تحقق 3D Secure لمعاملات البطاقة - الأسئلة الشائعة 3D Secure هو بروتوكول أمان يهدف إلى الحد من الاحتيال على البطاقة من خلال توفير مستوى إضافي من الأمان عند إجراء عمليات الشراء عبر الإنترنت باستخدام بطاقات الائتمان/الخصم/مسبوقة الدفع. لقد اعتُمِد من قبل شركات البطاقات الكبرى، بما في ذلك Mastercard. عند اللزوم، بسبب إرشادات أمنية أو تنظيمية، ستُزَوَّد بواحد أو أكثر من التحديات للتحقق من أنك أنت من تجري عملية الشراء. على سبيل المثال، يمكن أن يتمثل التحدي في إدخال رمز التحقق لمرة واحدة الذي تتلقاه عبر البريد الإلكتروني أو رسالة نصية. استرداد رمز أو بطاقة هدايا إلى حساب Microsoft. من المهم أن تدرك أنه ليس جميع مشتريات بطاقتك ستتطلب تحقق 3D Secure. سيتم تزويدك بتحديات 3D Secure فقط عند الحاجة بسبب إرشادات أمنية أو تنظيمية. على سبيل المثال، إذا أُجريت عملية الشراء الخاصة بك عبر الإنترنت في نطاق تحكمه أنظمة توجيهات خدمات الدفع الأوروبية (PSD2)، فسيُستخدم 3D Secure. نطلب منك التحقق من عملية الشراء للتأكد من أنك أنت من تجري الشراء وليس شخصاً آخراً ينتحل هويتك أو سرق رقم بطاقتك. هناك حالات يُطلب منك فيها التحقق من عملية الشراء بسبب الأنظمة، وهناك حالات أخرى يُطلب فيها ذلك بسبب عوامل أخرى مثل المبلغ المعني أو الاشتباه في نشاط احتيالي.
Visa / MasterCard / Discover يكون رمز التحقق هو عبارة عن رقم مكون من ثلاثة أرقام ويوجد على ظهر بطاقة ائتمانك Visa / MasterCard / Discover حيث تتم إعادة طباعة رقم بطاقة الائتمان الكامل في مربع التوقيع وفي نهاية الرقم هو رمز التحقق. أمريكان إكسبريس يكون رمز التحقق عبارة عن رقم مكون من أربعة أرقام موجودة في مقدمة البطاقة الأئتمانية وتوجد أعلى رقم بطاقة الائتمان على الجانب الأيمن أو الأيسر من بطاقة ائتمان أمريكان إكسبريس الخاصة بك. [4]
أو من الممكن العثور على عنوان البريد المقدم عند الدخول إلى الحساب المصرفي عبر الانترنت وذلك من أجل التأكد من المعلومات الشخصية لصاحب البطاقة حيث تحتوي بعض التطبيقات الخاصة بإصدار بطاقات الأئتمان على مساعدة افتراضية من أجل الإرشاد إلى العنوان الصحيح للشخص وعند يفشل العنوان الخاص بالشخص يمكن الاتصال لطلب مساعدة دعم العملاء لجهة الاصدار حتى تتمكن من الحصول على العنوان من خلال الصوت الآلي عند الاتصال بالبنك التي يتعامل به الشخص وعند عدم وجود حلول يمكن التحدث مباشرة مع خدمة العملاء مباشرة.
جميع بطاقات الائتمان والخصم تحمل رقم الكود الأمني. يكون هذا الرقم معروفاً لدى البنك ومطبوعاً على البطاقة، ولكن لا يتم تخزينه أو طباعته في أي مكان آخر. ولذلك، يمكن استخدامه للتحقق من الحيازة المادية للبطاقة عند إجراء عملية الشراء، أو على الأقل رأيت البطاقة لفترة من الوقت. على معظم البطاقات، رقم الكود الأمني هو آخر ثلاثة أرقام من الرقم المطبوع على ظهرها، في أعلى يمين شريط التوقيع. وسوف تحتاج لإدخال هذا الكود الأمني الإضافي قبل أن يتم إنهاء معاملتك. *أمريكان اكسبريس تضع الرقم على وجه البطاقة فوق رقم حساب بطاقة الائتمان. ماستركارد، فيزا: الأرقام ٣ الأخيرة من الرقم المطبوع على الجزء الخلفي من البطاقة الخاصة بك أمريكان إكسبريس: الأرقام ٤ المطبوعة على الجزء الأمامي من البطاقة، على الجانب الأيمن.
وتضجع البقر والغنم. السابعة: ولا يجوز النحر قبل الفجر من يوم النحر بإجماع. وكذلك الأضحية لا تجوز قبل الفجر. فإذا طلع الفجر حل النحر بمنى ، وليس عليهم انتظار نحر إمامهم ؛ بخلاف الأضحية في سائر البلاد. والمنحر منى لكل حاج ، ومكة لكل معتمر. ولو نحر الحاج بمكة والمعتمر بمنى لم يحرج واحد منهما ، إن شاء الله تعالى. الثامنة: قوله تعالى: فإذا وجبت جنوبها يقال: وجبت الشمس إذا سقطت ، ووجب الحائط إذا سقط. والبدن جعلناها لكم من شعائر ه. قال قيس بن الخطيم: أطاعت بنو عوف أميرا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب وقال أوس بن حجر: ألم تكسف الشمس والبدر وال كواكب للجبل الواجب فقوله تعالى: فإذا وجبت جنوبها يريد إذا سقطت على جنوبها ميتة. كنى عن الموت بالسقوط على الجنب كما كنى عن النحر والذبح بقوله تعالى: فاذكروا اسم الله عليها والكنايات في أكثر المواضع أبلغ من التصريح. قال الشاعر [ عنترة]: فتركته جزر السباع ينشنه ما بين قلة رأسه والمعصم وقال عنترة: وضربت قرني كبشها فتجدلا أي سقط مقتولا إلى الجدالة ، وهي الأرض ؛ ومثله كثير. والوجوب للجنب بعد النحر علامة نزف الدم وخروج الروح منها ، وهو وقت الأكل ، أي وقت قرب الأكل ؛ لأنها إنما تبتدأ بالسلخ وقطع شيء من الذبيحة ثم يطبخ.
وقوله: ﴿ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُم ﴾ إلى آخر الآية؛ أي: مِن أجل النفع الموجود فيها ذلَّلها لكم لتعظموا الله، كما هداكم لدينه وشرعه وما يحبه ويرضاه، وتكرير التسخير لتقرير منَّته، وحضهم على شكر نعمته. و(ما) في قوله: ﴿ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ﴾ مصدرية أو موصولة؛ أي: على هدايته إياكم، أو على الذي هداكم إليه. ومعنى ﴿ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴾؛ أي: وأخبِر المخلصين خبرًا سارًّا يظهر أثره على بشرتهم بالفوز العظيم في جنات النعيم، والإحسان أن تعبدَ الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، والجملةُ تذييل لتقرير الإخلاص المشروط في قبول العبادة. الأحكام: 1 - وجوب ذكر اسم الله عز وجل عند نحر البدن. 2 - استحباب نحر الإبل قائمة على ثلاث معقولة اليُسرى. 3 - لا يجوز الأكل من الذبيحة قبل أن تموت. 4 - استحباب الأكل مِن الهدايا. 5 - وجوب إطعام القانع والمعتر منها. 6 - وجوب شكر المنعم جل وعلا. وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. 7 - وجوب إخلاص العبادة لله.
وقوله: ﴿ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ﴾؛ أي: فانحروها على اسم الله معقولة اليسرى قائمة على ما بقي مِن قوائمها، وهذا هو السُّنة في نحر الإبل، فإن نحرها باركة أو مضطجعة كالبقر، جاز ذلك. قال القرطبي: ولا يجوز النحر قبل الفجر مِن يوم النحر بالإجماع، وكذلك الأضحية لا تجوز قبل الفجر. ويستمر وقت النحر طيلة يوم العيد فقط على قول. وقيل: يوم العيد ويومين بعده؛ وهو مذهب أحمد. والبدن جعلناها لكم من شعائر الله. وقيل: يوم النحر وثلاثة أيام بعده؛ وهو مذهب الشافعي. وقال النخعي وأبو سلمة بن عبدالرحمن: يمتد إلى آخر الحجة؛ قال ابن كثير: وهو قول غريب. وقوله: ﴿ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا ﴾؛ أي: فإذا سقطتْ جنوبها على الأرض، وهذا كناية عن الموت. وقوله: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا ﴾؛ أي: بعد أن تهيأ للأكل، والأمر قيل: للإباحة، وقيل: للوجوب، والجمهور على أن الأمر هنا للاستحباب. وقوله تعالى: ﴿ وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾ الأمر فيه للوجوب، وقال مجاهد والطبري: الأمر هنا للإباحة، والأول أظهر. وقد اختلفوا في المراد بالقانع والمعتر: فقيل: (القانع) الذي يقنع بما يُعطى ولا يسأل ولا يتعرض، و(المعتر) السائل أو المتعرض. وقيل: (القانع) الفقير، و(المعتر): الزائر؛ قال مالك: وهذا أحسن ما سمعت؛ يعني في تفسير القانع والمعتر.
فليس المقصود ذبحها أي بهيمة الأنعام فقط، وإنما شرع نحر هذه الهدايا والضحايا لذكره عند ذبحها بالتهليل والتكبير، فالتقوى المقصودة في الآية تعني الإخلاص والاحتساب والنية الصالحة. فالصلاة، لا ينال الله منها الحركات والسكنات ولا من الصوم ترك المأكولات والمشروبات، ولكن يناله منها معاني الخشوع ومراقبة القلب وحسن النية. أكد الله سبحانه وتعالى على ضرورة سوق الهدي ولم يجعل له خياراً آخر في حالة العجز عن إكمال الحج والعمرة كما يحدث في بقية الكفارات، فقال تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي)، فطلب الهدي بعينه في نص قرآني واضح وصريح لا احتمال فيه.