شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا الحمد لله عدت الى مدينة مسقط وعدت الى المنبر العام وكلي شوق ولهفة للقائكم اخوتي واخواتى اعضاء المنبر العام. لماذا قال الشاعر "شغفن قلبي" ولم يقل "شغف قلبي"؟. كنت بالامس في ابو ظبي وكانت احلى واسعد لحظاتي مع الاخ العزيز ود القبائل فاروق حامد الذي ترك كل مهامه الصحفية والاسرية وعلاقاته الاجتماعية المتعمقة في المجتمع الاماراتي ليرافقنى - بكرمه الفياض - طيلة فترة تواجدى في ابو ظبي وحتى لحظة اقلاع الطائرة من المطار الى مدينة مسقط. ايضا التحية الخاصة الى الباشمهدنس ابو بكر سيد احمد الذى كان على اتصال بي على الدوام لحظة اقامتى في الفندق في ابو ظبي. والتحية الخاصة لود حنا عضو المنبر العام وحنّّا ذاتها يا الفاروق ؟؟؟؟؟؟؟؟ اما ود المحرب في نار جهنم تاكله من راسه لكرعيهو وبوريكم السبب بعدييييييييييين خلونى انجم شوية وارجع ليكم.
عندما عابوا على قيس بن الملوح جنونه في حب ليلى العامرية رغم قلة حظها من الجمال قال لهم (ما رأيتم ليلى بعيني قيس). وهذا هو حال عشاق الاتحاد الذين مهما أخفق النادي أو تقهقر ازدادوا عشقاً له وتمسكاً به، فعيونهم غير العيون وقلوبهم غير القلوب وأفئدتهم ليست هواء. امر على الديار – لاينز. ولئن ترك لنا قيس المجنون جدار ليلى رمزاً خالداً في الحب بقوله: أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا فإن جمهور الاتحاد قد جعل من شعار النادي رمزاً آخر في العشق، وهو رمز أصيل وعلامة فارقة ثابتة لا يشوبها الاختلاق كما يرى بعض المؤرخين حكاية المجنون. وأجمل ما في قصة هذا العشق الاتحادي أنه لا حدود له ولا لمنازل العشاق، فلم تكن مدينة النادي التي امتازت بصفتين (جدة إتي وبحر) هي موطنهم وإنما توزعت دورهم في ربوع المملكة وخارجها حتى ليصدق فيهم قول شوقي: فإن القرب بالروح وليس القرب بالجسم.
يذكر أن قصة قيس وليلى، على الرغم من حدوثها منذ آلاف السنين، لا تزال عالقة في الذاكرة، وجاء في أبيات قيس "أَمُرُّ على الديارِ ديارِ ليلى.. أُقَبِّل ذا الجدارَ وذا الجدارَ وما حُبُّ الديار شَغَفْنَ قلبي.. ولكن حُب مَن سَكن الديار" وقال لبيد بن ربيعة: فتكلم بتلكم غير فخر عليكم وبيت على الأفلاج ثم مقيم ومن معالم الأفلاج التراثية: قصر سلمى في البديع، وقصر سبها بالحضر، وقرية العمار، وعيون الأفلاج، والقرية المدفونة، وقصر الحساوات، وقصر العنقري وغيرها من الآثار القديمة. جاك العلم | الأفلاج.. مدينة تعود لـ3 آلاف عام. وعلى الرغم من أن ذلك الازدهار انقلب حال المنطقة الآمنة، إذ طغى عليها الفقر والاقتتال الداخلي وتبدلت الأوضاع. وتحتوي الأفلاج على وديان ومياه آبار كثيرة يردها الناس والبادية، منها ما اندثر ومنها الباقي إلى اليوم، وتكثر المياه بعد سقوط الأمطار، وقد تحتفظ بعض القلتات، التي تتكون في الجبال وتمتلئ بالمياه لمدة سنة أو أكثر. وترتفع الحرارة في الأفلاج بالصيف، إما في الشتاء تنخفض وتشتد البرودة أما الأمطار فقليلة وسقوطها في فصل الشتاء والربيع
تحياتي لكم اخوتى جميعا والشكر لاخينا بكري ابو بكر صانع هذا التواصل الانساني الجميل.
ألم يدرسوكم زمااااااااااااااااان في الكتّاب إنه الفتان بودوه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هسع لزومه شنو تفتو مع الملكة بت طلحة!!
عبادي الجوهر - كلمة ولو جبر خاطر - YouTube
رئيسية سعودي تراث عبادي الجوهر جلسة 8 سمار كلمه ولو جبر خاطر 08:17 Play Pause حمل أغنية كلمه ولو جبر خاطر ألبومات فنانين تسجيل الدخول سجل دخولك لتتمتع بكل باقة الأغاني المتوفرة في موقع الفن البريد الالكتروني كلمة السر لست عضوا؟ يمكنك انشاء حسابك او تسجيل الدخول عن طريق فايسبوك تسجيل الدخول عن طريق حساب جوجل
ملأت الزبدية بالفوشار، وتسمرت أمام "نتفلكس" لأعطّل عقلي وأقضي أمسية هادئة بعد العمل. إلا أن ما بدت حلقة مضحكة من "بارادايس بي دي"، وهو مسلسل كرتوني كوميدي للكبار، سرعان ما خلّفت المرارة في فمي. فقد أقدم أحد المشاهد على تصوير السيد المسيح (عليه السلام) وقد تحوّل المسماران في يديه إلى رشاشين، فوثب من على الصليب، وقتل الجنود الرومان. ثم يتمادى المشهد، فيصوّره (عليه السلام) يقوم بفعل إباحي مع امرأتين عن يمينه وعن شماله، وعلى وقع موسيقى ذات إيحاءات جنسية. هرعت منزعجة إلى وسائل التواصل الاجتماعي لتصفح ردود الأفعال على الحلقة، وحينها استوقفتني المفارقة العجيبة التي تكشفها هذه الأعمال الفنية الغربية في إهاناتها للأنبياء والرسل (عليهم الصلاة السلام). بداية، يجب أن أشدد على رفضي المطلق للعنف والقمع تحت أي ذريعة كانت، فللإنسان حرمة لا أساوم عليها. كما أؤمن إيماناً راسخاً بحرية التعبير كحق إنساني أصيل لا يخضع لذائقتي وآرائي وقناعاتي. ولكني وجدت نفسي أعقد المقارنات بين الغضب الحارق - والمرفوض جملةً وتفصيلا - الذي يبديه العالم الإسلامي تجاه أي تعد على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، في مقابل السكون التام والبرود الذي يلتزمه تجاه الاحتقار والازدراء المتواصل نحو إبراهيم وموسى وعيسى ونوح ولوط وداوود وسليمان وآدم، وحتى مريم بنت عمران وحواء (عليهم السلام).
محمد سعد عبد الله فنان يمني (1934 – 200م. ) من مواليد محافظة لحج. كانت بدايات مشواره الفني في الأربعينات من القرن الماضي. يعد الفنان الراحل/ محمد سعد عبدالله من أوائل الفنانين اليمنيين الذين ساهموا في تطوير الغناء اليمني. كلمه ولو جبرخاطر.. والا سلام من بعيد.. والا رسالة يا هاجر.. بيد ساعي البريد.. أنا في انتظارك تقابلني.. وتسمع قصتي حتى النهاية وأنت اختيارك تسامحني.. أذا حبتيت أو تنسى هوايا.. حرام كسر الخواطر.. كثر الجفا مايفيد.. حرام مادمت فاكر.. تهجر وتبعد بعيد.. إن كنت ناوي تعذبني.. أنا راضي بتعذيبك واحبك من مثلك أنت يقنعني.. ومن يقدر يخليني اسيبك.. إيه من ذنب عندي.. استاهل عليه هجرك والعناد.. يالي خنت عهدي.. بعت الود ليه من بعد الوداد.. مشاهدات (395)