السلام عليكم اريد ان اعرف متى يسقط حق المطلقة الحاضنة لاطفالها في مبلغ السكن المدرج في النفقة الشهرية في اي حالة يسقط بمعنى هل يمكن للزوج فيما بعد ان يرفع دعوى قصد اعفاءه من هدا المبلغ اذا ثبت ان للحاضنة ملك؟ حتى لو كان للحاضنة ملك لا يسقط حقها في السكن لأنه تبعي لسكنى المحضون الملقى على عاتق الأب. il y a 5 ans (Modifiée: il y a 2 mois) المدونة يجب النظر فيها لانها قوانين وضعية لا تراعي ظروف الزوج.... را بالسيف لعيالات يدسرو il y a 3 ans (Modifiée: il y a 2 ans) يسقط الحق في السكن اذا تزوجت الحاضنة. il y a un an (Modifiée: il y a 2 mois) Le site Mahkamaty ne garantit pas la véracité de cette réponse. الطلاق و السكنى ؟؟؟ | منتديات تونيزيـا سات. Le site ne garantit que les réponses des membres certifiés هل يحق للمطلقة التنازل على حق السكنى المحكوم به لفاءدة المحضون Le site Mahkamaty ne garantit pas la véracité de cette réponse. Le site ne garantit que les réponses des membres certifiés
الحمد لله. متى تسقط اجرة السكن للحاضنة - Mahkamaty Maroc. أولا: المطلقة طلاقا بائنا لا نفقة لها، ولا سكنى؛ إلا أن تكون حاملا ، ودليل ذلك: ما رواه مسلم (1480) عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ: طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ ، فَقَالَتْ: فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ ، قَالَتْ: فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ. وفي رواية لمسلم أيضا: قَالَتْ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ( لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى). وفي رواية لأبي داود: ( لَا نَفَقَةَ لَكِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا). ثانيا: المتعة لا تجب إلا للمطلقة قبل الدخول، التي لم يحدد لها مهر عند العقد؛ لقوله تعالى: ( لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ) البقرة/236.
فيما طالب مجلس الشورى وزارة العدل بحث القضاة على ضمان حق الأم الحاضنة في أجرة المسكن ضمن النفقة العامة، أكدت محاميتان لـ«عكاظ» مباشرتهما لحالات في محكمة الأحوال الشخصية يتم فيها كسب الأم الحاضنة لقضية أجرة المسكن في إطار نفقة الأب. وأوضحت المحامية نجود عداوي أن تقدير أجرة المسكن تكون عن طريق لجنة في محكمة الأحوال الشخصية، ويتم تحديدها عن طريق القاضي، وأن تقدير النفقة بإثبات صك للسكن في قسم الإصلاح يصدر في اليوم ذاته، وفي حال لم يتفق الطرفان تحال إلى ناظر الدعوى ويطلع على تقارير الخبراء، ويتم الاستقطاع من راتب الزوج الشهري. وبينت عداوي أن هناك حلا منصفا من المحكمة وهو إرسال مندوب لمعاينة مكان سكن الأطفال بعد انفصال الأبوين، وعمل تقرير عن ذلك للقاضي، فيقدر القاضي تكلفة السكن المناسب للأبناء بما يفي عددهم وحاجاتهم حسب الحاجة والعرف الاجتماعي لاستقرار الأطفال مع الحاضن لهم. محاميتان لـ«عكاظ»: باشرنا حالات كسب الأم الحاضنة لأجرة المسكن - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. من جهتها، أكدت المحامية نجود قاسم وجود حالات كسبت من خلالها الأم الحاضنة استقطاع أجرة المسكن ضمن نفقة الأبناء، إذ إن النفقة واجبة على الأب متضمنة أجرة المسكن بما يتوافق مع إمكانات الأب المالية.
وأضافت الشاعر أن الزوج أبدى موافقته وعدم ممانعته من رجوع طليقته لمنزل الزوجية لقضاء فترة عدتها فيه مع ابنها بصفتها حاضنة، وبالتالي فإن لها الحق شرعاً في الإقامة مع ابنها في ذلك المنزل، ومن ثمَّ فإن المحكمة ارتأت من خلال ظاهر أوراق الدعوى وما يتمسك به الزوج من وجود مسكن لطليقته وابنها، وهو عبارة عن مسكن الزوجية السابق، ومن ثم قضت المحكمة بعدم الاختصاص.
فإن كان الطلاق بعد الدخول ، لم تجب لها المتعة عند جمهور الفقهاء ، لكن: يستحب له أن يعطيها المتعة ، بحسب حاله ، وما يقدر عليه. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم (126281). ثالثا: إذا طلقها الطلقة الأولى أو الثانية، ولم يرجعها حتى انقضت العدة، وبانت بذلك، فإن لها النفقة أثناء العدة. وأما إن طلقها طلاقا بائنا كالثالثة، فلا نفقة لها ولا سكنى، كما سبق في حديث فاطمة بنت قيس. رابعا: إذا كانت المطلقة هي الحاضنة، فقد اختلف الفقهاء في سكنها هي: هل يلزم الأب ( والد المحضون)، أم يلزمها ويلزم من ينفق عليها، أم يكون مشتركا، يدفع أجرته الزوج والمطلقة، حسب اجتهاد الحاكم، أم: إن كان لها سكن، اكتفت به، وإن لم يكن لها سكن لزم الأب إسكانها؟ وهذا القول الأخير قول حسن ، ينظر السؤال رقم (220081). وينظر: حاشية ابن عابدين (3/ 562)، شرح الخرشي (4/ 218) ، الموسوعة الفقهية (17/ 313) وإذا كان الأب ملزما بتوفير مسكن لأولاده –كما سيأتي- ، فإن للمطلقة أن تشترط سكنها معهم ما دامت حاضنة، ولا يلزمها السكن مع أهلها، أو استئجار مسكن لها. ولهما أن يصطلحا على بقائها في بيت أهلها ، أو في بيت خاص بها. خامسا: إن كانت المطلقة هي الحاضنة لأولاده، فلها المطالبة بأجر للحضانة، ولو مع وجود متبرعة بالحضانة، وهذا مذهب الحنابلة.
0 تصويتات 11 مشاهدات سُئل مايو 25، 2021 في تصنيف ديني بواسطة Fatma Ali ( 450ألف نقاط) ما هي مهنة الرسول قبل البعثة الإلهية؟ ما هي مهنة الرسول قبل البعثة الإلهية ما هي مهنة الرسول قبل البعثة ما مهنة الرسول قبل البعثة الإلهية؟ إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة – الرعي والتجارة
وكانت قريش تتعاقد مع النبي – صلى الله عليه وسلم – في تجاراتها، فسمعت به خديجة رضي الله عنها، وعرضت عليه أن يشاركها، فقبل ذلك وقام على استثمار أموالها، ولم تمض فترة قصيرة حتى تزوّجها وأنجب منها الذرّية. حياة الرسول قبل البعثة - جريدة الغد. وفي مجال الحرب شارك النبي – صلى الله عليه وسلم – في الدفاع عن مكّة وهو ابن أربع عشرة سنة، عندما أرادت هوازن الهجوم على الحرم واستباحة مقدّساته لقتال قريش، واقتصرت مشاركته عندئذٍ على جمع السهام ومناولتها لأعمامه. وكان للنبي – صلى الله عليه وسلم – حضورٌ في الندوات والاجتماعات التي يعقدها قومه لبحث القضايا المهمة، ومن ذلك دخوله فيما سمي بـ (حلف الفضول)، وهو عقدٌ تمّ بين مجموعةٍ من قبائل مكّة كان منها بنو هاشم وبنو عبد المطلب وبنو أسد وغيرها، واتّفقوا على حماية المظلوم ونصرته، ومواجهة الظالم مهما كانت مكانته وسلطته، وقد مدح صلى الله عليه وسلم هذا الحلف وقال عنه:"شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفاً ما أحب أن لي به حُمُر النعم، ولو دعيت إليه في الإسلام لأجبت". وعندما بلغ النبي – صلى الله عليه وسلم – خمسة وثلاثين عاماً كان له دورٌ مهم في إعادة بناء الكعبة وتجديدها بعد أن تشقّقت جدرانها بفعل السيول والأمطار، حيث شارك قومه في نقل الأحجار مع عمّه العباس بن عبد المطلب.
رقيه. أم كلثوم. فاطمة الزهراء. ولقد تزوج الرسول الكريم... 534 مشاهدة كان خلقه القران انصحك بقراءة كتاب نبينا محمد صفاته الحميدة خصاله المجيدة... 27 مشاهدة عيد الأضحى عيد المسلمين الأكبر و هو في أيام الحج المباركه و... 21 مشاهدة
لْمُتَنَـ? فِسُونَ" (المطففين: 26). قوله:"لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" بيان لحكمة الصيام وما لأجله شرع. وكلمة لعل تفيد التوقع، وهو: ترجي المحبوب والإشفاق من المكروه، وهما لا يحصلان إلا عند الجهل بالنتيجة، والتردد بين احتمال حصول التقوى بعد الصيام وبين عدم حصولها، وذلك على الله تعالى محال، لذا فإن للكلام تأويلا أخر، والتأويل يحتمل وجوها: أحدها: أن معنى (لعل) راجع إلى العباد لا إلى الله، والمقصود صوموا راجين أنتم أن يكون لكم الصوم وقاية. ثانيها: أن تعليق الوعد بلعل ونحوها، يدفع العبد للاجتهاد في تحصيل الوعد المرجو من الصوم، لأن حصوله غير مؤكد، ومثال ذلك أن الطالب إذا قيل له ادرس لعلك تنجح، كان أكثر حرصا على أن يدرس الدراسة التي تقوده إلى النجاح، يدفعه إلى ذلك توقع النجاح وترجيه والإشفاق من الرسوب، لأن كلا الأمرين عنده محتمل، ذكر الإمام الزمخشري أن الأمر قد يجيء على طريق الإطماع دون التحقيق لئلا يتكل العباد، ومن ذلك قوله تعالى:"يأَيُّهَا? لَّذِينَ ءامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى? للَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى? رَبُّكُمْ أَن يُكَفّرَ عَنكُمْ سَيّئَـ? ما هي مهنة الرسول قبل البعثة الإلهية؟ - تلميذ. تِكُمْ"(التحريم: 8). ثالثها: أن ( لعل) جاءت في مواضع من القرآن على سبيل الإطماع ، والإطماع كما ذكر الإمام الزمخشري إذا كان من كريم رحيم، كان بمثابة الواقع يقينا، لأن الكريم الصادق إذا أطمع فعل ما يطمع فيه لا محالة.