وقالت عائشه رضي الله عنها لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي, وظن اني قد رقدت فخرج... فانطلقت على اثره(وقد ظننت انه ذهب الى احد نسائه فتبعته)حتى جاء البقيع ثم انحرف فانحرفت فاسرع واسرعت, وهرول فهرولت فسبقته.. فدخل فقال مالك ياعائش حشيا رابيه؟؟(يخفق صدرك كثيرا) فاخبرته... غيرة عائشة من خديجة - موقع الألفة. فقال:اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله؟؟ ويروى عنها رضي الله عنها لما قدم رسول الله بصفيه, وقد اتخذها لنفسه زوجه وعرس بها في الطريق قالت عائشه رضي الله عنها: تنكرت وخرجت انظر فعرفني, فاقبل الي فانقلبت, فأسرع في المشي, فأدركني, فأحتضنني... وقال:كيف رايتها؟؟ قلت: يهوديه بنت يهودي! تعني السبي أرسلن نسوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنته السيدة فاطمة إليه وطلبنا الإنصاف من ابنة أبي بكر!!!
نعم.. أن خديجة رضي الله عنها مؤمنة ومصدقة ما بقول النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أرادت أن يطمئن قلبها. خديجة الزوجة المخلصة: عندما يقع الزوج في موقف صعب وشديد الوطأة عليه فإن الزوجة المحبة المخلصة هي التي تتفاني في مساعدته وتشجيعه حتى ينتهي الأمر على خير. وخديجة بنت خويلد كانت نعم الزوجة الوفية المخلصة التي لم تدخر مالها وجهدها ونفسها لراحة النبي صلى الله عليه وسلم. ولقد تعرض النبي له في بداية بعثته لموقف شديد أصابه بالخوف فعاد إلى بيته وزوجته خديجة، فماذا كان هذا الموقف ؟ وماذا فعلت خديجة كزوجة تعرف من أخلاق النبی صلى الله عليه وسلم من وصفاته الحميدة مالا يعرفه غيرها؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم بخلو بغار حراء فيتعبد الليالي ذوات العدد، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء. فجاءه الملك فقال: اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ، وذلك ثلاث مرات وفى المرة الثالثة قال له:- اقرأ باسم ربك الذي خلق. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - عقوبة علي للزنادقة بالموت حرقا. خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم (2) الذي علم بالقلم (2) علم الإنسان ما لم يعلمه. فرجع رسول الله خائفا فدخل على خديجة بنت خويلد فقال: زملونی، زملونی، أي غطونی، فزملوه حتى ذهب عنه الخوف. فأخبر خديجة بما حدث، ثم قال: لقد خشيت على نفسي.
حمراء الش ِّ دق ، قد أبدلك الله عز وجل بها خير ً ا منها ، قال:"(( ما أبدلني الله عز وجل خير ً ا منها ،؛ قد آمن َ ت بي إذ كف َ ر بي الناس ، وصد َّ ق َ تني إذ كذ َّ ب َ ني الناس ، وواستني بمالها إذ حر َ م َ ني الناس ، ورز َ قني الله عز وجل ولدها إذ حر َ مني أولاد النساء " [6]. وفي رواية عند الطبراني:" أثنى عليها ، واستغف َ ر لها " [7]. غيرة عائشة من خديجة الوعل. ويلاحظ من خلال هذه النصوص ما يلي: أولًا: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، إنما ذكر َ ت هذه الأحاديث ، َ في م َ عر ِ ض المدح والثناء على أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها. وهذا ما قصد َ ته رضي الله عنها ، من ذ ِ كر استئذان هالة بنت خويلد أخت ِ خديجة رضي الله عنها ، وتذكُّر النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة ، وحنينه إليها. يقول النووي رحمه الله في شرحه للحديث:(" فارتاح لذلك ،؛ أي: هش َّ لمجيئها ، وسُر َّ لتذكره بها خديجة وأيامها ") [8]. فهل رأيتم امرأة على وجه الأرض تذكر حنين زوجها لضرتها التي تزعمون أنها تكرهها ؟! اللهم إلا أنها أرادت بذلك بيان َ فضل خديجة رضي الله عنها ، والثناء َ عليها بمنزلتها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،؛ ولذلك نرى علماء الحديث يترجمون لهذه الأحاديث في فضائل خديجة رضي الله عنها.
هنا نعتبر أن هذه رسالة من الله أن الرجل يحتاج إلى امرأة بهذه الصفات للنجاح في أي عمل أو رسالة يود تقديمها. ولكن سن السيدة عائشة لا يسمح لها أن تتبنى هذه الرسالة مع الرسول. لذلك لم يختارها الله لتكون أول زوجات الرسول بينما أن الله أختار السيدة خديجة. لتقوم ببناء هذه الرسالة مع الرسول صلى الله عليه وسلم. وجعل السيدة عائشة تقوم بمشاركته في تكبير هذه الرسالة إلي أكبر عدد من الناس سيتبعون دين الإسلام. مشاركة السيدة خديجة للرسول في بناء الإسلام أن الرسول عليه السلام كان يحتاج إلى امرأة مثل السيدة خديجة. ليقوم بنشر رسالته أن السيدة خديجة هي أول مسلمة، وأول من سجد لله بعد رسول الله. وسجدت لله قبل أن تدخل باقي النساء إلى الإسلام. من النعم التي أنعمها الله على السيدة خديجة أنه جعلها أول النساء المسلمين، وهي أول من أسند الرسول وساعده. حياة السيدة خديجة أن الرسول عليه السلام كان يعمل مع السيدة خديجة قبل زواجه منها بثلاث سنوات. وكانت ترى أن الرسول عليه السلام ناجح وأخلاقه حسنة وطيبة. شرح حديث عائشة: "ما غرت على أحد ما غرت على خديجة". لأن مواصفات الرسول لم تكن في رجال قريش، وكانت بينهم معرفة قوية جداً. زواج النبي والسيدة خديجة تزوجت السيدة خديجة من النبي خمسه وعشرين سنه تزوجها النبي، عندما كان عمره خمسة وعشرين سنة.
وفي رواية بصحيح مسلم انه قال صلى الله عليه وسلم (اني قد رزقت حبها) اي خديجة اللهم اصلحنا ازواجنا واصلح لنا ما قسمت لنا برحمتك يا كريم.. جزاكى الله الفردوس الاعلى مشكورة حبيبتى شكرا حبيباتي الله يوفقكم الله يجزيكم مرافقة الحبيب في الجنة
تجديدات على المادة 74 من قانون العمل يتم العمل على الفقرة الرابعة من قانون العمل الخاصة بالمعاشات ضمن المادة 74 من قانون العمل السعودي بعد سنتين من تاريخ العمل بهذا النظام، ولكن في حالة إذا كان العقد غير محدد المدة، فأن هذا يكون من حق الطرفين إنهاء العقد بناء على سبب مشروع، وذلك حسب ما جاء في المادة 75 من قانون العمل، على أن يكون الإنهاء بموجب إشعار يتم توجيهه إلى الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء بمدة لا تقل عن ثلاثين يومًا في حالة كان أجر العامل يدفع شهريًا، ولا تقل عن خمسة عشر يوماً إذا كان غير ذلك. ومن خلال عرض المادة 74 من التي تستكمل بالمادة 75 فأنه يتضح أن إنهاء عقد العمل سواء كان محدد المدة أو غير محدد المدة لايتم إلا بناء على حالات قانونية وبشكل غير تعسفي، لكي يضمن للطرفين حقوقهما، على أن يسبق الإعلان إخطار كتابي بمدة كافية للاستناد على مبرر مشروع عند إنهاء العقد بشرط لا يضر بمصلحة أي من الطرفين.
رجعتني لأيام مرحلة ثالث كلية هههههه: شكراً جزيلاً استاذ أحمد
تشمل مشاكل الرجال اللامبالاة ،واللامسؤولية ،والخيانة الزوجية ،والتفاهة ،واستغلال الزوجة ،أو الأنانية المفرطة. قائمة ضخمة من السلوكيات المرضية والمنحرفة التي تؤكد أن الرجال بحاجة إلى إعادة تثقيف في عصرنا ،ولا داعي للبحث عن أسر جيدة وفحص أصول التربية. الاعتيادية وعدم الانخداع بالتدين الرسمي. يشرح هذا المقطع مفهوم الحياة. إنه يخبرنا أنه يجب علينا جميعًا أن نشعر بأقدامنا ،ونعرف ما لدينا وما تم وضعه علينا ،والبحث عن المبادئ قبل الظهور. سيهتم الله بالبقية. اغتصاب الإناث في القانون المصري - ويكيبيديا. نحن لا نقول إن الناس قد هلكوا. ربما كانت إخطارات تحذيرية. يشرح هذا المقطع لمجتمع يتعامل مع الحياة بمغرفة ضحلة. اتفق محامون وخبراء قانونيون على أن اللوائح السعودية تعاقب من يجبر امرأة على الزواج من لا تريده أو تكرهه بالسجن لمدة تصل إلى عام ،والولي الذي يجبرها على الزواج ممن لا تريده أو تكرهه. بغرامة قدرها 50 ألف ريال. ووصفت هذه الجريمة قانونًا بـ "التحجر الأنثوي" ،لكن المختصين أكدوا لعكاظ أن المشرع نص على العقوبة المناسبة لهذه الانتهاكات التي لا تتناسب مع كرامة المرأة وتقيّدها طوال حياتها. وقال القاضي السابق نصر اليماني:إكراه الفتاة على الزواج مخالف لأمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،إذ طلب إذنها مما يمنع الإكراه.