الرئيسية إسلاميات أية اليوم 11:32 ص الإثنين 23 يوليه 2018 كتب- محمد قادوس: يقدم لنا الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية {ألم نجعل الأرض كفاتًا، أحياء وأمواتًا، وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا}.. [المرسلات:25*26*27] كفاتًا: الكفات: اسم للمكان الذي يكفت فيه الشيء. أي: يُجمع ويُضم ويُوضع فيه. يقال: كفت فلان الشيء يكفته كفتًا، من باب ضرب- إذا جمعه ووضعه بداخل شيء معين، ومنه سمى الوعاء كفاتًا، لأن الشيء يوضع بداخله، وهو منصوب على أنه مفعول ثان لقوله نجعل، لأن الجعل هنا بمعنى التصيير. أحياء وأمواتًا: منصوبان على أنهما مفعولان به، لقوله كفاتا. أو مفعولان لفعل محذوف. وجعلنا فيها: يعني في الأرض. رواسي: يعني جبالًا ثابتات. شامخات: جمع شامخ وهو شديد الارتفاع. مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الرد على تحريف الغلاة في الإعجاز العلمي لمعنى قوله تعالى :( ألم نجعل الأرض كفاتا). وهي المرتفعات ارتفاعًا كبيرا. وقيل: المراد: جبال مشرفات. وأسقيناكم: يعني: بفضلنا ورحمتنا. ماء فراتًا: يقال: فرت الماء؛ إذا عذب. والمراد: ماء عذبًا حلو المذاق سائغا للشاربين. وخلاصة المعنى في هذه الآيات: يمتن الحق تبارك وتعالى على عباده بأن جعل الأرض وعاء ومكانًا تجتمع فيه الخلائق: الأحياء منهم يعيشون فوقها، والأموات منهم يدفنون في باطنها، وهذا من نعم الله على العباد بتسخيره لهم الأرض حياة وموتًا، ومن جزيل نعم الحق تبارك وتعالى على خلقه أنه جعل على تلك الأرض جبالًا ترسيها؛ حتى لا تميد بأهلها، فثبتها سبحانه وتعالى بهذه الجبال الطوال العراض، وجعل سبحانه على تلك الأرض ماء عذبا سائغا شرابه، جاء كالأثر الطيب المبارك المترتب على تذكير الله لهم بنعمة خلق الجبال وإيجادها، وهذا من طرائق استدلاله عز وجل على إمكانية البعث بتلك المخلوقات.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ألم نجعل الأرض كفاتا ( 25) أحياء وأمواتا ( 26) وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا ( 27) ويل يومئذ للمكذبين ( 28)). يقول تعالى ذكره: منبها عباده على نعمه عليهم: ( ألم نجعل) أيها الناس ( الأرض) لكم ( كفاتا) يقول: وعاء ، تقول: هذا كفت هذا وكفيته ، إذا كان وعاءه. وإنما معنى الكلام: ألم نجعل الأرض كفات أحيائكم وأمواتكم ، تكفت أحياءكم في المساكن والمنازل ، فتضمهم فيها وتجمعهم ، وأمواتكم في بطونها في القبور ، فيدفنون فيها. [ ص: 134] وجائز أن يكون عني بقوله: ( كفاتا أحياء وأمواتا) تكفت أذاهم في حال حياتهم ، وجيفهم بعد مماتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( ألم نجعل الأرض كفاتا) يقول: كنا. حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا خالد ، عن مسلم ، عن زاذان أبي عمر ، عن الربيع بن خثيم ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه وجد قملة في ثوبه ، فدفنها في المسجد ثم قال: ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا). أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا | تفسير القرطبي | المرسلات 25. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو معاوية ، قال: ثنا مسلم الأعور ، عن زاذان ، عن ربيع بن خثيم ، عن عبد الله ، مثله.
* * * وقوله: ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: يدفنون فيها. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ يسكن فيها حيهم، ويدفن فيها ميتهم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: أحياء فوقها على ظهرها، وأمواتا يُقبرون فيها. واختلف أهل العربية في الذي نصب ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ فقال بعض نحويي البصرة: نصب على الحال. تفسير قوله تعالى {ألَم نجْعَل الأرضَ كفاتًا} | مصراوى. وقال بعض نحويي الكوفة: بل نصب ذلك بوقوع الكفات عليه، كأنك قلت: ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات، فإذا نوّنت نصبت كما يقرأ من يقرأ ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ وهذا القول أشبه عندي بالصواب. وقوله: ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يقول تعالى ذكره: وجعلنا في الأرض جبالا ثابتات فيها، باذخات شاهقات. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يعني الجبال. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يقول: جبالا مشرفات.
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا مسلم الأعور، عن زاذان، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله، مثله. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ليث، قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه وهو في المسجد، ولا أدري قال في صلاة أم لا إن شئت فألقها، وإن شئت فوارها ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن بيان، عن الشعبيّ ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: بطنها لأمواتكم، وظهرها لأحيائكم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ قال: تكفت أذاهم ﴿أحْياءً﴾ تواريه ﴿وأمْوَاتًا﴾ يدفنون: تكفتهم. ⁕ وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: أحياء يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا.
أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26) وجائز أن يكون عُني بقوله: ( كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) تكفت أذاهم في حال حياتهم، وجيفهم بعد مماتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) يقول: كِنًّا. حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا خالد، عن مسلم، عن زاذان أبي عمر، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، أنه وجد قملة في ثوبه، فدفنها في المسجد ثم قال: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا). حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا مسلم الأعور، عن زاذان، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله، مثله. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ليث، قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه وهو في المسجد، ولا أدري قال في صلاة أم لا إن شئت فألقها، وإن شئت فوارها ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا). حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن بيان، عن الشعبيّ ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: بطنها لأمواتكم، وظهرها لأحيائكم.
نبذة مختصرة عن الفنانة نيفين مندور احتفلت الفنانه نيفين مندور التي لم تقدم أعمالا كثيرة بعيد ميلادها ال 49 منذ يومين ، والتي اختفت فترة طويلة عن الأنظار منذ قضيتها الشهيرة ، وبمناسبة ظهور الفنانة نيفين مندور في الآونة الاخيرة مجداا في أحد المناسبات الاجتماعية بصحبة أحد الأصدقاء ، وايضا في احد النوادي ، نستعرض لكم بعض المعلومات عنها. مولد الفنانة نيفين مندور ونشأتها الفنانه نيفين مندور من مواليد 16 يونيو 1972 محافظة القاهرة. اختيرت ملكة جمال مصر ، بسبب ملامحها الشرقيه ، مما أهلها للتوجه إلى الفن. بداية موهبة الفنانة نيفين مندور الفنيه بدات علاقتة نيفين مندور بالتمثيل منذ الصغر كانت تشارك في المسرحيات المدرسيه ، ثم الجامعيه ، يعرفها الجمهور المصري والعربي من خلال دور فيحاء في فيلم اللي بالي بالك. أهم أعمال الفنانة نيفين مندور شاركت الفنانة " نيفين مندور " بثلاثة أعمال تمثيلية فقط، هي رصيدها الفني بالكامل ،. قدمت الفنانة نيفين مندور أول بطولة لها في السينما في فيلم "اللي بالي بالك" امام الفنان محمد سعد عام 2003 ، وهو العمل الذي حقق لها جماهيريه وشهرة كبيرة ، من خلال دور فيحاء زوجة الضابط رياض المنفلوطي.
رام الله - دنيا الوطن الفنانة نيفين مندور لم تظهر منذ فترة كبيرة جدا وغائبة تماما عن عالم الفن والسينما وعن الظهور أيضا فى أى حفلات خاصة وذلك بسبب سجنها بعد القبض عليها فى قضية تعاطى مخدرات داخل سيارتها مع صديقين لها فى أحد النوادى ومعهم حوالى 90 جرام من مخدر البانجو و40 جرام من الهيروين. والغريب فى هذه القضية أن نقابة الممثلين لم تتدخل فى هذه القضية حيث أن الفنانة نيفين كانت ليست عضوة فى نقابة الفنانين ومشاركتها فى بطولة فيلم اللى بالى بالك مع الفنان محمد سعد كان بتصريح من النقابة ولكنها ليست عضوة بها وخرجت من القضية بكفالة 5 ألاف جنيه ولكن منذ ايام ظهرت الفنانة نيفين مندور مرة أخرى فى حفل عيد ميلاد صديقها مروان الخياط وقد تغير شكلها تماما عما ظهرت فى فيلم اللى بالى بالك. *شبكة اخبار الوطن والبشاير
العلامة الفلكية: برج الجوزاء. مكان الميلاد: القاهرة ، جمهورية مصر العربية. سنوات العمل: من 2003 إلى 2021. سيرة الفنان نيفين مندور الفنانة نيفين ماندور ، لديها عدد كبير من الوظائف ، حيث بدأت هوايتها الفنية منذ صغرها ، من خلال مشاركتها في العديد من المسرحيات المدرسية ، بما في ذلك في الجامعة. وقدمت الفنانة العديد من البطولات ، من بينها بطولات فيلم "لي بالي بالاك" ، والتي شاركت بعدها في العديد من الأعمال الفنية. قدمت فيلم رجاك يا الإسكندرية عام 2005 ، وابتعدت عن الساحة الفنية لمدة 6 سنوات. للعودة للمشاركة في البطولات ودور ثانٍ في العديد من الوظائف التلفزيونية. من هي سيرة محمد العيسى؟ وفي نهاية المقال التقينا بالفنانة نيفين مندور على ويكيبيديا التي يتحدث عنها الجمهور العربي ، وتنتشر سيرتها الذاتية عبر صفحات مواقع التواصل الاجتماعي ، حيث من أبرز أعمالها دورها البارز في فيلم "لي بالي بالاك".
وبعد دورها في المسلسل، قامت نيفين مندور من جديد بالوقوف على خشبة المسرح، لتشارك في بطولة المسرحية الشهيرة "دليلة وشربات"، وشاركت كذلك في الكثير من الأعمال الأخرى، والتي شملت المسلسل الكوميدي "مطعم تشي توتو"، وقد ألقت السلطات القبض عليها لمرتين، المرة الأولى في 2013، حينما حاولت الفرار من كمين برفقة شابين، والمرة الثانية كانت في عام 2016، حينما حاولت القيام بنفس الأمر، ولكن تم إخلاء سبيلها بعد التحقيقات بضمان محل إقامتها. إقرأ أيضاً: