وإذ تقدمت بـ"أحر العزاء لعائلات ضحايا القارب الغريق في طرابلس"، تمنت "إنقاذ من هم في عداد المفقودين"، ودعت إلى "تحقيق مكثف، شفاف وسريع لكشف ملابسات هذه الكارثة التي هزت المشاعر وادمت القلوب، ومقاربة ما حصل بعيدا من التجاذبات السياسية والاستثمار الطائفي، والنأي عن كل ما يتسبب بالفتنة ويدفع إلى ما يمس السلم الاهلي".
تحميل الكتاب: رجال الشيعة في الميزان PDF تحميل الكتاب: رجال الشيعة في الميزان المؤلف: عبد الرحمن عبد الله الزرعي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الأرقم – الكويت سنة النشر: 1403 – 1983 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 192 الحجم: 2, 2 تاريخ إضافته: 10 / 10 / 2010 شوهد: 10747 مرة Author: Abdul Rahman Abdullah Al Zar'i Chapter: 1 Pages: 192 Size: 2, 2 mb Language: Arab Document: ZIP PDF Source: إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل رجال الشيعة في الميزان ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: الشيعة والرافضة والباطنية والبهائية والقاديانية. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. “الصحة” تضبط 494 مخالفة في عيادات الجلدية والتجميل – صحيفة البلاد. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث. كتب لأخرى علماء الشيعة يقولون..!
الفيوم: محمد جلال أصيبت سيدة مسنه بإصابات خطيرة تدعي سنية في العقد السادس من العمر أثناء محاولة فتاة تدعي م. م.
شعرت أن وطني أحتل مرة أخرى.. كتب محمود درويش الشاعر الفلسطيني عن حبيبته (ريتا) وقال لها: انّي أحبك رغم انف قبيلتي ومدينتي وسلاسل العادات لكنّي اخشى اذا بعت الجميع تبيعني فاعود بالخيبات.. ولم يعرف احد من هي (ريتا) التي احبها درويش رغم انف ( القبيلة) الى ان كشف الشاعر الرّاحل عام 1995 لاول مرة انه احبّ شابّة يهوديّة اسرائيليّة ، من اب بولندي وام روسيّة ولم يكشف عن شخصيتها الحقيقيّة. ومن قصائده عنها ( ريتا والبندقيّة، شتاء ريتا الطّويل) ليقول بعد ذلك انّه لا يعرف امراة باسم ريتا فهو اسم فنّي لها ، وهي تحمل ملامح انسانة محدّدة حفرت قصّتها في قلبه وعلاقة الحبّ هذه انتهت عندما علم محمود درويش ان حبيبته منتمية للموساد الاسرائيلي فقال: ( شعرت انّ وطني احتلّ مرّة اخرى)
هؤلاء الطلاب اليهود الإسرائيليون ليسوا جنود احتلال. هذه زيارة لإعلان التضامن مع الشعب الفلسطيني وحقوقه، وللإعراب عن تقدير طلاب معهد بيرل للرموز السياسية والثقافية المناضلة الفلسطينية. هي صفعة مدوية لحكومة الاحتلال والاستعمار الإسرائيلية، يجدر بالمثقف الفلسطيني الوطني الواعي أن يتعامل معها بتقدير وتشجيع، لا مهاجمة القائمين على المؤسسة التي تسعى لاختراق الجبهة الإسرائيلية، وقد بدأ هذا السعي يعطي ثماره. ولعل أكبر دليل على ذلك هو أن كان أول قرار اتخذه أحد أكثر الإسرائيليين يمينية وعنصرية، افيغدور ليبرمان، عندما تولى وزارة الدفاع في حكومة نتنياهو قبل أشهر، هو قرار منع المدني من دخول إسرائيل. واجب المثقف الفلسطيني أن يعمل على توعية أبناء شعبه الطيبين بكشف الفروقات بين الإسرائيلي العنصري، والإسرائيلي المعتدل المتضامن مع الشعب الفلسطيني. بين ريتا وعيوني بندقية.. محمود درويش. تقول كلمات إحدى قصائد الشاعر الكبير الحبيب محمود درويش، والتي غنّاها الفنان اللبناني الكبير مارسيل خليفة: بين ريتا وعيني بندقية. هذه ليست قصيدة غزل وتشبُّب بفتاة يهودية إسرائيلية. إنها بيان سياسي للمبدع محمود درويش، بأسلوبه ولغته الجميلة، يقول فيها لليهودية الإسرائيلية ريتا، ولإسرائيل ذاتها: أزيلي بندقية الاحتلال والاستعمار، نجد طريقا توصلنا معا إلى حوار وتسويات وحل وسلام وتعايش.
وما لا يعرفه الخاضع للتجربة أن المشاركين معه ليسوا أشخاصاً حقيقيين ، بل هم مجرد برمجة حاسوبية ، وسيمررون الكرة فيما بينهم فقط ، وسيهملونه ويجفونه ، ويُخبرونه بعدم استلطافهم له ، كي يشعر بالعزلة والرفض. وكان دماغ المشارك في اللعبة خاضع لجهاز FMRI ، ليتسنى للخبراء رؤية المناطق التي ستنشط أثناء شعوره بالرفض. والمفاجأة كانت أن المناطق التي نشطت أثناء ذلك هي ( anterior insula - dorsal anterior cingulate) ، وهي المناطق الدماغية المسؤولة عن الشعور بالألم الجسدي عند التعرض للضرب أو للّسع مثلاً. أي أن أدمغتنا تتعامل مع رفض الآخرين أو عدم استلطافهم لنا أو هجرهم إيانا كتعاملها مع الألم الجسدي... إذن الرفض مؤلم حقاً. لكن التجربة لم تنتهي هنا.... الدكتور وليامز دعا طلاباً أمريكيين ذو أصول أفريقية إلى مختبره للقيام بالتجربة ، وقبل بدئ اللعبة يُقال للطالب أنه سيلعب مع أفرادٍ من مجموعة Ku Klux Klan ، وهي مجموعة عنصرية متطرفة ترتدي زياً أبيضاً وتشتهر بعدائها لذوي البشرة السمراء... بل قاموا بمجازة عدة في حقهم على مدار التاريخ. ريتا حبيبة محمود درويش. ( كو كلوكس كلان) أي أن الطالب الأسمر يدرك تماماً عداءهم له واستحقارهم إياه ، ومن المرجح أنه يبادلهم شعور الكُرهِ نظراً لتطرفهم ، ويدرك تماماً أنه لن يمرروا له الكرة وسينبذونه.
هَدَأ الصَّهيلُ هَدَأت خَلايا النَّحْلِ في دَمنا فَهَلْ كانَتْ هُنا ريتا وهَلْ كُنَّا مَعا ؟ … ريتا سَتَرْحَلُ بَعْدَ ساعاتٍ وتَتْرُكُ ظِلَّها زَنْزَانَةٌ بَيْضاءَ. محمود درويش و ريتا. أين سَنَلْتقي ؟ سَألَتْ يَدَيْها ، فالْتفتّ إلى البَعيد البَحْرُ خَلْفَ البابِ ، والصَّحراءُ خَلْفَ البَحْرِ قَبِّلْني على شَفَتَيَّ قالتْ قُلْتُ: يا ريتا أأرْحَلْ من جَديد مادامَ لي عِنبٌ وذاكِرَةٌ ، وتَتْرُكُني الفُصولُ بينَ الإشارَة والعِبارَة هاجِساً ؟ ماذا تَقولُ ؟ لا شَيْءَ يا ريتا ، أَقلِّدُ فارِساً في أغنية عن لَعْنَةِ الحُبِّ المُحاصَرِ بالمَرايا…. عَنّي ؟ وعن حُلُمَيْن فَوْق وسادَةٍ يَتَقاطعانِ ويهربان فَواحِدٌ يستل سكيناً وآخرُ يودِعُ النَّاي الوَصايا لا أَدْركُ المَعْنى ، تقولُ و لا أنا ، لُغتي شظايا كغيابِ إمْرَأةٍ عن المَعْنى ، وتَنْتحِرُ الخْيولُ في آخِر المَيْدان…. ريتا تَحْتسي شايَ الصَّباحِ وتُقَشِّرُ التُّفاحة الأُولى بعشر زنابقٍ وتقول لي: لا تقرأ الآن الجريدة ، فالُّطبول هي الطُّبولُ والحَرْبُ لَيْسَتْ مِهْنَتي. وأَنا أَنا.
لي قَمَرٌ نَبيذيٌ ولي حَجَرٌ صَقيلُ لي حِصَّةٌ من مَشْهَدِ المَوْجِ المُسافِرِ في الغُيوم ، وحِصَّةُ من سفْرِ تَكْوينِ البدايةِ و سِفْرِ أيّوبٍ ، وَمنْ عيد الحصادِ وحِصَّةٌ مما ملكْتُ ، وحصَّةٌ من خُبْز أُمي لي حِصَّةٌ من سَوْسَنِ الودْيانِ في أشعار عُشَّاقٍ قُدامى لي حصَّةٌ من حِكْمةِ العُشَّاق: يَعْشقُ وَجْهَ قاتِلهِ القتيلُ لَو تَعْبُرين النَّهْرَ يا ريتا وأين النَّهْرُ ، قالَتْ…. قُلْتُ فيك وفيّ نهرٌ واحد وأنا أسيلُ دَماً وذاكرَةً أسيلُ لمْ يَتْرُك الحُرَّاس لي باباً لأدخل فاتَّكأتُ على الأفُقْ وَنَظرُتُ تَحْتَ نظرتُ فوْقَ نَظرْتُ حَوْلَ فلَمْ أجِدْ أفقاً لأنْظُرَ ، لَمْ أَجِدْ في الضوء إلا نظرتي تَرْتَدُّ نَحْوي. قُلتُ عُودي مَرَّةً أُخْرى إليَّ ، فَقْدَ أَرى أَحَداً يُحَاوِلُ أنْ يَرَى أُفُقاً يُرَمِّمُهُ رَسولُ بِرِسالةٍ من لَفْظَتَيْن صَغيرَتَيْن: أنا ، وأنتِ فَرَحٌ صَغيرٌ في سَريرٍ ضيِّقٍ … فَرَحٌ ضَئيلُ لَمْ يَقْتُلونا بَعْدُ ، يا ريتا ، ويا ريتا.. ثَقيلُ هذا الشِّتاءُ وبارِدٌ … ريتا تُغنِّي وَحْدها لبريدِ غُرْبتها الشَّماليِّ البَعيد: تَرَكْتُ أَمّي وَحْدَها قُرْبَ البُحَيْرةِ وحْدَها ، تَبْكي طُفولتَي البعيدَةَ بَعْدَها في كُلَّ أُمْسيةٍ تَنامُ ضَفيرَتي الصَّغيرةِ عندَها أمي ، كَسرْتُ طُفولتي وخَرجْتُ إمْرَأةً تربّي نَهْدَها بِفم الحَبيب.