قصة من قصص الأطفال العالمية تحكي عن نقاء الحب الصافي وتعطي عبرة أن الجمال هو جمال القلب وليس جمال المظهر، وعلى الفرد أن يهتم بالأخلاق وليس بالشكل. قصة الأميرة والوحش من قصص العالمية للأطفال رائعة نعرضها لصغارنا الأعزاء من أجل المتعة والاستفادة. قصة من قصص عالمية للاطفال فيها عبرة مفيدة عن الطيبة وفكرة جميلة تعطيها للأطفال عن الحب الحقيقي وعدم الاهتمام بالمظاهر. قصص عالميه للاطفال ذات الشعر الذهبي. نتمنى لكم أن تستمتعوا معنا بقراءة هذه الحكاية الجميلة من حكايات عالمية للاطفال وللمزيد ستجدون ما يناسبكم ويرضيكم على موقعنا المميز قصص الأطفال قصة عالمية للاطفال في قرية بعيدة، كانت هناك ثلاث فتيات جميلات يعشن مع والدهم الطيب. ذات يوم أراد الأب أن يسافر حتى يقوم بعمل له في مدينة أخرى، فسأل بناته الثلاث عما يشتهينه ليحضره لهن عند عودته. سعدن البنات بذلك فأجابته الأخت الكبيرة: أنا يا أبي، أريد الكثير من الحلوى اللذيذة. أجابته الأخت الثانية: أنا يا أبي أريدك أن تحضر لي آخر موضة من الثياب الجديدة. قالت له الأخت الثالثة: أما أنا يا أبي، فما أريده منك هو أن تعود إلينا سالما ولا تتأخر عنا لأنني أشتاق إليك كثيرا. فرح الأب بكلام ابنته الصغيرة الطيبة والجميلة، فقال لها: شكرا لك يا ابنتي الحبيبة، ولكن عليك أن تطلبي شيئا مثل أختيك.
"ماذا فعلت بها؟" "لن ترى رابونزيل مرة أخرى! " صرخت الساحرة. دفعت السيطرة على القرص الثابت. يسقط ، يسقط ، سقط! نزل الأمير على بعض الشجيرات. ساعد ذلك في السقوط ، لكن الشجيرات كانت بها أشواك حادة. دخلت بعض الأشواك في عينيه. كان الأمير أعمى! الفصل 6 الصحراء لمدة عامين ، جاب الأمير المسكين الأعمى العالم بحثًا عن رابونزيل. كان يناديها قبل المساء. أخيرًا وصل إلى الصحراء. ذات يوم سمع صوت جميل يغني. "أوه! " كان يعتقد. "أنا أعرف هذا الصوت! " لقد كان رابونزيل! لقد اقترب فأكثر من الصوت الذي يعرفه. "أميري! " دعت رابونزيل عندما رأته. احتضن الاثنان. سقطت دموعتان من الفرح في عيني الأمير. مرة واحدة ، ميكنه أن يرى ذلك. وماذا حدث بعد ذلك ، حسنًا ، أنا متأكد من أنه يمكنك التخمين! عاد الأمير ورابونزيل إلى المملكة التي عاش فيها الأمير. قصص عالمية قديمة للاطفال قصة الملك المهموم - كتاكيت. والبنت متزوجين في أقرب وقت ممكن. أصبح الأمير ملك الأرض وأصبحت رابونزيل ملكة. عاش الاثنان في سعادة دائمة.
قفز وراء شجرة للاختباء. لقد كانت ساحرة! سمعها تنادي ، "رابونزيل ، رابونزيل! أسدل شعرك! " تم جديلة طويلة من النافذة في الجزء العلوي. أمسكت المرأة العجوز بالضفيرة. وتسلقت الجدار إلى النافذة في أعلى البرج. آه ، ها! قال الأمير. "هكذا يتم ذلك! " لقد انتظر. بعد قليل ، تم إلقاء الجديلة من النافذة مرة أخرى. نزلت الساحرة إلى أسفل جدار. ثم غادرت. الأمير انتظر. صعد إلى البرج. بصوت يشبه الساحرة قدر استطاعته ، صرخ ، "رابونزيل ، رابونزيل! أسدل شعرك! " في لحظة ، خرجت الجديلة الأشقر الطويلة من النافذة. "انها عملت! " يعتقد الأمير. صعد جدار البرج. يمكنك أن تكون على يقين من أن رابونزيل فوجئ جدًا برؤية الأمير يتسلق نافذة منزلها. لم ترَ شخصًا عن قرب من سوى الساحرة ، ولم ترَ رجلاً قط! "من أنت؟" قالت في خوف. لا تقلق! قال الأمير. انا صديق. قال رابونزيل: "لكنني لا أعرفك". قصص عالمية للاطفال قصة رائعة للأطفال. قال الأمير: "الأنبياء". "منذ أن سمعت أنك تغني الأغاني من هنا يومًا بعد يوم. لديك صوت جميل! وأنا أحب أن تغني الطيور معك أيضًا". قال رابونزيل: "نعم ، أحب ذلك أيضًا". "أن أبقى هنا في البرج القديم ، يومًا بعد يوم ، حياتي". أخبر رابونزيل الأمير عن الساحرة.
شكر الملك الشاب أليس لأنه أرشده إلى ابنه الأمير، ووعده بأنه سيقيم حفلا كبيرا وسيكون هو ضيف شرف، ففرح أليس بكلام الملك وشكر الله كثيرا، لأن أمنيته تحققت بحضور حفل من طرف الأمير. العبرة من القصة: اصبر حتى تحقق مرادك، ولا تعذب نفسك بسبب المصاعب الذي تقابلك، فكل شيء يجري بما كتبه الله وبقضائه وقدره. قصص اطفال عالمية مكتوبة قصة الثور الذكي والأسد الخائف كان هناك ثور في الغابة يعيش في مكان لا يلائمه، وكان يمرض هناك كثيرا، فقرر أن يغير مكان عيشه وينتقل إلى مكان آخر يلائمه حتى لا يمرض مجددا. قصص عالمية للاطفال الفصول الاربعة. وبينما كان يبحث في الغابة عن مكان له ولعائلته الصغيرة، وجد الثور كهفا كبيرا تمتد أمامه مساحة واسعة من الأرض يغطيها العشب، وبالقرب من الكهف بركة ماء كبيرة. أحب الثور المكان وقرر أن يتخذه منزلا له ولعائلته الصغيرة فانتقلوا للكهف وأخذوا كل أغراضهم وأطفالهم واستقروا هناك. وجد الثور راحته في الكهف وبدأت صحته تتحسن ولم يعد يعاني من أي مرض، وكل صباح يخرج ويجلس أمام الكهف تحت أشعة الشمس. ذات يوم وبينما كان الثور جالسا كعادته، رأى أسدا قادما نحو كهفه، فعرف أن الأسد يبحث عن فريسة ليتهمها وأنه إذا رآه فلن يفلت منه لأنه سيكون وجبة دسمة له.
عادت الفتاة القبيحة إلى البيت وهي حزينة على حالها ونادمة لأنها لم تعامل الآخرين بإحسان مثل أختها، فقررت أن تقتدي بأختها الجميلة حتى تكون مثلها وتتعاون معها في كل شيء. العبرة من القصة: كن طيبا واعمل خيرا وستحصد مثله أضعافا، ولا تنس أن تحسن إلى الناس وتقدم لهم العون بدون استثناء، فكل خير تعمله يعود إليك بخير مثله.
قال له شبح الأمير، سيصدقك، اذكر أمامه موضوع اللوتس الوردية وسيصدق كلامك بأنني فعلا هنا. ذهب الشاب أليس إلى غرفة الملك متسللا، لكن أحد الحراس رآه فأمسكه ومنع عليه أن يكمل مسيره نحو غرفة الملك. صرخ أليس بأعلى صوته وهو ينادي الملك، فاستيقظ الملك من صراخ أليس وخرج من الغرفة ليتفقد الأمر هرعا. رآى أليس الملك أمامه فأخبره بأمر الأمير وبأنه في المطبخ يريد أن يراه، لكن الأمير لم يصدقه وقال له: ما هذا الهراء أيها الشاب إنك تهذي، إن ابني قد توفى منذ حين. ذكر له الشاب أليس موضوع اللوتس الوردية فتفاجأ الملك واستجاب لقوله وأسرع إلى المطبخ هو وزوجته مع الشاب أليس. دخل الملك المطبخ هو وزوجته والشاب أليس ولكنهم لم يجدوا أحدا، بعد لحظات، سمعوا صوتا يقترب، وبعدها ظهر شبح الأمير وكلم أباه الملك وطلب منه ألا يشعر بالذنب تجاه موته. قصص عالمية للاطفال قديمة. تبادل الملك الكلام مع ابنه الأمير فقال له الأمير: صحيح يا أبي أنك شجعتني على الذهاب للمعركة، ووثقت بي، وانتظرت نصري، ولكن الإرادة إرادة الله، وهذا هو القدر الذي قدره علينا، أما أنت، فلا ذنب لك، فأرجوك، توقف عن لوم نفسك والبكاء. فرح الملك برؤية ابنه وبالكلام الذي قاله له، فتعانقا الاثنان والدمع يسيل من عيني الملك، حتى أشبع شوقه إليه، وبعدها اختى شبح الأمير.
و يدل أيضًا على أنه كان يأخذ أمر الدعوة إلى الله بجِدٍّ واجتهاد، فالله عز وجل يخلق رجالًا يعشقون الحقيقة، ويضحُّون من أجلها ويعانون في سبيلها، وقد صدق القائل: إنَّ الذي خلَق الحقيقةَ عَلْقَمًا *** لم يُخلِ مِن أهلِ الحقيقةِ جِيلا وقد ذكر أبو الفرج بن الجوزي (المتوفى: 597هـ) أنَّ الرجال في هذا المقام (أي في محبة الله وذكره) على أربعة أقسام: القسم الأول: رج ل قد استولى على قلبه عظمة الله ومحبته، فاشتغل بذكره عن ذكر من سواه، ولم تلهه الأكوان عن الاستئناس بذكره، فهذا هو الذي وصفه الله تعالى، فقال: { رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} [النور: 37]. والثاني: رجل عاهد الله تعالى بصدق الإجابة، وتحقق العبودية، وإخلاص الورع، والقيام بالوفاء، فهو الذي وصفه الله تعالى بقوله: { رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23]. والثالث: رجل يتكلم لله وفي الله وبالله ومن أجل الله، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر... وجاء من اقصي المدينه رجل يسعي. ، وهو الذي وصفه الله تعالى، فقال: { وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى} [ يس: 20]. والرابع: رجل يتكلم سِرُّه عن نفسه وعن المَلَكين الموكلين، ولا يطلع على سِرِّه إلا مولاه، وهو الذي وصفه الله تعالى، فقال: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الزمر: 23]، فهذا هو في ظاهره كالخَلِيّ، وفي باطنه كالشَجِيّ ( 8).
الدلالة الثالثة: الثناء على الرسل بأنَّ دعوتهم بَلَغَتْ أقصى المدينة: بَيَّنَ الرسل أنَّ مهمتهم هي البلاغ المبين، فقالوا: { وما علينا إلا البلاغ المبين} (يس: 17) أي البلاغ الواضح الذي يَعُمّ الجميع، فمجيء الرجل من أقصى المدينة يفيد أنَّ الرسل قاموا بهذا الواجب على أكمل وجه، وبلّغوا الدعوة ونشروها حتى بلغت الجميع، و وصلت إلى أقصى نقطة في المدينة على الرغم من اتساعها. الدلالة الرابعة: الثناء على الرجل وأنَّه ممن يُقتدى بهم في المبادرة إلى النصح: ينقل لنا الحافظ ابن رجب الحنبلي (المتوفى: 795هـ) عن بعض مشايخه قوله: إنَّ ذِكْرَ الأوصاف قبل ذكر الموصوف أبلغ في المدح من تقديم ذِكْرِه على وصْفِه، فإنَّ الناس يقولون: الرئيس الأجَلُّ فلان، فَنَظَرتُ فإذا الذي زِيدَ في مدحه وهو صاحب (يس) أَمَرَ بالمعروف وأعان الرسل وصَبَر على القتل، والآخر إنما حّذَّرَ موسى من القتل، فَسَلِمَ موسى بقبوله مشورته. وجاء من اقصى المدينة. فالأول هو الآمر بالمعروف، والناهي عن المنكر، والثاني هو ناصح الآمر بالمعروف. فاستحق الأول الزيادة. ثم تأملت ذكر أقصى المدينة، فإذا الرجلان جاءا من بُعد في الأمر بالمعروف، ولم يتقاعدا لبُعد الطريق ( 6). ووصْفُ الرجل بالسعي يفيد أنه جاء مسرعًا من مكان بعيد لمَّا بلغه أن أهل البلد عزموا على قتل الرسل أو تعذيبهم، فأراد أن ينصحهم خشية عليهم وعلى الرسل، وهذا ثناء على هذا الرجل يفيد أنه ممن يُقتدى به في الإسراع إلى تغيير المنكر ( 7).
ومعناه أن الفلاحين المصريين كان لا شأن لهم بما يجري من السياسة الفرعونية وتطوراتها. ولم يكن منتظرا أن يتركوا حقولهم ليحضروا مؤتمرا لفرعون في العاصمة، ولم يكونوا مؤهلين ليشتركوا في أعمال عسكرية. كان الفلاحون من ضحايا الفرعون شأنهم في ذلك شأن بني إسرائيل فنجوا من الغرق ورضوا بتحمل الظلم ـ ولا يزالون. 2 ـ يقول مؤرخ عصر الرعامسة أن أحقر المهن جميعا هي مهنة الزراعة التي يفني فيها الفلاحون ، وطالما كانوا يتعرضون لأذى سادتهم. ويستغلهم السادة ومحصلو الضرائب علي السواء " وهذه هى حال رجل الحقول. وجاء من أقصى المدينة رجل. تسجن زوجته ويؤخذ أولاده رهائن".