تقوم بجدولة أنشطة الرعاية الذاتية بشكل منتظم حتى لو كان ذلك يعني الاستيقاظ قبل عائلتها بنصف ساعة لتتمكن من الجلوس وشرب قهوتها بهدوء وإعادة ترتيب أفكارها. الرعاية الذاتية هي العمود الفقري للنجاح في كل شيء. تدرك المرأة الواثقة أنه لا فائدة من إهلاك نفسها وصحتها لتحقيق نجاحها لأنها ليست مستدامة. حاولي دائما تنظيم نفسك وإدخال برنامج الرعاية الذاتية في جدولك اليومي. تحب التحدي والخروج من منطقة الراحة الخاصة بها سواء كنت منفتحة أو انطوائية أو في مكان ما بينهما، قد يكون الخروج من منطقة الراحة أمرًا صعبًا. لكن المرأة الواثقة تعرف أن الخروج من منطقة الراحة يؤدي دائما إلى تحقيق نتائج عظيمة. في حين أن الأمر قد يستغرقها بعض الوقت، وبعض البناء الذاتي الجاد لتحقيق ذلك، فإن المرأة الواثقة تحب دائما الخروج من منطقة الراحة الخاصة بها بين الحين والآخر. وتشجع الآخرين عليه أيضا. أنثى .. واثقة من نفسها - بوابة الفتح. لما لا؟ فالله خلق هذا الكون لنا نحن، ولم يقل أبدا أن تحدي النفس وتحقيق الأحلام مستحيل، بل قال ادعوني استجب لكم. في الأخير بالنسبة لنا، فإن أهم صفة يجب اكتسابها هي صفة تحدي النفس والخروج من منطقة الراحة. عليك دائما بتحدي نفسك واجبارها على التغير للأحسن.
[١] مشاركة الابنة بنشاطات متعددة تُساهم مشاركة الابنة بنشاطاتٍ متعدّدة وتعلّم مهارات جديدة في تعزيز ثقتها بنفسها، كما أنّ ممارسة الأنشطة تُشجّعها على الحدّ من الاستخدام المُفرط للأجهزة الذكيّة؛ لذا يُنصح بمشاركة الابنة ببعض الأنشطة؛ كالمشي لمسافاتٍ طويلةٍ، والسباحة، والتنزّه في الهواء الطلق للاستمتاع بالطبيعة، كما يُمكن تعلّم مهارات جديدة معها؛ كالخياطة، أو لعب التنس، أو غيرها من المهارات، ويُمكن تشجيع الابنة على التطوّع في الأعمال الخيريّة بشكلٍ دوريّ بهدف تعزيز شعورها بثقتها بنفسها عند مساعدتها للمحتاجين. [٦] أهمية تعزيز ثقة الابنة بنفسها تتعرّض البنات في الوقت الحالي لضغوطات عديدة تؤثّر على ثقتهنّ بأنفسهن؛ حيث تعرض وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي المختلفة صورةً نمطيّةً مزيّفةً عن الفتاة المثاليّة، وتُحدّد شروطاً معيّنة لشكل الفتاة وشخصيتها، وهنا تكمن أهمية توعية الوالدين لابنتهما بحقيقة هذه الصور غير الواقعيّة، وزيادة ثقتها بنفسها، وقدرتها على التعلّم والتطوّر والتعامل السليم مع ضغوط الحياة. [٤] [٧] المراجع ^ أ ب ت Joanne Barker, "Raising Confident Daughters in a Changing World" ،, Retrieved 24-10-2020.
ثانيًا: كوني متفائلة. ثالثًا: صارحي نفسك بلطف. - ماذا تريدين؟ وهل يتوافق ذلك مع إمكاناتكِ وقدراتكِ؟ لا تُكْرِهيها إذن.. واسعي في تكميلها وتزكيتها.. " قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ". -النفس لها إقبال وإدبار.. " لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى سُنّتِي ". - حددي سلبياتك بصدق.. وابدأي بحل الأسهل منها فالأصعب.. - اعرفي إيجابياتك.. قومي بتنميتها وتعزيزها. رابعًا: أدركي العواقب والمالآت. "إدراك الخواتيم يجعلك تستعذب الألم لأنك تبصر من بعده الأمل". خامسًا: عبّري عن أفكارك بوضوح إ إنك تستطيعين أن تعبّري عن أفكارك، وأن تُقنعي بها الآخرين؛ لكن عندما تكوني هادئة متزنة.. فالضجيج يلفت العيون نحوك.. واثقة من نفسها هي نفسها بدون. والهدوء يأسر لك القلوب. سادسًا: اصنعي ثقتك من خلال حواسك. تعلمي كيف توظّفين حواسك.. حدّقي.. ارمقي.. تعجّبي.. تحركي.. كوني ساكنة لكن بثقة. سابعًا: لا تنشغلي بما يقوله الناس عنكِ. قال أبو سفيان الثوري رحمه الله:"من عرف نفسه؛ لم يضره ما قاله الناس عنه مدحًا أو ذمًّا". ثامنًا: بادري.. لا تُمجّدي إبداعات الآخرين دون أن تبادري بالإبداع.. اسللي قلمك.. أرسلي فكرك.. اكتبي.. وجّهي.. ابتسمي.. أخيرًا: كوني راضية قانعة مطمئنة.
انت لاتستطيع ان تعمل كل شيئ افضل من غيرك فكل انسان لديه نواقص. انك لن تكون انسان رائع ومميز وانك ظاهرة فريدة في تاريخ البشرية. ليس فقط من حقك ولكن واجبك ان تكون ما انت وان الحياة ليست مشكلة او معضلة تحتاج الى حل بل هي هبة من الله لتتمتع بها. يجب ان تتعرف على نفسك وتقبلها كما هي. يجب ان تتعلم تحديد اولوياتك لتعلم ما هو العمل الذي يجب ان تقدمه على الاعمال الاخرى وهذا يساعدك على اتخاذ القرارات الصحيحة. يجب ان تتعرف على نقاط القوة لديك وتستخدمها. واثقة من نفسها في. يجب عليك ان لا تحاول ان تكون شخصا اخرا وتكون انت لأنه لايوجد على وجه الارض من هو مثلك فأنت مميز بجميع قوتك وضعفك. تعلم ان تقبل نفسك كما هي وحاول ان تكون اقوى في نقاط القوة وتطور الجوانب الناقصه لديك. واعط نفسك الاحترام الذي تستحقة وحافظ عليه ردد هذه العبارات دائما مع نفسك لتعزز ثقتك بنفسك أنا شخص نافع ومهم و استحق إحترام الآخرين انا اثق بقدراتي. أنا اطرح أفكاري بسهولة, وأعرف ان الاخرين يحترمون وجهة نظري. انا اعلم بقدراتي ونواقصي واثق بالقرارات التي اتخذها على ضوء ما لدي من معلومات. أنا متفائل بأني سأحقق طموحي و احلامي وأستطيع النهوض بسرعة اذا ما فشلت في امر ما سأواصل مسيرتي أنا فخور بما أنجزته في الماضي, ومتفائل بشأن المستقبل.
يضرب للنازل يُطيل الإقامة؛ ["مجمع الأمثال" (2/ 201)]. 31- لكل دهرٍ رجال؛ ["مجمع الأمثال" (2/ 202)]. وفي "الحيوان" للجاحظ (1/ 132)، و"العقد الفريد" لابن عبدربه (3/ 14): "لكل زمان رجال". 32- لكل جنب مصرع. المَصْرَع: يكون مَصْدرًا، ويكون موضع الصَّرْعِ، والمعنى لكل حي موت؛ ["مجمع الأمثال" (2/ 202)]. 33- لكل عُودٍ عُصَارَةٌ. العُصَارَةُ: ما يخرج من الشيء إذا عصر، إن حُلْوًا فحلو، وإن مُرًّا فمُرٌّ؛ أي: لكل ظاهرٍ باطنٌ؛ ["مجمع الأمثال" (2/ 202)]. 34- لكل قضاء جالب، ولكل دَرٍّ حالب؛ ["مجمع الأمثال" (2/ 203)]. 35- لكل شيء عماد؛ ["مجمع الأمثال" (2/ 449)]. 36- لكل طعام أكلة؛ ["الحيوان" للجاحظ (1/ 132)]. 37- لكل صباح صبوح. لكل مقام مقال ولكل زمان رجال .... أي: كل يوم يأتي بما ينتظر فيه؛ ["المستقصى" (2/ 292)، "مجمع الأمثال" (2/ 182)]. 38- لكل ضعيف صولة، ولكل ذليل دولة؛ ["البيان والتبيين" (3/ 239)، "التذكرة الحمدونية" (1/ 417)]. 39- لكل عشاء عشاء؛ ["محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء" للراغب الأصفهاني (1/ 601)]. 40- لكل فرعونَ مُوسَى. أَي: لكل ظَالِم مبطلٍ عَادلٌ مُحِقٌّ؛ ["خِزانة الأدب" (7/ 241)]. 41- لكل يدٍ ما ضربت. أي: كسبت؛ ["المستقصى" (2/ 293)].
إذن ؛ هم ولاة الأمر وأولياء الله وأمنائه على خلقه بنص الكتاب والسنة وطاعتهم وولايتهم واجبة على كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة وقد طهرهم الله وأمر بمودتهم وحبهم واتباعهم وتقديسهم وبعد كل هذا البيان والبرهان تجد من يجادل وهو يعلم ويعصي الله في أوامره ويأمر بالمنكر وينهى عن المعروف ويقدم المفضول على الفاضل أعاذنا الله من قوم هذا حالهم. حقيقة أنني كنت أنوي الكتابة عن سيدتي ومولاتي الزهراء البتول المقدسة صلوات ربي وسلامه عليها، وأردت التعبير عن حبي وعشقي وولائي لمقامها الملكوتي بما أملكه في جعبتي من بضاعة بلاغية كاسدة ومايختزنه القلب والفكر من حب وكنت أحسب أنني أملك القدرة على إحالته إلى أنهار جارية من الأوصاف العذبة والكلمات الندية والأشعار المبهرة والمعاني الزكية فوجدت نفسي عاجزا أمام مقامها الملكوتي وأرجعت البصر في إشراقاتها كرات وكرات فعاد فانقلب إلي بصر الكتابة خاسئا وهو حسير.
24- لكل ساقطةٍ لاقطةٌ؛ ["جمهرة الأمثال" (2/ 179)، "مجمع الأمثال" (2/ 193)، الأمثال للهاشمي (ص/ 213)]. وفي "مجمع الأمثال": "قال الأصمعي وغيره: الساقطة الكلمة يسقط بها الإنسان؛ أي: لكل كلمة يخطئ فيها الإنسان من يتحفظها فيحملها عنه، وأدخل الهاء في "لاقطة" إرادة المبالغة، وقيل: أدخلت لازدواج الكلام، يضرب في التحفظ عند النطق، وقيل: أراد لكل كلمة ساقطةٍ أذنٌ لاقطة؛ لأن أداة لَقْطِ الكلام الأذُنُ". قلت: قال النووي في "شرح صحيح مسلم" (9/ 104-105): "المرأة مظنة الطمع فيها ومظنة الشهوة، ولو كانت كبيرةً، وقد قالوا: لكل ساقطة لاقطة، ويجتمع في الأسفار من سفهاء الناس وسقطهم مَن لا يرتفع عن الفاحشة بالعجوز وغيرها؛ لغلبة شهوته، وقلة دينه ومروءته، وخيانته ونحو ذلك، والله أعلم". 25- لكل داخل دهشة؛ أي: حيرة؛ [الأمثال للهاشمي (ص/ 341)، مجمع الأمثال (2/ 187)]. قلت: وفي "المقاصد الحسنة" للحافظ السخاوي (ص/ 339): "حديث: "الداخل له دهشة"، في رواية الأبناء عن الآباء من العباسيين للحلابي، بسند ضعيف من حديث الحسن بن علي مرفوعًا: للداخل دهشة، فتلقوه بالمرحبا". جوَّك | لكل مقام مقال - بقلم دكتور محمد السقا عيد. وروى الخطابي في "غريب الحديث" (2/ 466-467) بإسناده عن الفراء عن الكسائي قال: قال ابن عباس: "لكل داخل برقة"، وهذا إسناد ضعيف، فقد مات الكسائي في سنة اثنتين وثمانين ومائة كما في "تاريخ بغداد" (11/ 410)، فبينه وبين ابن عباس مفاوز!
ومن وجهة نظري عزة النفس لها دور كبير فعزيز النفس يفرض على غيره ان يعامل بكل احترام وتبجيل. ويجب ان نبتعد عن التملق ونعامل كل شخص على اخلاقه ايا كان منصبه وحالته الماديه. مشكوره غاليتي ودي واحترامي ولانغفل ان الناس مقامات فكبير السن له مقامه وطريقة معامله تكون خاصه له ◄زيتية العينين► 26-11-2010, 12:34 AM رد: لكل مقام مقال!!! قصة لكل مقام مقال!!! قصة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر وعليكم السلام يستحق عودة بانتظار عودتك واعتبر الموضوع موضوعك سيره كيفما تشاء:) ◄زيتية العينين► 26-11-2010, 12:04 PM رد: لكل مقام مقال!!! قصة لكل مقام مقال!!! قصة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقيه وافتخر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حللت اهلا و وطئت سهلا احترم وجهة نظرك وأقدرها كما أشكرك على طرحها حياك الله و بياك ◄زيتية العينين► 29-11-2010, 12:41 PM رد: لكل مقام مقال!!! لكل مقام مقال - صحيفة الاتحاد. قصة لكل مقام مقال!!! قصة بإنتظار عودة الاخوه
إن الجهات المعنية بقضايا الطفولة مدعوة إلى تحمل مسؤولياتها كاملة لتأمين حياة سوية للأطفال تتوفر لها أسباب الحماية والعيش الكريم، وذلك، طبعا، بتطوير آليات الدعم المؤثرة فعلا على أوضاع مختلف المتضررين، ولكن، استباقا، بتوفير فرص الشغل للعاطلين الذين لا تخلو منهم الأسر، وتحسين دخول المأجورين، وتخفيض الأسعار بما يتناسب والقدرة الشرائية، للنهوض بأوضاع الأسر المعوزة خاصة، حتى يستمتع أطفالها بطفولتهم. الأطفال تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
على المستوى التعليمي: رغم الجهود التي بذلت وتبذل لدعم التمدرس، والتي لا تترك مناسبة دون التذكير بها: مليون محفظة، برنامج تيسير، المدارس الجماعاتية، النقل المدرسي… فإنها تبقى قاصرة عن وقف نزيف التسرب المدرسي الذي لا تنفيه الإحصاءات الرسمية ذاتها، ومن الدوافع التي تدفع بكثير من التلاميذ إلى الانقطاع عن الدراسة، عجز معيل الأسرة عن كفاية حاجات عياله الأساسية، فيكون الانقطاع ثم الانخراط المبكر في سوق الشغل من أجل التخفيف من الأعباء المتزايدة التي تثقل كاهل الأسر المقهورة. معنى لكل مقام مقاله. على المستوى الاجتماعي: ما زلنا نرى أطفالا في شوارع المدن والأسواق الدورية يشتغلون باعة متجولين يسرحون بأشياء بسيطة تدر عليهم دريهمات، وقد يزج بهم إلى احتراف حرف شاقة، لا تجزي إلا القليل متعرضين لأبشع صور الاستغلال. كما ما زلنا نرى أطفالا صغارا يستجدون المارة، بل أكثر من ذلك نسمع عن أطفال يغامرون بأنفسهم، فيركبون الأخطار للهجرة إلى الضفة الأخرى غير عابئين بما يحدق بهم من النوائب. على المستوى الأخلاقي: إن كثيرا من الأطفال تفضي بهم دروب الفقر المديدة والمتشعبة إلى السقوط في هاوية الانحراف، فيتعاطون التدخين وصنوف المخدرات، والنشل والسرقة، وأنواع العنف المختلفة، وما إلى ذك من مظاهر الانحراف السلوكي.
ولن يخجل من الدعاء عليهم وعلى نسائهم وأولادهم بالتشرد والترمّل والتيتم وبزلزلة الأرض تحت أقدامهم وإباحة أموالهم غنيمة للمسلمين. أما حين يكون مقامه مجلساً في الغرب يخاطب أناساً متحضرين، فإنه يسارع إلى الغوص في قاع قرآنه - الذي صدق علي بن أبي طالب نفسه بوصفه أنه "حمّال أوجهٍ" - ليطلع منه ببعض آياتٍ يعتقدُ أن بإمكانه تبييض وجه الإسلام بها. ************** هؤلاء المنافقون ينطبق عليهم قول قرآنهم: " يُخفون ما في أنفسهم ما لا يبدون لك "، لكنهم في الحقيقة، "ما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون! " ================ (1) جاء في تفسير ابن كثير: "بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا واستقامت جزيرة العرب أمر الله رسوله بقتال أهل الكتابين اليهود والنصارى وكان ذلك في سنة تسع ولهذا تجهز رسول الله لقتال الروم ودعا الناس إلى ذلك.... أما عن قوله وهم صاغرون: "أي ذليلون حقيرون مُهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء. " كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن محمداً قال "لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه" و جاء في تفسير الطبري: وأما قوله: "وهم صاغرون" فإن معناه: وهم أذلاء مقهورون.