وفيما جهد قائد القوات البحرية في الجيش اللبناني العقيد الركن هيثم ضناوي لتبرئة عناصره من المسؤولية معللا ذلك بقدم القارب والحمولة الزائدة وعدم الانصياع لطلبات ضباطه بالعودة إلى الشاطئ، تعالت صرخات ذوي الناجين والمفقودين أمام المرفأ، حيث ضرب الجيش طوقا أمنيا مانعا الدخول على غير سيارات الإسعاف، وعبر الأهالي عن سخط كبير وهم ينتظرون معرفة مصير أبنائهم الذين باعوا كل ما يمتلكونه للهرب كلاجئين. رئيس الجمهورية ميشال عون أسف لما حصل وطلب من الأجهزة القضائية والعسكرية فتح تحقيق بالملابسات التي رافقت غرق المركب، واتصل رئيس الحكومة نجيب ميقاتي بقائد الجيش العماد جوزيف عون مبديا حزنه الشديد للحادث المؤلم، ودعا إلى الإسراع في التحقيق لمعرفة حقيقة أسباب غرق المركب، ومنبها المواطنين «من عصابات تستغل الأوضاع الاجتماعية لابتزازهم». المصادر المتابعة توقفت طويلا أمام هذا الحادث المفجع، من حيث التوقيت والاستهداف، وأملت ان يتم تشييع الضحايا الذين تم انتشالهم وبينهم أطفال بأمن وسلام، في ظل استعدادات واسعة النطاق للجيش داخل طرابلس وحولها تحسبا واحترازا، تقابله استنفارات شعبية غاضبة، ومظاهر مسلحة في مناطق سكن الضحايا خصوصا في منطقتي التبانة والقبة.
هلال القمر الذي يشير للعيد. (غيتي) القاهرة (المعهد القومي للبحوث الفلكية في مصر) معهد البحوث الفلكية في مصر يعلن موعد عيد الفطر فلكياً الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) يكون يوم الأحد 1 مايو هو المتمم لشهر رمضان أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية في مصر عن موعد انتهاء شهر رمضان، وحلول عيد الفطر المبارك. وأوضح رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية، جاد القاضي، بأنه طبقا للحسابات الفلكية التي يقوم بها المعهد فإن هلال شهر شوال سوف يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران، في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساءً بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 رمضان. جريدة الرياض | أيّــام الشـعر..!. وبين القاضي أنه يلاحظ الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) في مدينة القاهرة، وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. وأشار إلى أنه بذلك يكون يوم الأحد 1 مايو هو المتمم لشهر رمضان، وسيكون أول أيام عيد الفطر يوم 2 مايو.
قدم "تليفزيون اليوم السابع "، بثاً مباشراً، اليوم الجمعة، من الإفطار الرمضاني على مشهد الغروب بشاطئ محافظة بورسعيد، بالتزامن مع تجمع العشرات من الأهالي على شاطئ البحر الأبيض المتوسط. ويشهد شاطئ محافظة بورسعيد، إقبال الأهالي والزوار من المحافظات الأخري خلال تناول وجبات الإفطار، بالتزامن مع الطقس الربيعي المعتدل، وذلك بكافتيريات الشاطئ. وتقوم الكافتيريات بتقديم الأطعمة على الشاطئ بأشكال مختلفة منها بالطريقة الغربية وأخرى بالطريقة البدوية، هذا بالإضافة إلى الحلويات الشرقية والغربية. كلام عن الغروب. وتعددت المشاهد على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، من استمتاع البعض بممارسة الرياضة والألعاب الرياضية المختلفة، هذا بجانب الجلوس أمام مياه البحر والاستمتاع بمشهد الغروب. وشدد محافظ بورسعيد، على مدير الشاطئ طارق عثمان، بتخفيض الأسعار للكراسي والشماسي خلال هذه الأيام وحتى عيد الفطر المبارك لجذب الأهالي والزوار. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
هذا حديث موجز رأيت نشره لأنني رأيت نفرًا من الشباب الإسلامي متأثرًا ببحوث استشراقية عن الصيام الإسلامي. ومما أعرف أن من أكثر الموضوعات الدينية التي تعرضت لعدم فهم من قِبل المستشرقين والمستعربين موضوع الصوم أو الصيام وهما بمعنى واحد. والصدق أنه موضوع على درجة كبيرة من الأهمية. ولا أظن أن الصيام في الإسلام يوجد له شبيه في كل الأديان المعروفة الآن. وأنا هنا لا أقصد بمفردة الصيام: الامتناع عن الأكل أو الشرب أو غير ذلك من ملذات حسية وحسب، فهذا معروف في كل الأديان بدرجات متفاوتة. ولكني أقصد المعنى الجامع لمفردة الصيام مثل: اللغو وقول الزور والكذب إلى غير ذلك. أو كما قال بعض الفقهاء صوم العين والأذن والمعدة والفرج. مهما يكن من أمر فإن موضوع الصوم في الدراسات الغربية لا زال يحتاج إلى تفكيك وبيان وجه الحق فيه. ولو قام علماء المسلمين بترجمة كل ما كتبه المستشرقون عن الصيام الإسلامي ونقدوه نقدا موضوعيا لخدموا بذلك الجيل الإسلامي المعاصر ولعل عدم الإحاطة الدقيقة بمعاني مفردة الصوم في اللغة العربية الإسلامية شكل سبباً لتخبط أولئك العلماء الذين تعرضوا لدراسة الصوم في الإسلام. فمفردة صوم في لغة العرب قبل الإسلام قد تحمل دلالات لا تحملها المفردة نفسها بعد الإسلام، ومثلها كلمة الصلاة التي كانت تعني مجرد الدعاء أو الذكر.
التصدق: علمي طفلك مفهوم الصدقة واشرحي له كيف أن الصدقة أمرًا ضروريًّا لتحقيق التوازن في المجتمع بين الغني والفقير، وعوديه على أن يقتطع جزءًا من مصروفه اليومي، ويضعه في صندوق صغير، ودعيه يشاركك في نهاية الشهر ببعض الأفكار لاستخدام هذا المبلغ في مساعدة الفقراء. أهمية تعليم الأبناء الإحسان للفقراء | سوبر ماما. ويمكنكِ الاستعانة ببعض الفيديوهات التي تعرض صورًا لأطفال المجاعات الذين يحتاجون للملابس والطعام وليس لديهم الرفاهية لشرائها، حتى يستطيع طفلك إدراك مدى احتياج الآخرين لما يمنحهم إياه. تنمية روح العطاء بمواسم الأعياد: مواسم الأعياد من الفترات المهمة التي يمكنكِ استغلالها لتنمية روح العطاء لدى طفلك، علمي طفلك في رمضان أهمية الصوم للشعور بأحوال الفقراء، واجعليه يشاركك في تحضير أطباق من الحلوى وتوزيعها، أو تعاوني معه في جمع بعض الألعاب في صندوق ومنحها للأطفال في العام الجديد (الكريسماس). اشرحي لطفلك كذلك بطريقة بسيطة مفهوم الأضحية وأهم أسباب ذبح الأضاحي، وهو توزيعها على الفقراء والرغبة في التوسعة عليهم وإدخال السرور على قلوبهم، ودعيه يشاركك في تقسيم اللحوم وتوزيعها. المشاركة المعنوية: علمي طفلك مدح الآخرين عندما يحسنون الصنيع فهذا نوع من الإحسان للغير، هنئي شخصًا بالعيد بابتسامة ودودة ومصافحة كريمة، قبل أن تقدمي له هديتك لتكوني قدوة ومثالًا لطفلك، فالأبناء يتعلمون بالمشاركة والأفعال، وليس فقط بترديد المبادئ التربوية على آذانهم مرارًا.
سمع أهل المدينة بقِصَّة أحمد وسالم ففرحوا.. وكم تمنَّوْا لو أنَّ كل الجيران مثل أحمد وسالم. مرحباً بالضيف
لذلك كان من حقوق الجوار عدم الاكتفاء باحتمال أذى الجار، بل لا بد من الرفق وإسداء الخير والمعروف للجار. ويشير د.
ما أجمل وما أرقى هذه المشاعر التي ترسخ أدب التعامل مع الجار بصرف النظر عن هويته الدينية؟ وهذا السلوك من المسلم تجاه جاره غير المسلم يكشف عن جانب مهم من جوانب عظمة الشريعة الإسلامية وتميزها وهو تسامحها وحرصها على توثيق الصلات الاجتماعية والإنسانية بين المسلمين وغير المسلمين الذين يشتركون في وطن واحد، حيث حثت المسلم على مشاركة المسلم لجاره غير المسلم في المناسبات الاجتماعية وتهنئته بأعياده. وقد جعل الرسول إكرام الجار لجاره دلالة على الإيمان بالله وباليوم الآخر، فقال صلوات الله وسلامه عليه: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره»، كما جعل من دلائل الإيمان وكماله أن يأمن الجار بوائق جاره أي غوائله وشروره، فقال صلوات الله وسلامه عليه: «لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه». الإحسان إلى الجيران من علامات الإيمان | صحيفة الخليج. وقد جعل الإسلام للجار الحق في الشفعة إذا أراد جاره بيع ملكه، وهذا مظهر مهم من مظاهر رعاية الإسلام لواجب الجار نحو جاره، وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام «الجار أحق بسقبه»، (والسقب هو القرب) أي أنه أحق من غيره لقربه من جاره، أو أنه أحق من غيره بما يقرب من ملكه. حقوق كثيرة يقول د. بكر زكي عوض، العميد الأسبق لكلية أصول الدين بالأزهر الشريف: إن الإساءة إلى الجار وعدم الوفاء بحقوقه من الأمور التي تحبط عمل الإنسان، فالإسلام دين عبادة ورقي سلوك، والسلوك غير السوي يفسد على الإنسان عبادته، ولذلك لما قيل للرسول صلى الله عليه وسلم: إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال عليه الصلاة والسلام: «هي في النار».