تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 2073 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! ابرار777 غير معرف غير معرف غير معرف غير معرف غير معرف Aug 2016 المزيد l August 25th, 2016, 02:35 PM August 25th, 2016, 02:35 PM السلام عليكم انا طالبه متخرجه بكالوريوس صيدله وحابه اكمل ماستر برا {كلينيكل فارمسي} ممكن احد يفيدني امريكا او كندا افضل واسماء الجامعات واذا احد عنده خلفيه متى يبدء التسجيل للابتعاث ياليت ماتبخلون علي رد مع اقتباس
وأشار رئيس جامعة المستقبل إلى أنه يوجد بالكلية مصنع تدريبى يقوم بتدريب الطلاب لاكسابهم المهارات المهنية والبحثية من خلال التدريب الصيفى وتحضير المستحضرات الصيدلية مثل المطهرات ومشاريع التخرج بالاضافة الي المعامل البحثية، موضحا أن الطلبة الخريجيين يستفيدون من المصنع التدريبي في قضاء 6 أشهر من سنة التكليف في المصنع التدريبي وباقي الفترة مع كبري مصانع الأدوية التى وقعت مع جامعة المستقبل برتوكولات تعاون وتدريب.
تم الإعلان من خلاله عن بدء حركة تنسيق تكميلية لصيادلة دفعات (دفعة 2018 دور أول وثاني، وفبراير ويناير 2019 ودفعة 2019 دور أول وثاني وفبراير ويناير 2020)، وذلك بنظام التنسيق الإلكتروني العام في ضوء قواعد التوزيع (الاحتياجات – الرغبات – المجموع الاعتباري)، وذلك للعمل بوحدات الوزارة المختلفة، وخصص الإعلان التكليف للصيادلة الحاصلين على دراسات عليا (دبلوم – ماجستير) صيدلة اكلينيكية للتقديم في التكليف فقط دون غيرهم. :: إنشاء وإرسال سيرتك الذاتية لكبرى شركات التوظيف:: من هنا:::: تابعو صفحتنا للوظائف اليوميه عبر الفيس بوك:: من هنا::
تقييم المشروع الاحترافية بالتعامل التواصل والمتابعة جودة العمل المسلّم الخبرة بمجال المشروع التسليم فى الموعد التعامل معه مرّة أخرى ممتازه في سرعة التواصل تفاصيل المشروع ورقة تعريفية أو personal statement للتقديم في جامعات UK خريجة صيدلة إكلينيكية و أرغب في استكمال دراسة الماجستير في تخصص Quality management in pharmaceutical manufacturing or Public Health أحتاج صياغة تظهر جوانب خبرتي العملية بشكل متكامل و إجتهادي في رغبتي الحقيقية لمواصلة التعليم في تخصص يدعم الدراسة و الخبرة السابقتين بطريقة مهنية و فيها بلاغة جاذبة للقارئ. المهارات المطلوبة العروض المقدمة معك خبيرة في كتابة personal statement باللغة الانجليزية.
( MENAFN - Al-Anbaa) وزير التربية ووزير التعليم العالي د. علي المضف، من واجبنا الإعلامي أن ننقل لك رسائل أبنائك الطلبة ونوضح لكم بعض القضايا التي يعاني منها الطلبة المبتعثون الذين يعيشون حياتهم في الغربة من أجل العلم والحصول على الشهادات العلمية من أفضل الجامعات على مستوى العالم لخدمة وطنهم في كل المجالات. نود أن نوضح لكم أن طلبة «الصيدلة» في بريطانيا يعانون ظلما غير مفهوم من قبل التعليم العالي أثناء تصديق شهاداتهم العلمية بعد تخرجهم في الجامعات البريطانية بسبب تخفيض الدرجة العلمية التي يحصلون عليها بشكل رسمي من جامعاتهم من «ماجستير صيدلة» إلى «بكالوريوس صيدلة»! ، علما أن جامعات بريطانيا المميزة والأخرى في تخصص الصيدلة تمنح الطالب درجة (ماجستير) بمسمى Master of Pharmacy _ Mpharm وهذا البرنامج معتمد من التعليم العالي الكويتي والمكتب الثقافي الكويتي ومدون في دليل الطالب الكويتي للدراسة في بريطانيا في صفحة (23)، لكن الصدمة الكبرى وغير المفهومة وغير المنطقية، عندما يتخرج الطلبة في «الصيدلة» بعد تعب وجهد ومثابرة وصبر على الغربة، هناك من يحطم آمالهم ويقلل من شأنهم من خلال تخفيض درجة شهاداتهم العلمية كما ذكرت أعلاه من درجة ماجستير إلى بكالوريوس!
وتتنوع البرامج التعليمية بكلية الصيدلة والصناعات الدوائية بجامعة المستقبل، حيث تشمل أحدث ما توصل إليه البحث العلمى فى مجال الصناعات الدوائية، ليبقي "الدارس" على إطلاع بشكل دائم مع متغيرات السوق ومع أحدث ما يستجد في المجال، كما تقدم الكلية بحرفية عالية باقي المواد النظرية والعلمية مع أفضل طاقم تدريس والذى يقدم المادة العلمية بأحدث الأساليب تطورا، وهو ما أهل كلية الصيدلة والصناعات الدوائية لأن تصبح على مشارف الحصول على الإعتماد الدولى من هيئة ACPE الأمريكية. وأكد الدكتور هشام عرفات نائب رئيس مجلس أمناء جامعة المستقبل، أن كلية الصيدلة والصناعات الدوائية بجامعة المستقبل، من الكليات الخاصة القليلة التى تمنح برنامج بكالوريوس الصيدلة وفق لائحتين معتمدتين وهم "فارم دى" و "فارم دى كلينيكال" بإشراف جامعة كورك بإيرلندا وجامعة سان جون فيشر بالولايات المتحدة الأمريكية ويتاح للطلاب السفر فى فصل الصيف للتدريب بها. وأوضح الدكتور هشام عرفات أن الطالب بكلية الصيدلة والصناعات الدوائية يتلقى خدمات تعليمية متميزة من خلال إسهام محاضرين أجانب من جامعة كورك بإيرلندا وجامعة سان جون فيشر بالولايات المتحدة الأمريكية في تدريس بعض مقررات الكلية، مؤكدا أن الكلية تطبق التعليم التجريبى من خلال بروتوكول تعاون مع مؤسسة مستشفى 57357 بدراسة جزء من المقرر العملى فى المستشفى.
من المعروف أن الرأي الذي يجب أن يسير عليه كل المسلمين هو رأي السنة التي تتبع ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أصح الأقوال، لكن هناك بعض الجماعات الإسلامية التي خالفت رأي الله تعالى، قد يسمع البعض منا لفظ المرجئة ولكن لا يعرفون من هم المرجئة، لهذا سوف نستعرض لهم بعض المعلومات عن المرجئة. من هم المرجئة ؟ – المرجئة هم ذلك القوم الذين يخالفون أهل السنة والجماعة في العقيدة، لأن الإيمان عندهم و التصديق والقول فقط، لا يزيد عن ذلك ولا ينقص، ولا يقتنعون عن الطاعة أو المعصية في دخولها الإيمان بالنسبة لهم. مَن هم المُرجئة - عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف - طريق الإسلام. – لفظ المرجئة في اللغة هم جماعة من الإرجاء وهو يعني التأخير والإمهال، وقد قال الله تعالى عنهم ( قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) الشعراء/ 36. وكلمة أرجه هنا التي وردت في هذه الآية تعني: أمهله. – كلمة المرجئة في الاصطلاح تعني آخر القرن الأول، وذلك لما ورد في قول أبن عيينة رحمه الله حين قال " الْإِرْجَاءُ عَلَى وَجْهَيْنِ: قَوْمٌ أَرْجَوْا أَمْرَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ، فَقَدْ مَضَى أُولَئِكَ، فَأَمَّا الْمُرْجِئَةُ الْيَوْمَ فَهُمْ قَوْمٌ يَقُولُونَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ بِلَا عَمِلٍ ".
2013-02-23, 06:33 PM #1 من هم المرجئة؟؟ العقيدة الأساسية عندهم عدم تكفير أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى الله تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة. وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة. فالخوارج يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى الله تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن الذنب مهما عظم لا يمكن أن يذهب بالإيمان، والأمر يرجأ إلى يوم القيامة وإلى الله مرجعه. ويذهب الخوارج، خلافا للمرجئة، إلى أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار. في حين وقف أكثر الفقهاء من أهل السنة والمحدثين موقفا وسطا، فرأوا أن قول المرجئة بعفو الله عن المعاصي قد يطمع الفساق، فقرروا أن مرتكب الذنب يعذب بمقدار ما أذنب ولا يخلد في النار، وقد يعفو الله عنه. من هم المرجئة وما هي معتقداتهم ؟ – ICPAI – Malik Naram Al Kinany. ويعرف هؤلاء بمرجئة السنة ومنهم حماد بن أبي سليمان وأبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني و عبد المجيد بن أبي رواد وآخرون.
والمرجئة ليسوا على مذهب واحد ، وإنما هم طوائف ومذاهب، حيث يقول الشيخ صالح الفوزان: "المرجئة طوائف، ما هم بطائفة واحدة، بعضهم يقول الإيمان هو المعرفة كما يقوله الجهم بن صفوان، وهذا أخطر الأقوال، هذا كفر؛ لأن فرعون يعرف فى قرارة نفسه، قال له موسى: (لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) الإسراء/ 102 ، فهو يعرف في قلبه ، فيكون مؤمناً؛ لأنه يعرف بقلبه! ، ومنهم من يقول الإيمان هو الإقرار باللسان ولو لم يعتقد بقلبه -قول الكرّامية-، وهذا قول باطل؛ لأن المنافقين يقولون بألسنتهم، والله حكم أنهم في الدرك الأسفل من النار، معنى هذا أنهم مؤمنون. وهناك من يقسم المرجئة لطائفين، الأولى مرجئة الفقهاء: وهم الذين يرون أن الإيمان إقرار باللسان وتصديق بالقلب، لا يزيد ولا ينقص، والأعمال الصالحة ثمرات الإيمان وشرائعه، قال الإمام الطحاوى في بيان هذا المذهب: "والإيمان هو الإقـرار باللسان والتصديق بالجنان، وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق، والإيمان واحد، وأهـله فى أصله سواء، والتفاضل بينهم بالخشية والتقى ومخالفة الهوى، ملازمة الأولى (العقيدة الطحاوية).
ويقول الله -جلَّ وعلا- عن الكفار: ( فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) الأنعام/ 33 ، هم يعرفون بأن الرسول صادق ، فمعنى هذا أنهم كلهم مؤمنون ، على مذهب الجهم بن صفوان -قبَّحه الله-، هذا أخطر أنواع الإرجاء. ومنهم من يقول الإيمان هو التصديق، ما هو بمجرد المعرفة ، بل التصديق بالقلب، ولا يلزم الإقرار والعمل ، هذا قول الأشاعرة ، وهذا قول باطل بلا شك، لكن ما هو بمثل مذهب الجهم. ومنهم من يقول الإيمان هو الإقرار باللسان ولو لم يعتقد بقلبه -قول الكرّامية-، وهذا قول باطل؛ لأن المنافقين يقولون بألسنتهم، والله حكم أنهم في الدرك الأسفل من النار، معنى هذا أنهم مؤمنون. وأخفّهم الذي يقول: إن الإيمان اعتقاد بالقلب ونطق باللسان، هذا أخفّ أنواع المرجئة، لكنهم يشتركون كلهم بعدم الاهتمام بالعمل، لكن بعضهم أخفّ من بعض " انتهى من موقع الشيخ. ذم السلف للإرجاء وأهله: تواتر عن السلف ذم الإرجاء وأهله، وعد هذه الطائفة من أصحاب الأهواء والبدع: فقال الْأَوْزَاعِيُّ: " كَانَ يَحْيَى وَقَتَادَةُ يَقُولَانِ: " لَيْسَ مِنَ الْأَهْوَاءِ شَيْءٌ أَخْوَفُ عِنْدَهُمْ عَلَى الْأُمَّةِ مِنَ الْإِرْجَاءِ "انتهى من "السنة" (1/ 318).
وإنما لا يوكل إلى الله معرفة هل وصل إلى حقيقة منزلة الإيمان التي هي مرتبة مدحية عالية أم لا. وأخيراً عليك أن تعلم أنه مع اتفاق أهل السنة والجماعة أن الإرجاء بدعة خطيرة - على تفاوت درجاتها وتفاوت حكم الداخل فيها. - إلا أنا لا نطعن في كل عالم نسب إليه أو وقع في خصلة من خصل الإرجاء. - لأن بعضهم وقع في ذلك بحسن نية وقصد وبعد اجتهاد واعتقاد إصابة الصواب. - فمراعاة حال العالم ومعرفة شأنه وغالب حاله. - والاعتذار لمن ظهر منهم حسن القصد وإرادة الحق مع إنكار بدعتهم على كل حال. - هي طريقة أهل السنة والجماعة لا الطعن والوقوع في أعراض العلماء السابقين. والله أعلم