المشهد الأفغاني: رؤية من الداخل ندوة المشهد الأفغاني وتداعياته الإقليمية والدولية المعهد المصري للدراسات أكاديمية العلاقات الدولية بالتعاون الجمعة 3 سبتمبر 2021 سيرة ذاتية ـ د. أحمد موفق زيدان مواليد سوريا 28/1/1963، درس في كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية ـ إسلام آباد 1987، وأنهى دراسة الماجستير في الصحافة والإعلام من جامعة بيشاور عام 1992، وفي عام 2010 أنهى الدكتوراه في الإعلام من الجامعة الوطنية للغات العصرية في إسلام آباد. أحمد موفق زيدان pdf. شارك في تأسيس المجلات الجهادية الأفغانية البنيان المرصوص والجهاد بين عامي 1984-1988، وعمل مراسلاً لصحيفة الشرق الأوسط بين عامي 1988- 1992 من باكستان وأفغانستان، ومراسلا ثم مديراً لمكتب الحياة اللندنية بين عامي 1992ـ 2000، وخلال فترة 2000- 2015 عمل مديراً لمكتب الجزيرة في باكستان، حيث التقى صناع القرار في المنطقة من الأفغان والباكستانيين، ثم انتقل إلى الدوحة ليشرف على إطلاق برنامج أسبوعي بعنوان للقصة بقية، ويعمل حالياً منتجاً تنفيذياً لشبكة الجزيرة الفضائية ويقيم في إسطنبول بتركيا. أنتج عشرات الأفلام الوثائقية لقناة الجزيرة، وكتب عدداً من الكتب آخرها صيف أفغانستان الطويل، وبدايتها كتاب الأفغان الحُمر.. صعود وهبوط الحزب الشيوعي الأفغاني، وبينهما ابن لادن بلا قناع، وآسيا الوسطى.. الهوية الضائعة،.. وصيف أفغانستان الطويل من الجهاد إلى الإمارة، وشارك في عشرات المؤتمرات والندوات العالمية، قام بتدريس طلبة الماجستير للصحافة في جامعة كومسات بإسلام آباد عام 2015.
مثلما انشغل الأرمن في تركيا بالانحياز إلى روسيا والتجسس على الخلافة العثمانية أيام الحرب العالمية الأولى، كانت النخب العربية تأمل خيراً بالإنجليز والفرنسيين مما سهل على أعداء الأمة يومها ابتلاع أراضيها وتجزئتها وتمزيقها، واليوم بحجج واهية من أسئلة الهوية وحقوق الأقليات والاثنيات وغيرها يلتفت إخواننا الكرد إلى الغرب والشرق باحثين عن رداء يتغطون به، ولن يحصلوا عليه، وقد ثبت ذلك بعد أن باع غلاتهم الأميركيون والروس في أول صدام أو مواجهة مع تركيا. لم يسقط الأميركيون والروس يوماً حساب الدين من حساباتهم السياسية، ولذا فإن الطموح الروسي والأميركي والإيراني مدفوع دينياً، ولا يخجلون من ذلك بينما لا يزال يعمل بعضنا على إبعاد العامل الديني من الصراع، والحل هو بمواجهة العدو بعقيدة أصلب من عقيدته وحشد الطاقات العربية والتركمانية والكردية وغيرها تحت راية الإسلام والدين فهو ما يجمعنا، وإلا فإننا سنُؤكل فرادى كما فعلوا بنا يوم سقطت الخلافة العثمانية، وهذا يتطلب جرأة نخب بكافة شرائحهم، فمن يعلق الجرس؟
السورية نت - موقع مهتم بالشأن السوري وتداعياته في المنطقة، يقدم الأخبار والتحليلات والدراسات والتقارير ومواد الرأي، ويوثق أحداث القضية السورية ويهتم بأبرز الأخبار العالمية.
قوله تعالى: وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ، إلى قوله تعالى: وفديناه بذبح عظيم. رب هب لي من الصالحين. اعلم أولا: أن العلماء اختلفوا في هذا الغلام الذي أمر إبراهيم في المنام بذبحه ، ومعلوم أن رؤيا الأنبياء وحي ، ثم لما باشر عمل ذبحه امتثالا للأمر ، فداه الله بذبح عظيم ، هل هو إسماعيل أو إسحاق ؟ وقد وعدنا في سورة " الحجر " ، بأنا نوضح ذلك بالقرآن في سورة " الصافات " ، وهذا وقت إنجاز الوعد. اعلم ، وفقني الله وإياك ، أن القرآن العظيم قد دل في موضعين ، على أن الذبيح هو إسماعيل لا إسحاق. أحدهما في " الصافات " ، والثاني في " هود ".
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
القسم:
22-10-2014, 10:50 PM #1 {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} - انتقاء مُوفق - {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} ( [1]). الصلاح: ((ضد الفساد، وهما مختصّان في أكثر الاستعمال بالأفعال، وقُوبل في القرآن تارة بالفساد، وتارة بالسيئة، قال تعالى: ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ﴾ ( [2]) ، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾ ( [3]))) ( [4]). هذه الدعوة ضمن دعوات إبراهيم عليه السلام حيث سأل اللَّه تعالى أن يهب له ولداً صالحاً، فبعد أن طلب الصلاح لنفسه: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ طلب الصلاح من اللَّه تعالى لذريته، حتى يتم الكمال له ولذريته، ومطلب الصلاح هو سؤال الأنبياء والمرسلين. {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} - انتقاء مُوفق -. فقد طلبه سليمان عليه السلام فقال: ﴿ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴾ ( [5]). وطلبه يوسف عليه السلام فقال: ﴿ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ ( [6]) ، وهي -كما تقدم – دعوة نبينا محمد عليه السلام: (( اللَّهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين))؛ لأن الصلاح هو أفضل الخصال، وأسماها، وأشرف مقامات السالكين إلى اللَّه تعالى، فمن ناله صلح أمره وشأنه في الدنيا، وحسنت عاقبته في الآخرة.
وقال: من الصالحين، ولم يَقُلْ: صالحا من الصالحين، اجتزاء بمن ذكر المتروك، كما قال عز وجل: وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ بمعنى زاهدين من الزاهدين.
تضمن هذا الدعاء من الفوائد: 1- إن كل أحد وإن علا قدره من البشر مفتقر إلى اللَّه عز وجل ومفتقر إلى من يغنيه، لقوله تعالى: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِن َالصَّالِحِينَ ﴾. 2- أهمية الصلاح، وأنه مطمع، ومأمل كل الأنبياء والمرسلين والصالحين، فينبغي للعبد أن يسأله له، ولأهله، ولذريته، ولجميع المسلمين. 3- ينبغي للعبد حين سؤاله ربه الذرية أن يقيّدها بالصلاح. 4- أهمية التوسل إلى اللَّه حال الدعاء بأسمائه الحسنى، وكذلك بصفاته الفعلية العُلا، ومنها (الهبة) المشتقة من اسمه تعالى (الوهّاب). 5- الإكثار من الدعاء للأبناء بالصلاح؛ لأن الذرية الصالحة من آثار العبد الصالح، كما في دعاء إبراهيم، وإسماعيل عليهما السلام: ﴿ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ﴾. 6- على العبد أن يتخيّر في دعائه أحسن الألفاظ، وأجمل المعاني، كما دلّ قوله: ﴿ هَبْ لِي ﴾. 7- أن الذرية الصالحة هبة محضة من اللَّه تعالى، فمن أوتيها ينبغي له أن يحمد اللَّه تعالى عليها كثيراً. 8- أن من أعظم أسباب هبة الولد الصالح الدعاء. 9- يحسن للداعي أن يذكر بعض الأمور الحميدة التي يتمناها حال سؤاله. 10- أهمية الدعاء في حياة المؤمن؛ لما فيه من تحصيل المنافع، واعطاء المرجو في العاجل والآجل.