فيلا تشطيب فاخر... مسبح داخلي يطل على مجلس الرجال والصالة... مساحة 540 ، الموقع ابحر الشمالية ، من السطح امامك البحر مخطط التلال النموذجي مباشرة..... مساحة الارض 304 مساحة الفيلا 560 دور ارضي مكون من مجالس وصالة استقبال دور اول مكون من ثلاث غرف نوم وصالة وحمامين الملحق من غرفتين وصالة وخارجة السعر المطلوب 2. 500. في ابحر الشماليه حي الزمرد | عقار ستي. 000 ﷼ قابل للتفاوض الرجاء م يتواصل الا الصامل والله يوفقنا التواصل واتس اب على الرقم التالي: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92795882 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
#1 فيلا( نظام شقق) للبيع في ابحر الشمالية - بحي الزمرد مساحة الأرض300 م مساحة البناء - 550 م مواصفات الفيلا:- المدخل الرئيسي (الدور الارضي):- مجلس رجال + مغاسل وحمام + صالة+ غرفة نوم (ماستر) بحمام خاص + غرفة نوم بحمام مشترك مع الصالة + مطبخ الدور الاول: شقة مكونة من:- مجلسين بحمام ومغاسل، + صالة + غرفة ماستر بحمام خاص + غرفة نوم بحمام مشترك مع الصالة + مطبخ + بلكونة الدور الثاني: شقة مكونة من:- صالة شرحة + حمام + غرفة خادمة بحمام خاص + مطبخ + غرفة غسيل غرفة سائق * مدخل سيارة * غرفة خادمة * السعر: 1, 350, 000
لا نقبل عروض الوسطاء فقط عروض الفلل لدينا في حي الزمرد مباشرة أو من الوكيل فقط ويستثنى من ذلك فقط المكاتب العقارية المتعاقدة معنا.
سيتواصل معك المعلن في أقرب وقت. شاهد هذه العقارات أيضا تفاصيل الاعلان الغرف 6 الحمامات سنة البناء / التسليم 2019 نوع التشطيب EXTRA_SUPER_LUX تطل على شارع فرعي المساحات 313 متر² رقم الإعلان SA-182767 تاريخ النشر 15/02/2022 السعر 1, 600, 000 ريال نوع المعلن وسيط طريقة الدفع نقداً سعر المتر 5, 112 ريال/متر² وصف الإعلان للبيع فيلا مودرن فاخره ف ابحر الشماليه حي الزمرد مكونه من دورين و ملحق مساحة ارض312. 5متر مساحة بناء 750م مكونه من الدور الارضي مجلسين رجال ونساء وصاله و2 حمام ومطبخ الدور الاول 4 غرف نوم وغرفة ملابس وصاله و3 حمام الملحق غرفتين نوم وغرفة ملابس وحمام ومطبخ والسطوح يوجد بير تاسيس مصعد غرفة خادمة +1 حمام غرفة سائق+1 حمام اساس لبشة مطلوب مليون 600 الف صافي غير الضريبه والسعي العرض للمشتري المباشر فقط لا نقبل وسطاء رقم المعلن شركة برج العقار للتواصل ج او واتس اب شاهد هذه العقارات أيضا
♦ الآية: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (112). فأستقم كما أمرت و من تاب معك. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فاستقم ﴾ على العمل بأمر ربك والدُّعاء إليه ﴿ كما أمرت ﴾ في القرآن ﴿ ومن تاب معك ﴾ يعني: أصحابه أَيْ: وليستقيموا هم أيضاً على ما أُمروا به ﴿ ولا تَطْغَوا ﴾ تواضعوا لله ولا تتجبَّروا على أحدٍ ﴿ إنه بما تعملون بصير ﴾ لا تخفى عليه أعمال بني آدم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ ﴾، أَيِ: اسْتَقِمْ عَلَى دِينِ رَبِّكَ وَالْعَمَلِ بِهِ وَالدُّعَاءِ إِلَيْهِ كَمَا أُمِرْتَ، ﴿ وَمَنْ تابَ مَعَكَ ﴾، أَيْ: وَمَنْ آمَنَ مَعَكَ فَلْيَسْتَقِيمُوا، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الِاسْتِقَامَةُ أَنْ تَسْتَقِيمَ عَلَى الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، ولا تروغ روغان الثعالب. أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ القاضي أنا أَبُو الطِّيبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بن سليمان أنا والدي إملاء ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق ثنا محمد بن العلاء أبو كريب ثنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قَالَ: «قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ».
وهذه النصوص، وإن كانت موجهة لأهل الكتاب ابتداءً، فإن المراد منها موعظة هذه الأمة لتجتنب الأسباب التي أوجبت غضب الله على الأمم السابقة، وذلك ما حذر منه المصطفى -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: " وإياكم والغلوَّ في الدين! فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " أخرجه النسائي وصححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا عام في جميع أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال. فاستقم كما أمرت - ثم استقم - مقالات هشام عبد المنعم| قصة الإسلام. ولقد وردت أحاديثُ كثيرةٌ عن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- يحذِّر فيها أمته من الغلو في الدين، والتشديد على النفس، ويأمرهم فيها بالتوسط والاعتدال، والتيسير والقصد، بل كان -صلى الله عليه وسلم- يغضب غضباً شديداً لما يراه أو يسمعه من مواقف بعض أصحابه الذين يلزمون أنفسهم ما لا يلزمها، أو يحملونها ما لا تطيق. ورغم أن تلك تصرفات فردية شخصية إلا أنه -صلى الله عليه وسلم- لم يكن ليسمح لمثل تلك الأفكار الغالية، والآراء المتطرفة أن تتسلل إلى عقول أصحابه وقلوبهم؛ لما يعرفه -صلى الله عليه وسلم- من آثارها المهلكة، ونتائجها المضنية، فكان يبادر إلى اقتلاعها من جذورها، ونسفها من أساسها، ويرسم في الوقت نفسه المنهج الأسمى، والطريق الأزكى.
يعني دعوة مع استقامة؛ حتى يكون داعية إلى الله بالفعل والقول، فالداعي إلى الله يدعو إلى الله بالآيات والأحاديث، ويدعو إلى الله أيضاً بفعله باستقامته هو على الحق؛ حتى يرى الناس عمله يطابق قوله، فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ ، وفي الآية الأخرى: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا [هود:112].