#9# وبينً أن قرابة 40 في المائة من إنتاج المزارع تباع خارج السوق ومجموعة كبيرة أيضاً يتم حجزها مسبقاً من قبل ملاك أسواق شهيرة داخل وخارج المملكة وأعداد كبيرة من الإنتاج أيضاً تصدر خارج المملكة بحجوزات مسبقة لدول الخليج وسوريا وباكستان وغيرها. بالصور.. "سوق التمور" بعنيزة وجهة المزارع والمستهلك بالقصيم. #10# وفي إيضاح لمواعيد الحراج في السوق قال " إن الحراج يبدأ الساعة 4 فجراً حتى 9 صباحاً ومن صلاة العصر حتى 12 ليلاً تحت مراقبة ومتابعة من الجهات المنظمة ". #11# وتحدث أحد المتسوقين محمد اللهيدي من الكويت قائلا " سوق التمور الدولي في بريدة هذه السنة يعتبر نقلة تستحق الإشادة من حيث التنظيم والاستعدادت وتميز المكان وسعته وتعدد الأصناف المعروضة مما يتيح للمتسوقين عدة خيارات ". #12# فيما امتدح جاسم المنهالي من الأمارات حسن الاستقبال والحفاوة من المنظمين قائلاً " لقد سرني حسن الاستقبال والتنظيم وتميز الأصناف المعروضة من أنواع التمور " مبيناً أنه كل سنة يزور مهرجانات القصيم للتمور للتسوق وشراء الكميات لتصديرها خارج المملكة العربية السعودية لدول الخليج. #13# #14# #15#
وأضاف أن سوسة النخيل الحمراء خطر وآفة كبيرة وتنذر بكارثة لا سمح الله ما لم يتم تداركها، إلا أنها لم تؤثر حتى الآن في الإنتاج، والحمد لله، حيث توزيع مشاريع النخيل على المنطقة وحجم المشاريع ودخول نخيل جديد للإنتاج سنوياً يعوض أي نخيل يتم استبعاده بسبب سوسة النخيل الحمراء، كما أن السوسة تتمركز في الغالب في النخيل المهمل، الذي لا يشكل رقما في الإنتاج بعكس المشاريع، التي تجد عناية ووقاية مميزة وهي ذات الرقم المؤثر في الإنتاج. وأوضح عبدالله البصير نائب رئيس اللجنة الزراعية في الغرفة التجارية في القصيم، لـ"الاقتصادية" أن منطقة القصيم اشتهرت بزراعة أشجار النخيل، التي تمد المملكة والخليج العربي بأفخر وأجود أنواع التمور، وتعتمد المنطقة سنوياً على دخلها من التمور، الذي يصل إلى قرابة 600 مليون ريال. وتختلف أنواع التمور في القصيم؛ حيث يعد تمر السكري من أشهر تلك الأنواع، حيث يمثل 85% من الإنتاج، بالإضافة إلى أنواع أخرى كالبرحي ونبتة علي ونبتة سيف والإخلاص والرشودي، وتنتج القصيم سنوياً 300 ألف طن تجلب من مساحات مزروعة ومخصصة لأشجار النخيل، التي تقدر بستة ملايين منتج منها أربعة ملايين، ما أهّل المملكة لتحتل المركز الثاني عالمياً في إنتاج التمور، ويستهلك السعوديون معظم إنتاجهم من التمور.
وأكد نجاح الاستثمار في النخيل ومنتجاتها، مشيراً إلى أن خمس ملايين نخلة جديرة بالاستثمار والاهتمام بها من قبل رجال الأعمال، داعياً إلى زيادة عدد مهرجانات التمور وعدم اقتصارها على مرة واحدة في العام. التويجري نفاذ المخزون وقلة الإنتاج ويوافقه الرأي، المزارع بندر الصقري مؤكداً على أن 60% من التمر السكري والخلاص ستتراوح أسعارها في السوق ما بين 25 و 50 ريالاً. جولة في مهرجان بريدة، أكبر سوق للتمور في العالم - YouTube. ويشاطرهم الرأي، عضو اللجنة الوطنية للتمور والنخيل والمتخصص في تسويق التمور عبدالعزيز التويجري، مرجعاً ارتفاع الأسعار في هذا الموسم إلى نقص الإنتاج، وقرب نفاذ مخزون التمور لهذا العام قبل بداية الموسم الجديد، "مضيفاً: "وهذا يعتبر من الحالات النادرة مما يعزز إمكانية ارتفاع الأسعار بشكل ملحوظ"!. "أبو رفيق" يتحكم بالسوق! من جهته، أكد المستثمر التويجري على أن مزاحمة العمالة الوافدة في تجارة وصناعة وزراعة التمور والنخيل تنذر بالخطر وتعتبر من المشاكل التي ستنعكس سلباً على هذا النشاط، وأن التعامل بهذه التجارة والزراعة والاستثمار من قبل الأجنبي أصبحت تدار بشكل علني في الفترة الحالية، مشيراً إلى أن السوق ذلل كافة العقبات لهذه العمالة وأصبح يتعامل معها بكل وسائل التسهيل سواءً بالآجل أو الأفضلية.
تشهد أسواق التمور في منطقة القصيم في شهر رمضان المبارك ارتفاعا في المبيعات، حيث يتوافد عليها الكثيرون من المحافظات والمدن من أنحاء المملكة ودول الخليج العربي رغبة في شراء التمر الذي يتميز بطبيعته ومذاقه الجميل. وتحدث لـ"الاقتصادية" المهندس سلطان الثنيان رئيس لجنة التمور في القصيم، مبينا أن شهر رمضان يعتبر أحد أهم وأكبر المواسم للطلب على التمور، وهناك زيادة طفيفة في الأسعار ترتبط بحجم المعروض من التمور، خصوصاً مع هذه السنوات التي أصبح رمضان يسبق موسم الإنتاج التجاري، ما يزيد من تكاليف المستثمرين بالتخزين لما يقارب عشرة أشهر، مضيفا أن الأسعار تراوح للسكري بين 10 إلى 25 ريالا للكيلو للتمور المتداولة قبل رمضان ويقل السعر أو يزداد طرديا مع انخفاض أو ارتفاع جودة التمور، فهناك تمور ذات جودة يصل سعرها إلى 100 ريال للكيلو للسكري والخلاص يصل 70 ريالا، وإن كانت قليلة، ولكنها ذات جودة فائقة. وقال الثنيان إن "مهرجان قوت" أصبح علامة اقتصادية في المنطقة هو وغيره من المهرجانات، التي تتطلب التجديد والاحترافية والتخصص في التنفيذ واختيار الوقت، الذي يجذب أكبر عدد ممكن من الزوار والتجار، ما يعود بالفائدة على المنتجين والتجار ويرفع المبيعات، التي هي الهدف الأساسي من المشاركة، كما أن تنفيذ مهرجان تمور القصيم في الكويت هذا العام كان خطوة جميلة تحسب لجمعية منتجي التمور بالوصول للمستهلكين، متمنيا أن تتكرر وتتنوع الدول المستهدفة.
وتوقع العياف أن يتجاوز سعر حجم عبوة تمر السكري الفاخر 3. 5 كيلو جرام مبلغ 120 ريالاً، وأن تتراوح أسعار الأنواع المقبولة من السكري ما بين 50 إلى 70 ريالاً، منوهاً بأنه كلما قلّت الجودة يقل السعر خصوصاً بعض الأصناف التي لا تشهد طلباً متزايداً من قبل المتسوقين. عبدالله العياف وحول قلة المحصول لهذا العام، أوضح العياف أنه تلقى هذا العام أكثر من 17 عرضاً لشراء محصول مزارعه في الوقت الذي كان لا يتجاوز المعدل السابق ستة عروض، مضيفاً: "وهذا يؤكد على قلة المحصول، وتنافس المشترين على المزارع". جهود فردية ولفت إلى أن نشاط تسويق منتجاتهم الزراعية خارج المنطقة وتصديرها خارج المملكة يتم عبر جهود واجتهادات فردية محدودة، مؤكداً على أنها من أهم العوائق التي تواجههم، منوهاً بأن ما يتم تصديره إلى الخارج لا يتجاوز 05% من إنتاج المملكة. وتمنى أن تتولى شركات أو جمعيات متخصصة في موسم تمور هذا العام مشروع تسويق محاصيلهم الزراعية وتصدير الفائض منها إلى خارج البلاد، خصوصاً الدول الأوروبية، مضيفاً: " ونريد أن نتعرف على الشروط التي تفرضها تلك الدول بشأن بقايا المبيدات وغيرها من الالتزامات الصحية حتى نشعر المزارعين بها".
وطالب التويجري بتشكيل لجان وطنية غير محلية تتولى دراسة وتنظيم تجارة وصناعة التمور على مستوى المملكة، واستصدار القرارات المنظمة لدخول الأجنبي في المجال الذي يحتاجه القطاع. من جانبه، أكد مزارع ضخمة تحوي آلافاً من النخيل في المنطقة المزارع وعضو لجنة التمور بغرفة القصيم الشاب بندر الصقري نجاح تجارة التمور في المنطقة، وأنها وسيلة سريعة للربح، مبيناً أنه أصبح ثرياً ويدير استثمارات في مجال إنتاجها بمبلغ 30 مليون ريال بعد خوضه في هذه التجارة، لافتاً إلى أن بدايته في هذا المشروع كانت ب 600 ريال، وأنه تمكن من مضاعفة دخله في وقت وجيز خلال سنوات قليلة. وأوضح المزارع وتاجر التمور علي الفايزي أن الأجر الذي يتقاضاه العامل الواحد الذي يقوم بخرف النخيل لمدة شهرين خلال الموسم يصل إلى سبعة آلاف ريال، وأن تكاليف من يقوم بفرز التمر خلال نفس المدة تكلف قرابة ثمانية آلاف ريال، لافتاً إلى أن عدد العمالة يختلف في المزرعة الواحدة بحسب كمية النخيل المثمرة. جهات غير متعاونة ونوه بأن جمعية البطين الزراعية في محافظة بريدة سعت إلى تقديم مساعدات للمزارعين، وذلك بتوفير عمالة تتقاضى أجراً في متناول الجميع يصل إلى ثلاثة تعدد علب بيع التمور تغري زوار السوق آلاف ريال شهرياً للعامل الواحد، مضيفاً: " لكن عمالة الجمعية لم تكن كافية لمواجهة محصول أكثر من ثلاث ملايين نخلة في المنطقة وخلال فترة محددة"، مؤكداً على أن الجمعية لم تتمكن من توفير العمالة الكافية بسبب الروتين الذي واجهته من جهات الاختصاص وخصوصاً وزارة العمل.
قال الشيخ الشعراوي أن ذو القرنين قام ببناء سد عظيم لمحاصرة قوم يأجوج ومأجوج ومنعهم من أن يصلوا إلى أقوام الأرض فهم قوم عرفوا بالفساد وسوء مصراوى. اين موقع سد ياجوج وماجوج. أسباب تسمية يأجوج ومأجوج قبل الانتقال إلى دراسة قام بها الباحث الأردني عبد الله شربجي في كتابه رحلة ذو القرنين إلى المشرق نستكشف أسباب تسمية يأجوج ومأجوج حيث يقول محمد بن صالح العثيمين في شرح العقيدة السفارينية. تباينت الآراء حول موقع سد ذي القرنين فلا أحد يجزم بموقع هذا السد وأورد معظم المفسرين أمثال القرطبي والطبري عن ابن عباس أنه قال. في سفر حزقيال 38 يأجوج هو شخص ومأجوج هي أرضه. مكان سد يأجوج ومأجوج.. ومعلومات عن أشكالهم صورهم | أهل مصر. قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا 94 قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما 95. أين يقع سد يأجوج ومأجوج. موقع سد ذو القرنين. خروج يأجوج ومأجوج. لا يوجد ما يمنع عقلا ولا عادة ولا شرعا من العثور على سد يأجوج ومأجوج وهذا ما أفتى به الشيخ الدكتور عبد الله قادري الأهدل- من علماء اليمن- وإليك نص فتواه في ذلك. بدأ العلماء با البحث عن سد يأجوج ومأجوج وبكل الوسائل العلمية من طائرات ووكاميرات وانهم في طريقهم لاكتشافه لانه علامة والعلامة يمكن ان يستدل بها وكذلك قاموا.
المجلدات الاكثر قراءة الرئيسة المكتبة العامة متنوعة يأجوج ومأجوج 71 ص ( 5227 - عدد مرات القراءة) المؤلف: حسن زكريا فليفل الناشر: مكتبة إبن سينا-القاهرة تأريخ الاصدار: الحجم: 2. 5 MB عدد الصفحات: 71 اجزاء مجلد - يأجوج ومأجوج مجلد يأجوج ومأجوج يحتوي على جزء واحد فقط برمجة وتصميم وحدة الاعلام الالكتروني في العتبة الكاظمية المقدسة © Copyright 2016. All rights reserved to
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/12/2013 ميلادي - 16/2/1435 هجري الزيارات: 31588 قلنا إن يأجوج ومأجوج بعد أن تركوا خلف السد في اضطراب وهرج، ظلوا يحاولون النفاذ منه بتسلقه، فعجزوا عن ذلك؛ لعلوه وملاسته.
قوم يأجوج... ومأجوج [/font] من هم يأجوج ومأجوج ؟ وما هي أوصافهم ؟ وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟ وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟ ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح. أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه، وربما دفعهم الفضول إلى التزيد في أوصافهم والمبالغة فيها إلى حد الخرافة أو قريباً منها، إلا أن القرآن الكريم والسنة الصحيحة قد أوضحا قصتهم وقدما وصفا تفصيلياً عنهم. صور ياجوج وماجوج , صور ماخوذة عن ياجوج وماجوج - كيف. ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:{ حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا.. الآيات} ( الكهف: 93 وما بعدها). وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
ويحج المسلمون إلى البيت بعد هلاكهم، كما في الحديث: ( ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج) رواه البخاري. يأجوج......ومأجوج. الأحاديث الضعيفة والموضوعة في يأجوج ومأجوج بعد أن اتضحت بعض الملامح عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" من خلال الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة، لعل من المناسب ذكر بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة في وصفهم، والتي ساهمت في إضفاء نوع من الهالة والغموض حولهم، فمن تلك الأحاديث: حديث ( يأجوج أمة، ومأجوج أمة، كل أمة أربعة آلاف أمة، لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح) رواه الطبراني و ابن عدي في الكامل وقال: "هذا حديث منكر موضوع". ومنها ( إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم، وإنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفاً فصاعداً، وإن من ورائهم ثلاث أمم تاويل وتاريس ومنسك) رواه الطيالسي وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: "حديث غريب جداً وإسناده ضعيف وفيه نكارة شديدة ". ومنها أن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن "يأجوج" و"مأجوج" فقال له: ( يأجوج أمة ومأجوج أمة، كل أمة أربعمائة ألف أمة، لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه، كل قد حمل السلاح) قلت: يا رسول الله: صفهم لنا ؟ قال: ( هم ثلاثة أصناف: فصنف منهم أمثال الأرز.
قال: فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه ، فيخرقونه ويخرجون على الناس ، فيستقون المياه ، ويفر الناس منهم) رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم