فإنْ قِيل كيف يضمن المَصرِف حقَّه فهو لم يشتري السلعة إلا بناءً على طلب العميل، فالردُّ على هذا من وجهين: الوجه الأوَّل: أنَّ هذا هو الأصل في التجارة إمَّا أن يربح التاجر أو يخسر. الوجه الثاني: للمَصرِف أنْ يشتريَ السلعة على شرط الخِيار فيقول للمحلِّ أنا سأشتري بشرط الخيار (على شُور) لمُدَّة أُسبوعٍ مثلًا أو شهرٍ فإذا اشتراها العميل سقط الخِيار، وإنْ لم يشتريها أعادها المَصرِف إلى المحلِّ. نشاط (3): استكشِفي الشرط الناقص في الصُور التالية: ذهب أحمد إلى المَصرِف ليأمُرهم بشراء سيَّارةٍ له حتى يشتريَها منهم بالتقسيط فأمروه أنْ يدفع جُزءًا من المبلغ قبل أن يشتروها. عَقَدَ المَصرِف مع عميلِه عقْد المُبايعة قبل أنْ يَتَمَلَّك السلعة. صُورٌ مُحرَّمةٌ لبيع المرابحة للواعد بالشراء: الصورة الأولى: أنْ يأمر البنك العميل أنْ يذهب هُوَ بنفسه للمحلِّ ويشتري السلعة، ويَتولَّى المصرِف دَفع الثمن. الصورة الثانية: أن يُلزم المَصرِف العميل بضمان السلعة إذا تلِفت وهي مازالت في حَوزة المَصرِف. نشاط (4): مَثِّلِي لصورتين لبيع المرابحة للواعد بالشراء أحدهما جائزةٌ والأخرى مُحرَّمةٌ؟ إثراء: جُمهور العلماء على جواز بيع المرابحة للواعد بالشراء، وإنْ كان قصد الواعدِ المال وليس السلعة، لكن ذهب بعضُ العلماء إلى تحريم هذا النوع من البيع، وإنّه ذريعة إلى الربا.
3- أن المعاملات المالية مبنية على مراعاة المصالح، والتيسير على الناس من غير ظلم أو ربا أو غش، وهذه المعاملة من هذا القبيل. وأما القول بأن البنك لم يشترها له، وإنما اشتراها ليبيعها، للراغب في شرائها، وعليه يكون حيلة للربا، وهو المسمى عند الفقهاء "بيع العينة" فهذا مردود: بأن البنك يشتريها لنفسه وتكون في ضمانه، وعليه تلفها. والأهم من هذا، وهو الذي يبعدها عن الربا، أن قصد البنك والعميل ليس بيع دنانير بدنانير، كما هو في بيع العينة، فإن الأرض بينهما. وأما الزيادة في مقابل الأجل، أو البيع بالتقسيط، فإن الزيادة من أجل الأجل جائزة شرعاً، قال بجوازها الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم "أمر عبد الله بن عمر أن يجهز جيشاً فكان يشتري البعير بالبعيرين إلى أجل". (السنن الكبرى للبيهقي 5-287). ولما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم: "اشترى من يهودي طعاماً بنسيئة" ( البخاري 3-73) أي بزيادة. ولذا قال الإمام ابن تيمية بجواز البيع بالتقسيط، فالمسلمون لا يزالون يستعملون مثل هذه المعاملة، وهو كالإجماع منهم على جوازها. (مجموع الفتاوى 29-499). ويكفي السائل لذهاب شكه والرد على من منع بيع المرابحة أن المذاهب الأربعة قالت بجوازه.
أي: لا فرق بين الطعام وغيره في ذلك. وقبض كل شيء بحسبه كما سبق ، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وما ينقل: مثل الثياب والحيوان والسيارات وما أشبه ذلك يحصل قبضها بنقلها ؛ لأن هذا هو العرف " انتهى من "الشرح الممتع" ( 8/381). وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (13/153): " إذا طلب إنسان من آخر أن يشتري سيارة معينة أو موصوفة بوصف يضبطها، ووعده أن يشتريها منه ، فاشتراها من ، طُلبت منه ، وقبضها ، جاز لمن طلبها أن يشتريها منه بعد ذلك نقدا أو أقساطا مؤجلة ، بربح معلوم ، وليس هذا من بيع الإنسان ما ليس عنده ؛ لأن من طُلبت منه السلعة إنما باعها على طالبها بعد أن اشتراها وقبضها ، وليس له أن يبيعها على صديقه مثلا قبل أن يشتريها أو بعد شرائه إياها وقبل قبضها ؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم " انتهى. وقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي قرار يفيد جواز بيع المرابحة بهذه الصورة. ومما جاء فيه: "بيع المرابحة للآمر بالشراء إذا وقع على سلعة بعد دخولها في ملك المأمور ، وحصول القبض المطلوب شرعاً ، هو بيع جائز ، طالما كانت تقع على المأمور مسؤولية التلف قبل التسليم ، وتبعة الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم ، وتوافرت شروط البيع وانتفت موانعه " انتهى من مجلة المجمع (5/2/753، 965).
هذا يعرف ببيع المرابحة للآمر بالشراء ، وهو جائز بشروط ، خلاصتها أن يتولى البنك الشراء بنفسه ، ثم يبيعها لشخص بسعر مقسط أعلى ، ومعنى ذلك أن البنك هو الذي سيقوم بالشراء طبقا للطلب الذي سيقدمه للشخص ، ولا يجوز أن يقوم الشخص بنفسه بالشراء ، ثم إذا اشترى البنك البضاعة يخبر الشخص أنه اشتراها ، ومن ثم يبيعها له … ولا بد من سير الأمر بهذه الخطوات. وكون البائع يعرض سعرين ، واحدا للنقد وآخر للتقسيط أمر جائز بشرط أن ينصرف المشتري على اختيار أحد النظامين. يقول الدكتور يوسف القرضاوي مبينا هذه المسألة في صورة مثال عملي:- لابد من تصور المسألة تصويراً مبسطاً في صورة واقعة عملية ، ليمكن إصدار الحكم فيها بعد تصورها. ذهب زيد من الناس إلى المصرف الإسلامي و قال له أنا صاحب مستشفى لعلاج أمراض القلب ، و أريد شراء أجهزة حديثة متطورة لإجراء الجراحات القلبية ، من الشركة الفلانية بألمانيا أو بالولايات المتحدة.
والله أعلم.
حكم هذا النوع من البيع: دَلَّ على جواز بيع المُرابحة للواعد بالشراء عُمومُ الأدلة المُبيحة للبيع مثل: الدليل الأوَّل: قال الله تعالى: (وأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبَا). سورة البقرة آية (275). قال الله تعالى: (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُم). سورة النساء آية (29). نشاط (2): بَيِّني وجه الدّلالة من الآيتين السابقتين على جواز بيع المُرابحة للواعد بالشراء؟ الدليل الثاني: حاجة الناس لمثل هذا البيع، فإنّ كثيرًا من الناس لا يمتلِك سعر السلعة وليس كُلُّ المحلَّات التجاريَّة تبيع بالتقسيط، والبنوك لا تمتلك جميع السلع التي يحتاجها الناس، ولا سَبيلَ إلى توفير السلع للناس إلا أنْ يشتريَ البنك السلعة بِناءً على طلب العميل، فإذا تَمَلَّكَها وأصبحت في حَوزتِه، يأتي العميل ويشتريها من المَصرِف. الدليل الثالث: الشريعة أتت لمُراعاة المَصَالح، وفي هذا البيع مُراعاةٌ لمصلحة كُلٍّ من العميل والمَصرِف والمحلِّ، فأمَّا العميل فإنَّه يحصل على السلعة التي يُريد بسعرٍ مُؤجَّلٍ، وأمَّا المَصرِف فيستفيد من زِيادة الثمن بسبب التقسيط، وأما المحلُّ فإنه يبيع بِضاعَته ويربح فيها. شروط هذا البيع: الشرط الأول: ألَّا يشتري العميل السلعة من المَصرِف إلا إذا تَمَلَّكَها، أمَّا قبل أن يَتَمَلَكَّها فلا يجوز؛ لأنَّ هذا من بيع ما لا يملك البائع، وسبق بيانُ تحريم هذا النوع من البيع.
من منا لا تحب التمر ولا تتلذذ بطعمه الشهي، خاصةً وأنه من الثمار الصحية المعروفة والمنتشرة في عالمنا العربي. رغم فوائده الكبيرة للصحة، إلا أن الكثير من السيدات قد يغفلن عن استخدام التمر للعناية بالشعر يومياً. فإذا كنت لا تستخدمين التمر أو تقومي بالتخلص من النواة، حان الوقت لتدخلي خلطات للشعر من التمر إلى روتينك اليومي! إليك الأسباب وفوائد التمر للشعر التي ستشجعك على استخدام التمر بدون أن تفكري مرتين كجزء أساسي للعناية بجمال وصحة الشعر. العناصر الغذائية الموجودة في التمر يحتوي التمر على العديد من مضادات الأكسدة مثل الفينول والبوليفينويل والفلانفويد. هذه المركبات تساعد على محاربة الجذور الحرة في خلايا الجسم. بالإضافة إلى ذلك، نواة التمر لها فوائد مهمة جداً للشعر، لأنها تحتوي على مضادات الأكسدة، الأحماض الأمينية الأساسية مثل حمض الجلوماتيك، حمض الأوليك وحمض البالمتيك والكثير من الألياف الغذائية المفيدة، الفيتامينات، الكربوهيدرات والدهون والبروتين. فوائد نواه التمر للشعر. فوائد التمر للشعر - يمنحكِ شعر ناعم، لامع وكثيف بفضل غناه بالفيتامين هـ. - يحافظ على صحّة الشعر ويساعد في تقويته من الجذور وحتى الأطراف من خلال تزويده بالفيتامينات خصوصاً الفيتامين ب.
- يحارب تلف الشعر وتقصّفه لأنه غني بالفيتامين أ وفيتامين ب5، كما يعمل على إخفاء الشيب بنسبة كبيرة. - يحدّ من انتاج الزيوت الطبيعيّة في الجلد, ويعدّ علاجًا فعالاً لفروة الرأس الدهنية. - يساهم بنمو الشعر بشكل أسرع، يعزّز من صحتّه ويساهم في تطويله. خلطات التمر للشعر قومي بتطبيق لبّ التمر مع الماء الدافئ على شعركِ كل يوم قبل الإستحمام. ستلاحظين الفرق في نموّه بغضون شهر! خلطة التمر وزيت الزيتون للشعر - قومي بخلط مسحوق نواة التمر مع زيت الزيتون. - مدّي الخليط على الشعر. خلطة التمر والمحلب للشعر - أخلطي ملعقة من نواة التمر المطحون مع ملعقة من المحلب المطحون ونصف كوب من الماء. - إدهني شعرك بالخلطة جيّداً ثمّ اغسليه بعد ثلاث ساعات بالماء والشامبو. هذه الخلطة من التمر تحمي فروة الرأس من الإفرازات الدهنية وتساهم في تكثيف شعرك. خلطة التمر، زيت الزيتون واللبن للشعر - امزجي ملعقتين من لبّ التمر الهندي، ملعقة كبيرة من زيت زيتون وملعقة من اللبن. ما هي فوائد التمر للشعر وكيف يمنعه من التساقط ويغذّيه؟. - طبقي الخليط على شعركِ، من ثم دلّكي فروة الرأس لمدّة 5 دقائق. - اتركيه لمدّة 15 دقيقة واغسليه بماء دافئ مع الشامبو. تطبيق هذه الخلطة مرّة في الأسبوع كافية للحصول على شعر طويل، وللتخلّص من الدهون في فروة الرأس.
¤ يقوي الشعر ويكثفه ، ويمنع تساقطه عن طريق نقع التمر في الماء لمدة عشر دقائق ، ثمّ فرك فروة الرأس به ، وتركه على الشعر لمدة نصف ساعة. ¤ التخلص من الفراغات الموجودة بين الشعر ، والناتجة عن نقص المعادن والفيتامينات في الجسم ، أو نتيجة عدة أمراض كالثعلبة. ¤ يساعد على زيادة طول الشعر. #عالم_حواء