدافعة الوساوس، ومجاهدتها، والإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها حتى يشفيك الله منها تماما، وأما النية فأمرها سهل يسير، فما هو إلا أن تستحضري بقلبك الصلاة التي تريدين فعلها، ثم تشرعين في الصلاة مباشرة، وهذا لا يستغرق ثواني معدودات. وسواس الاستنجاء من البول عند النساء صدقاتهن. وأما الإسراف في الماء فعلاجه ألا تغسلي العضو الواحد أكثر من ثلاث مرات مهما وسوس لك الشيطان بأنك لم تستوعبيه غسلا. وأما الاستنجاء فالطريقة التي علمتك إياها أمك صحيحة، ويحصل بها تطهير المحل، واعلمي أن الاستنجاء يحصل بأن يغلب على ظنك طهارة المحل، ولا يشترط اليقين؛ كما في الفتوى رقم: 132194 ، فصبي الماء على المحل حتى يغلب على ظنك زوال النجاسة، ثم لا تلتفتي للوسواس بعد ذلك، ويجزئك أن تغسلي الموضع المتنجس كله بصب الماء على جميع المحل المتنجس، ولا يلزم أن تغسلي شيئا فشيئا، والأمر بحمد الله يسير، فتجاهلي الوساوس ولا تبالي بها، وانظري الفتوى رقم 51601 ، نسأل الله لك العافية. والله أعلم.
وكانت قد أجابت دار الإفتاء في مدونة نشرتها على صفحتها الرسمية على فيسبوك ، "لمن يشتكي من نزول البول بعد التبول ، وغسل المكان جيداً بالماء يكفي للطهارة للصلاة ملتزم بشرط ألا تبالغ فيه. وسواس الاستنجاء من البول عند النساء مكتوبه. عدم التنزه من البول. هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول من وقع على ثياب الإنسان وهو يعلم أنها نجاسة لا من الوسواس ، بل يعلم أنها نجاسة ، فلا يصلي حتى يغسلها ، و لا يلزمه الصلاة حتى تغسل النجاسة ، ولكن إذا كان التخمين وليس اليقين ، بل يظن فقط أنه نجس ، فهذا لا يعمل عليه ولا نجاسة والأصل الطهارة ، فإذا بلل لباس المرأة ،أو وقع عليها شيء رطب. [2]