على سبيل المثال في حالة كون الشخص لديه NPT ولكن ليس بإمكانة الحصول على الانتصاب أو لا يستطيع الحفاظ عليه أثناء النشاط الجنسي، فقد يمكن للأطباء استبعاد بعض المشكلات منها عدم كفاية تدفق الدم أو الاستجابات العصبية في القضيب. ربما يكون السبب وراء الضعف الجنسي هو مشكلة نفسية ويستطيع أخصائي الصحة ان يعالجها وفقًا لعلمه وخبراته، ومع ذلك في حالة عدم حدوث أي انتصاب ليلي للشخص ولديه مشكلة في الحصول على الانتصاب من الأساسي أو ليس بمقدرته الحفاظ عليه بشكل مرتبط بالجنس ربما الأطباء يقرروا اأنه يتواجد سبب جسدي يؤدي لضعف الانتصاب. Sohati - كم مرة يستطيع الرجل الجماع. أسباب الانتصاب الصباحي الخبراء لم يعتمدوا سبب لحدوث الانتصاب الليلي ولكن هناك مجموعة عوامل مختلفة لها دور في حدوث الانتصاب الصباحي، ربما محتوى أحلامك أو التغيرات الحادثة في نسب الهرمونات أثناء النوم. بشكل أساسي يحدث الانتصاب في حالة ازدياد إمتداد القضيب بالدم من الجهاد العصبي ويتدفق الدم لأنسجة الانتصاب وبزيادة ارتفاع ضغط الدم قضيبك يكون ذَا حزم اكبر ويحدث الانتصاب، ربما بحدث هذا وانت مستيقظًا وفي وقت ممارسة الجنس أو خلال مراحل معينة من فترة نومك الليلية ومن أهم الأسباب. التحفيز الذهني.
وأعني من وصلوا لسن 35 فأكثر وهو لم يتزوج بعد 08-04-2016, 04:03 PM المشاركة رقم: 24 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2016 العضوية: 341148 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0.
كما أنّ للزّوجة دوراً هاماً في تحفيز القذف كونها قادرة على إشعال رغبة زوجها مرّة أخرى. لقراءة المزيد عن حياة الرجل الجنسية إضغطوا على الروابط التالية: 6 أسباب لألم الساقين عند الرجل أثناء العلاقة الحميمة الإنتصاب أثناء النوم... هل يدلّ على سلامة الرجل؟ ما حقيقة تأثير البواسير على أداء الرجل الجنسي؟
حافظ على وزن صحي للجسم السمنة تهدد الحياة الجنسية. قلل من شربك للكحول حيث انه يرتبط شربه بحدوث هذه المشكلة ويقلل القدرة علي الأداء الجنسي. تجنب الأدوية الغير المشروعة إذا كنت تعاني من تعاطي المخدرات عليك الذهاب لدار رعاية. امتنع عن التدخين لأنه يسبب مخاطر عالية وإصابة بضعف الانتصاب ويعود ذلك إلى الآثار السلبية للتدخين على صحة القلب والأوعية الدموية.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: معنى كلمة دبر كل صلاة بعد كل صلاة اثناء الصلاة قبل الصلاة اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: بعد كل صلاة
معنى دبر كل صلاة - YouTube
عملا بالأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك" انتهى. "مجموع فتاوى ابن باز" (11/194). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "والمتأمل في هذه المسألة يتبن له: أن ما قيد بدبر الصلاة إن كان ذكراً فهو بعدها ، وإن كان دعاء فهو في آخرها. أما الأول: فلأن الله تعالى جعل ما بعد الصلاة محلاً للذكر ، فقال تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ) النساء/103 ، وجاءت السنة مبينة لما أجمل في هذه الآية من الذكر مثل قوله صلى الله عليه وسلم: (من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين). فيحمل كل نص في الذكر مقيد بدبر الصلاة على ما بعدها ليطابق الآية الكريمة. وأما الثاني: فلأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ما بعد التشهد الأخير محلا للدعاء ، فيحمل كل نص في الدعاء مقيد بدبر الصلاة على آخرها ، ليكون الدعاء في المحل الذي أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الدعاء فيه ، إلا أن يكون حمل النص على ذلك ممتنعاً ، أو بعيداً بمقتضى السياق المعين فيحمل على ما يقتضيه السياق" انتهى. ثانيا: لا يشرع رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة ؛ لعدم ورود ذلك عنه صلى الله عليه وسلم. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (7/103): " ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان برفع الأيدي ، سواء كان من الإمام وحده أو المأموم وحده ، أو منهما جميعا ، بل ذلك بدعة ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، أما الدعاء بدون ذلك فلا بأس به ، لورود بعض الأحاديث في ذلك " انتهى.
– دبر الصلاة بمعنى بعد السلام: دلت كثير من الأحاديث الصحيحة على أن ذلك في دبر الصلاة بعد السلام، ومن ذلك أن يقول حين يسلم: «استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام» سواء كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا. ما يستحب دبر كل صلاة يستحب أن يقول المسلم والمسلمة بعد كل صلاة من الصلوات الخمس هذا الذكر: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون»، « اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد». وبعد ذلك يسبح الله ويحمده ويكبره ثلاثًا وثلاثين، ثم يقول تمام المائة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير»، وهذا كله ثبت به الأحاديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم، ويستحب أن يقرأ بعد ذلك اية الكرسي مرة واحدة سرًا ويقرا: قل هو الله أحد والمعوذتين بعد كل صلاة سرًا مرة واحدة، إلا في المغرب والفجر فيستحب تكرار هذه السور ثلاث مرات.
وأما الحديث الآخر: كان النبي ﷺ يقول في دبر الصلاة بعد السلام: لا إله إلا الله فهذا مراده بعد السلام يأتي بالأذكار الشرعية، يقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله يعني: بعد السلام، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم يقول: لا إله إلا الله، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام بعد السلام. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
وحديث الباب الذي رواه مسلم يُبيِّن ما أُجْمِل في الحديث المتفق عليه، وأن التسبيح ثلاث وثلاثون وأن التحميد كذلك، وأن التكبير كذلك أيضًا. وأما حديث كعب بن عجرة عند مسلم أن التكبير أربع وثلاثون، وما رواه مسلم من قول سهيل - أحد رواة الحديث -: إحدى عشرة، إحدى عشرة، إحدى عشرة - فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون. وكذلك ما ذكره البخاري من الاختلاف؛ إذ قال: (فاختلفنا بيننا؛ فقال بعضنا: نسبح ثلاثًا وثلاثين، ونحمد ثلاثًا وثلاثين، ونكبر أربعًا وثلاثين)، وما رواه الخمسة عن ابن عمر أنه (يسبح في دبر الصلاة عشرًا، ويكبر عشرًا، ويحمد عشرًا) - فهذا كله لا يقوى على معارضةِ حديث الباب الموضح للحديث المتفق عليه؛ وذلك أن حديث كعب بن عجرة ذكره الدارقطني في استدراكاته على مسلم، وقال: الصواب أنه موقوف على كعب بن عجرة؛ لأن مَن رفعه لا يقاومون مَن وقفه في الحفظ. وأما قول سهيل: إحدى عشرة، إحدى عشرة، إحدى عشرة - فهذا تأويل منه موقوف عليه، ويأباه حديث الباب المرفوع، فلا يقوى كلام سهيل على معارضته. وأما ما ذكره البخاري من الاختلاف، فقد حسم الراوي النزاع؛ إذ بيَّن للمختلفين أن التكبير ثلاث وثلاثون؛ كما في نهاية الحديث عند البخاري.