عن الكتاب الرواية من أدب الرعب، مبنية على بعض الأحداث الحقيقية التي عايشها المؤلف شخصياً، وتحكي الرواية عن صديقين واجها الكثير من الغرائب غير المفسرة خلال تواجدهما في الغرفة رقم 8 داخل سكن الطلاب بالجامعة التي التحقا بها، فما هي أسباب ذلك؟، وكيف ستنتهي الأمور معهما؟.. هذا ما سيعرفه القراء عبر صفحات الرواية. الكاتب يحيي خان روائي سعودي مواليد جدة 1975 تخرج من جامعه البترول كمهندس كربهائي، تحمل كتابته بأسلوب المميز في الساحه السعودية لديه مجموعه من الاصدارات التي شارك بها في المعارض ونالت استحسان كبير من القراء. إصدارات اخري للكاتب المنزل 888 إيكارا نريد عينيك - ج3
الغرفة رقم 8 -فيلم قصير Room 8 -Short film - YouTube
ماهو الوقت الآن؟.. في أي أيام الأسبوع هو؟.. لايعلم!! كل الذي يستطيع استيعابه حقيقتان: أن صديقه العزيز مات!!.. وأنه الآن يرتدي سترة بيضاء خاصة. تحبس ذراعيه داخلها. أثناء تقدمه داخل الممر.. يقتاده شخصان داخل الغرفة! وخلال دقائق بسيطة, أصبح داخلها وحيدا. فإبتسم لنفسه في سخرية مريرة.. أصبح يحمل اسماً على مسمى. اسمه (وحيد).. وسيعيش وحيداً هنا!.. تلفت حوله في أرجاء الغرفة متوجساً يبحث عنهم.. هم السبب في كل ماحصل.. هم السبب في موت صديقه!.. أجل.. حادث أليم مدبر أودى بحياته!.. وهم الذين أحالوا حياته جحيماً.. لتصل به الأمور إلى هذه الغرفة!.. لكنها غرفة مختلفة عن التي كان يقطنها مع صديقه.. أو هذا مايتأمله!.. أن تكون هذه الغرفة خالية منهم. وأن يحيا فيها بسلام.. على عكس ماحصل هناك.. في تلك الغرفة الملعونة!.. الغرفة رقم ثمانية..! تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع قهوة 8 غرب لتحميل ومناقشة الكتاب فى جروب قهوة 8 غرب اضغط هنا
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو الحجة 1423 هـ - 16-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28664 54330 0 527 السؤال السلام عليكمأنا شاب في 20 من عمري هل يجوز لي أن أصلي جماعة في المنزل مع أهلي أو أذهب إلى المسجد رغم أنه بعيد، لكن أستطيع اللحاق به؟ شكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلقد أكد الشارع أمر صلاة الجماعة ولم يرخص في تركها في أشد الحالات والظروف كحالة الخوف، والحرب فقال تعالى: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ [النساء:102]. وكحالة الأعمى الذي لا يجد من يقوده إلى المسجد كما روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال: يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولَّى دعاه فقال: هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال نعم: قال: فأجب.
هل حفر الآبار من الصدقة الجارية؟ الجواب: فيما يتعلَّق بحفر الآبار، وهل هو من الصَّدقة الجارية، هو جارٍ ما دام أنَّه يُنتفع به، والصَّدقة الجارية هي الصدقة التي يمتدُّ نفعها، ويستمر عطاؤها وخيرها، ولكن لا يلزم أن يكون الاستمرار استمرارًا مؤبَّدًا، بل ليس هناك شيء يستمر استمرارًا مؤبَّدًا، عمر رضي الله عنه أوقف نصيبه مما جاءه من الغنائم في غزوة خيبر أو تبوك، ومع ذلك لم يكن هذا الوقف باقيًا الآن، بل ذهب واضمحلَّ، هكذا هي الأوقاف، لكن الإنسان ينتفع بالوقف الجاري، أو الصدقة الجارية من جهتين: من جهة ما يحصل من النفع. ومن جهة نيَّة استمرار هذا الخير، ودوامه، والله تعالى كريم يعطي على القليل الكثير.
جرت العادة في تونس أن تتم دراسة 4 كتب لرواية الأحاديث النبوية الشريفة لمدة 3 أشهر ويكون ختمها في آخر شهر رمضان. ختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك هي عادة دينية دارجة في جميع الدول الإسلامية بالنسبة للأفراد أو الجماعات في المساجد، أما ختم الأحاديث النبوية فهي عادة نادرة دأب علماء الزيتونة في تونس عليها منذ سنين، ولا تزال هذه العادة قائمة إلى اليوم في المساجد وفي البيوت أيضا. يولي أئمة وشيوخ تونس أهمية بالغة لختم الأحاديث النبوية، فينظمون ما يسمى بمجالس الحديث في العديد من المساجد في البلاد، حيث يجتمع الناس حول الشيخ بعد صلاة العصر لقراءة ما تيسر من الأحاديث وتفسيرها. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم زكاة الذهب الملبوس | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. إعلان عن موعد جلسة للحديث عبر مواقع التواصل الاجتماعي (مواقع التواصل) عادة ضاربة في القدم يبدأ ختم الأحاديث في المساجد عادة من بداية شهر شعبان ويختتم في ليلة القدر أو في آخر أيام شهر رمضان الكريم، أما في جامع الزيتونة المعمور فقد جرت العادة أن تبدأ رواية الأحاديث الشريفة من مطلع شهر رجب إلى يوم 28 رمضان أيام السبت والأحد والاثنين والثلاثاء بين صلاتي الظهر والعصر. حرص علماء الزيتونة والقيروان في تونس على المحافظة على عادة ختم الأحاديث الضاربة في القدم حيث بدأ العمل بها من أواسط القرن السابع للهجرة، يقول الدكتور علي العلايمي في حديث للجزيرة نت إن هذه العادة اعتنى بها ملوك الدولة الحفصية حيث نظموا حلقات لرواية الحديث وإعطائها مكانة جليلة، فكان السلطان يحضر بنفسه موكب الختم الذي يقام بجامع الزيتونة.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
الزيارات: 2638 زائراً. تاريخ إضافته: 12 ذو القعدة 1435هـ نص السؤال: من دخل الجمعة لصلاة الجمعة فوجد الصلاة قد انتهت فهل يصلي الجمعة ركعتين أم يصلي الظهر أربعاً وما هو الدليل ؟ نص الإجابة: ليس هناك دليل ، لكن المنفرد لا تصح بمفرده الجمعة ، ولا دليل في اشتراط العدد ، لكنه يرجع إلى لفظة ( جمعة) ، ( جمعة) من الاجتماع ، ثم حديث: " إذا أقيمت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما " يقول الشوكاني وقبله الصنعاني وقبلهما أبو محمد بن حزم يقولون: إنه لم يثبت أن رجلاً واحداً بمفرده صلى جمعة ، أي ركعتين. دليل على وجوب صلاة الجماعة الاسلامية. ولم يثبت حديث في اشتراط العدد ، فعلى هذا ما صحت به الجماعة تصح الجمعة ، إذا كانوا مثلاً مسافرين وهما اثنان فيجوز أن يقوم واحد يخطب والآخر يستمع ويقول له: يا فلان اتق الله ، وإن أراد أن يقول: أيها الناس اتقوا الله فربما يوجد جن أو غير ذلك. فالقصد بارك الله فيكم أنه لم يرد في المسألة دليل بعينها ، لكن ورد عن الصحابة عن عبدالله بن عمر ، وعن عمران بن حصين ، ورد أنهم كانوا يأمرون من حدث له مثل هذه الحالة أن يصلي ظهراً كما في < مصنف عبدالرزاق > ، و < مصنف ابن أبي شيبة > ، وقولهما خيرٌ من قول غيرهما ، أعتقد أنه ما قال - كما في < نيل الأوطار > - أن الجمعة تصح من واحدٍ بمفرده إلا القاساني ولا ينبغي أن يُتبع على هذا الرأي.