«في ذلك الحين تخلصـ ـنا من السـ ـواد الأعظم من الأرمن، فلم نترك أحدًا منهم على قيـ ـد الحياة في بتليس. فان وارضروم، كان الحـ ـقد بالغ الحـ ـدّة بحيث توجب القـ ـضاء عليهم نهـ ـائياً، وقد نعـ ـتني بهم في الزور وفي أي مكان آخر. ولكن لا نريدونهم داخل الأناضول. نعلم أننا ارتكبنا أخـ ـطاء، بيد أننا لن نشعر بالنـ ـدم أبداً». هكذا تحدث محمد طلعت باشا، وزير الداخلية العثماني خلال الفترة بين 1913-1917، عن عمليات تهـ ـجير الأرمن الممنهجة التي وقعت في عهده. أثناء محادثات أجراها مع السفير الأمريكي هنري مورجنتاو، والتي وردت في مذكرات الأخير تحت عنوان «دبلوماسية الولايات المتحدة في البوسفور: يوميات السفير مورجنتاو، 1913-1916)، موضحًا أنه علق على حديث وزير الداخلية العثماني قائلًا: «أبلغتُه ثلاث مرات أنهم ارتكبوا خطأً فادحاً سوف يندمون عليه. بحلول 24 إبريل 2015 يكون مضى مائة عام على تهجير الأرمن من عاصمة الحكم العثماني، تركيا، العملية التي انتهت بفناء الألاف من الأرمن انقسم حولها المؤرخون بعضهم وصف لها بأنها عملية إبادة ممنهجة ومتعمدة، وبين فريق آخر يرى أن ماحدث كانت إعادة توزيع للسكان. يافث - المعرفة. وأن العدد الأكبر من الأرمن الذين لقوا حتفهم أثناء عملية الانتقال، سقطوا بسبب ظروف طبيعية ليس أقلها المناخ، الذي حال دون تمكنهم من الوصول إلى وجهتهم المقصودة بسلام، وطرف ثالث يشير إلى أن ماحدث كان نزاع مسلح من جانب جماعات الأرمن التي لم تنفك تقاتل ضد الحكم العثماني، ما استفز الإمبراطورية ودفعها إلى الرد.
15. اعتنق الأرمن المذهب الخلقدوني أو النسطوري، وحاولت الكنيسة الأرمنية الحفاظ على استقلاليتها طيلة حكم العثمانين، وظهرت عدم المساواة في الضرائب الخاصة التي فرضت عليهم، وعدم قبول شهادتهم في المحكام الشرعية، وحظر حمل الأسلحة، وهذا كله ثمن الحفاظ على دينهم وكيانهم. 14. كان الأرمن الموجودين في غرب البلاد، الخاضعة للسيطرة العثمانية، يعانون ألوانا من التمييز والاضطها، وفي عام (1878) وصل الرئيس الأعلى للكنيسة الأرمنية، رسالة وقع عليها 4 آلاف آرمني قالوا فيها: «إننا خاضعون للسيطرة التركية منذ مئات السنين، في عرض مستمر ودائم ليل نهار. 21 معلومة عن مـ ـذابـ ـح «أبناء يافث بن نوح»: عزل الجـ ـيش السلطان عبـ ـد الحميد بعد إعـ ـدامه أكثر من 35 ألف منهم – cairo30. نتعذب بقسوة على أيدي حكام الأقاليم وجباة الضرائب والحكمداريين وسائر المتسلطنين، وهم يعبثون بأعراض نسائنا، وشرف بناتنا، ويسفكون دماء أولادنا والمسنين منا، ويدنسون أديرتنا وشعائرنا، وقد شكونا مرارًا من تلك الفظائع إلى الةوزراء، ولم نلق أيه استجابة». 13. عان الأرمن أقسى ألوان المعاناة في عهد السلطان عبد الحميد، الذي لم ينفك يقتلهم ويشردهم، الذي حكم الإمبراطورية العثمانية بـ «يد من حديد» لمدة 32 عامًا، حتى أطلق عليه اسم «السلطان الأحمر». 12. شنت روسيا حربًا على تركيا عام 1877 إثر الاضطهادات التي قام بها الأتراك، وانتصرت عليها وتم توقيع معاهدة صلح التي كرست استقلال بلغاريا ومنحت روسيا بعض الأراضي التركية، ولأن انسحاب الروس من بعض الأراضي التركية التي يقطنها الأرمن تعهد الباب العالي باتخاذ الإصلاحات اللازمة إزاء المقاطعات الأرمنية بما يضمن سلامة الأرمن.
وازدهرت تلك العلاقة إبان «الدولة العثمانية» باعتبارها من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، حيث عاشت ما يقارب ستة قرون وكان لها الفضل في نشر الإسلام في البلقان والقوقاز وتشركسيا (بلاد الشركس)، ومؤسسها هو عثمان بن أرطغل بن سليمان شاه التركماني إذ لعبت دورا هاما في الفتوحات الإسلامية. وأيضا هناك الإمبراطوريات التركية المتعاقبة التي حكمت إيران، فكانت البداية مع السلاجقة الغز الذين اشتهروا ببناء المدارس والمساجد لهذا فهم يحتلون مكانا هاما في تاريخ الفن الإسلامي، وبعدها وقعت تحت حكم كل من خوارزم شاه، الإمبراطورية المغولية، الدولة التيمورية، الدولة الصفوية لمدة 221سنة، الأفشاريين التركمان 17 سنة، القاجار التركمان 131 سنة، وهكذا بقيت إيران تحت الحكم التركي أكثر من ألف سنة، فقد عرفت العهود التركية في إيران بالرخاء والازدهار وتشجيع الآداب والفنون والثقافة الفارسية -عدا الفترة الصفوية والأفشارية-. وقد حكم الأتراك شمال للهند (دلهي وما حولها) حيث تأسست دولة تركية على يد ألتتميش وبقيت 25 سنة، وبعدها تأسست الدولة الخلجية وحكمت لمدة 70سنة، ثم الدولة التغلقية 79 سنة، أما في وسط الهند وجنوبها فكانت هناك سلطنة بهمان التركية المسلمة حكمت مدة 171 عاما، وتلتها الإمبراطورية المغولية بقيادة تيمورلنك 52 سنة، وبعدها الدولة المغولية البابرية.
2- أما بالنسبة لسكان باكستان والهند ونيبال وبوتان والبنغال والسيلان وجزء لا بأس به من بورما فهم هنود سنسكريتيون ويرجعون هم والفرس والكرد إلى أرومة واحدة ويحوون أقليات من الملايو والصينيين. ٣- سكان جزر الهند الشرقية فهم من شعب المالايو سواء في أندونوسيا وماليزيا وثلث سينغافورة جزر المحيط الهادي وكذلك أكثر سكان أستراليا الأصليين. 4- وسكن العرب في العراق والشام وشبه الجزيرة العربية. ٥- أما سكان باقي الدول في آسيا التي تمتد من جبال الأورال وشمال إيران وشمل كل من الهند وجزر الهند الشرقية فهم من الآسيوين التتر ومنها دول روسيا الاتحادية والدل التي أستقلت عن الاتحاد السوفيتي ككزاخستان وأوزباكستان وقرقيزيا وتركمانستان عدا الطاجيك فهم فرس ومنغوليا والصين وكوريا واليابان والفيليبين والهند الصينية من لاوس وكمبوديا والفيتنام وتايلاند وكثير من بورما ونصف سنغافورة. العرق التتري: تعني كلمة تتري في اللغة الصينية "البدوي" ساكن البادية، وباللغة التترية القديمة تعني "الفارس". وموطنهم الأصلي يوجد شمال صحراء "غوبي" في منغوليا، حول بحيرة بايكال (تقع في أقصى شمال منغوليا)، وامتد وجودهم حتى البحر الأسود ، ويقول د.
ولحقت العماليق بصنعاء قبل أن تسمى صنعاء. وانحدر بعضهم إلى يثرب فأخرجوا منها عبيلا فنزلوا موضع الجحفة ، فأقبل سيل فاجتحفهم ، أي أهلكهم ، فسميت الجحفة. قال: وولد إرم بن سام عوضا وغاثرا وحويلا ، فولد عوض غاثرا ، وعادا ، وعبيلا ، وولد غاثر بن إرم ثمود وجديسا ، وكانوا عربا يتكلمون بهذا اللسان المضري. وكانت العرب تقول لهذه الأمم ولجرهم العرب العاربة. ويقولون لبني إسماعيل العرب المعربة ، لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الأمم حين سكنوا بين أظهرهم. فكانت عاد بهذا الرمل إلى حضرموت. وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام إلى وادي القرى. ولحقت جديس بطسم ، وكانوا معهم باليمامة إلى البحرين ، واسم اليمامة إذ ذاك جو. وسكنت جاشم عمان. والنبط من ولد نبيط بن ماش بن إرم بن سام. والفرس بنو فارس بن تيرش بن ماسور بن سام. قال: وولد لأرفخشذ بن سام ابنه قينان ، كان ساحرا ، وولد لقينان شالخ بن أرفخشذ من غير ذكر قينان لما ذكر من سحره. وولد لشالخ غابر ، ولغابر فالغ ، ومعناه القاسم ، لأن الأرض قسمت والألسن تبلبلت في أيامه ، وقحطان بن غابر ، فولد لقحطان يعرب ويقظان ، فنزلا اليمن ، وكان أول من سكن اليمن ، وأول من سلم عليه بـ أبيت اللعن.
الإعلان فن يتطور مع التطور التقني الذي نصل إليه، فمع التطور الكبير الذي أحدثته الانترنت و الحواسيب في عالمنا اليوم، انعكس ذلك بدوره على عالم الدعاية والإعلان فأصبحت عملية تصميم و كتابة اعلان تسويقي جذاب وإحترافي ليس بالأمر السهل. كيفما كانت طبيعة منتجك ستحتاج إلى كتابة اعلان تسويقي يضمن نجاح حملة الدعاية والاعلان الخاصة بك ويحقّق أعلى نسبة مبيعات. 5 قواعد تساعدك في كتابة محتوى تسويقي ممتاز. تذكر دائماً أن العميل المحتمل لن يهتم أبداً بقراءة إعلانك تسويقي المكتوب فقط لأنه مكتوب بلغة رنّانة أو تصميمه خًرافي! بل سيهتمّ لأن محتوى خطاب الإعلان يعنيه بالفعل. 3 أمور يجب مراعاتها عند كتابة اعلان تسويقي هناك عديد من الأمور التي يجب مُراعاتها عند كتابة اعلان تسويق عن منتج، وهي كالتالي: 1. لا بد من تحديد الجمهور المستهدف من المهم أن تعرف من الجمهور الذي تكتب له خطاب تسويق منتج، وذلك قبل كتابة الخطاب، ونُشير هنا إلى أن تحديد العُملاء الحاليين والمُستهدفين الذين تكتب لهم الخطاب التسويقي ليس بالأمر السهل، بل لا بد أن تعمل إدارة التسويق كلها على هذا الأمر، فيجب تكوين صورة واضحة عنهم وتحديد الفُرص التي يُواجهونها وكيف يمكن مساعدتهم. فهذا يعمل على تعزيز قُدرتك في كتابة خطاب تسويق منتج والعمل على التركيز على الرسالة التي تسعى إلى تقديمها واتِّجاهها والغرض منها.
غردها أثناء تخطيط المحتوى، حدد الأساليب التي سوف تتبعها للتفاعل مع القّراء. على سبيل المثال، يمكنك نشر اقتباسات من أبرز الخبراء في مجال عملك في كل قسم من أقسام المقال، فالاقتباسات تساعد على جذب القرّاء، كما أنها تسهل الانتقال بين أقسام المقال المختلفة. اختر أيضًا الأساليب التي سوف تتبعها لجذب العملاء المحتملين، وابحث دومًا عن أساليب جديدة لدفع القرّاء إلى التفاعل مع المحتوى ومشاركته مع أصدقائهم، حيث يمكنك مثلًا أن تستخدم المحتوى التفاعلي، مثل استطلاعات الرأي، لحث المستخدمين على التفاعل. الخطوة 4: صناعة المحتوى بعد وضع الخطوط العريضة، يمكنك الآن أن تطلق العنان لإبداعك، وأن تبدأ بكتابة المسوّدة الأولى (أو تسجيل مقطع صوت أولي أو غير ذلك بحسب طبيعة المحتوى الذي تنتجه). اختر قسمًا من المقال، وابدأ بالكتابة، لكن لا تفكر في هذه المرحلة بالأسلوب الجميل أو الأخطاء النحويّة والإملائيّة. ركّز فقط على وضع أفكارك على الورق، وإضافة الإحصائيات والاقتباسات كلما كان ذلك ضروريًا. يميل قرّاء الإنترنت إلى إلقاء نظرة سريعة على المحتوى قبل الشروع في قراءته، لذلك يجب أن تحرص على استخدام صور وعناوين فرعيّة جذابة لتشجيعهم على القراءة.
التزم بمناقشة فكرة واحدة في كل مقال حتى يستطيع القرّاء فهمه بسهولة. الخطوة 5: تحرير المحتوى ونشره بعد كتابة المسودة الأولى، اتركها قليلًا قبل البدء بعمليّة التحرير. ابدأ بتصحيح أي أخطاء لغويّة أو أسلوبيّة قد تكون موجودة في المحتوى. ولتسهيل هذه العمليّة، يمكنك استخدام بعض الأدوات المساعدة مثل أداة Grammarly، لكن لا تكثر الاعتماد عليها. بعد التأكد من تصحيح جميع الأخطاء اللغوية، اقرأ المحتوى كما لو كنت قارئًا عاديًا من جمهورك المستهدف، وتُعد هذه الخطوة مهمة للغاية فهي تساعدك على اختيار المصطلحات المناسبة وتعديل اللغة لتصبح أكثر ملاءمة لجمهورك. أخيرًا، أرسل المحتوى إلى المدقق اللغوي أو المحرر ليضع لمساته الأخيرة عليه. في عصر المعلومات، يجب أن يستطيع الجمهور اكتشاف المحتوى بسهولة، لذلك احرص قبل رفع المحتوى إلى نظام إدارة المحتوى على تصنيفه بطريقة فعّالة تمكّن القرّاء من العثور عليه، فبدلًا من تصنيف المحتوى حسب نوعه أو تاريخ نشره، يمكنك تصنيفه حسب المواضيع، وبالتالي يستطيع القراء العثور عليه بسهولة. بعد أن تصبح النسخة النهائيّة من المحتوى جاهزة، يمكنك رفعها إلى نظام إدارة المحتوى ونشرها.