الخميس ، 21 ابريل 2022 الساعة 03:15 (أحداث نت / سلوى الشرجبي/ ترجمات) الخَرَف هو مظلة للحالات التنكسية العصبية التي تصيب آلاف الأشخاص وعائلاتهم كل عام. في السنوات الأخيرة، تم تخصيص المزيد من الموارد للبحث عن العلاجات الوقائية والتفاعلية للحالة؛ وهذا يشمل فحص العلامات المبكرة للحالة. لقد تغير نهج العالم تجاه الخرف في السنوات الأخيرة. لعقود من الزمان، كان يُنظر إليه على أنه جزء لا مفر منه من الشيخوخة، وهو أمر يحدث مع تقدم الشخص في السن. ومع ذلك، فقد تغير هذا المنطق وأصبح العلماء يعرفون الآن أن الخرف مرض، ويمكن علاجه. نتيجة لذلك، تدفقت ملايين الجنيهات على البحث عن علاجات جديدة للخرف. للخبر بقية في الأسفل.. تغيير المهنة في الأحوال المدنية من عسكري الى متسبب 1443 – شبكة أطلس سبورت. ومن أخبارنا أيضاً: تعرّفوا إلى خطيب لجين عمران المفاجئ.. وهذا ما سيضيفه إلى ثروتها!! الفنانة "انتصار" تعلن خطوبتها.. لن تصدق من هو خطيبها بمهر أسطوري.. زفاف نوال الزغبي ووائل كفوري يفجّر ضجة! والفنانة تؤكد أمراً حاسماً أكرم حسني: يعلق على صورتة مع هشام ماجد" واحشني الشغل معاك والجدعنة مش غريبة عليك سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة! فأجابت بكل جرأة ودون خجل طليقة شهاب جوهر تستفزه علنًا وتعلن عقد قرانها.. وما علاقة هيا الشعيبي؟ ارتباط نوال الزغبي بوائل كفوري".. تعرف على الحقيقة المعتصم مقداد يتفوّق على شقيقه الوليد.. فهل تنشأ الخلافات بينهما؟!
والبداية من استحداث منصب مدير للتسويق، وتعيين متخصص في إدارتك الحكومية ليحدث الفرق". 4 أسباب ويشخص د. أحمد بن سهيل عجينه-رئيس قسم التسويق بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز-المشكلة بقوله: "لا توجد أقسام للتسويق في الكثير من الأجهزة الحكومية، ولعل ذلك يعود إلى 4 أسباب: أولها هو الربط بين الحاجة لوجود قسم التسويق ووجود المنافسة، والسبب الثاني أن الجهات الحكومية لا تبيع السلع وغالب الخدمات التي تقدمها مجانية، ثم السبب الثالث وهو أن جزءًا كبيراً من دور الوزارات والمؤسسات الحكومية فيما يتعلق بالقطاع الخاص هو تسيير الأعمال، أما السبب الرابع فهو حصر فهم التسويق على الإعلان والمبيعات. أحمد عجينة: "وحقيقة الأمر أن المنافسة والبيع ليسا شرطين لوجود إدارة للتسويق في الوزارات؛ لأن أهداف التسويق تتنوع فمنها تطوير الخدمات الحكومية، وتعزيز الصورة الذهنية، وتوعية الناس، وبناء نموذج لممارسات تسويقية رسمية رائدة". ويرى أستاذ التسويق أن الفكر التسويقي هو حل إداري إبداعي يسعى إلى تطوير المنشآت والخروج بها من حلقات البيروقراطية والنمطية اللامتناهية. "كواي" يطلق النسخة الثانية من حملة "الصغيرة بتفرق" للاستمرار في إحداث تغيير إيجابي فى رمضان - فيديو Dailymotion. ومهام قسم التسويق في الوزارات قد تشتمل على تطوير الخدمات الحكومية، وتسعير الخدمات، وإستراتيجيات الانتشار ودراسة أماكن التواجد، وإدارة العلامات التجارية وإدارة السمعة والصورة الذهنية، والتسويق الاجتماعي والاتصالات التسويقية، وتطوير خدمة العملاء (المراجعين)، وتطوير الشراكات الإستراتيجية لخدمة أفضل، والدراسات التسويقية، ومراقبة الأداء ورضا العملاء في الخدمات المقدمة، وفعالية أكبر لسماع شكاوى واقتراحات العملاء، وإدارة المحتوى والتواصل الاجتماعي والتسويق الداخلي.
وأيام قليلة باتت تفصل عن تحديد أي من المشهدين سيحكم الواقع اللبناني بدءًا من اليوم التالي للانتخابات، ايّ يوم الاثنين 16 أيار. "كواي" يطلق النسخة الثانية من حملة "الصغيرة بتفرق" للاستمرار في إحداث تغيير إيجابي فى رمضان.. فيديو - التغطية الاخبارية. الامر الطبيعي بعد إجراء الانتخابات ان يسلّم كل طرف باللعبة الديموقراطية، ويلملم اشياءه، وينصرف الى إحصاء ارباحه التي حصدها لتثميرها، أو خسائره التي مُني بها، والدخول في مرحلة التعايش مع الواقع الجديد الذي ستفرزه هذه الانتخابات، وبالتالي التشارك في لملمة جراح البلد واهله. لكنّنا في لبنان، فعلى ما تؤشّر الوقائع والنوايا ومواقف الخصومة، او بمعنى أدق مواقف العداوة بين المكوّنات السياسية، المأسور اصحابها في «جُوَرِها العميقة»، فأيّاً ما ستكون عليه نتائج الانتخابات، فستكون لها تداعياتها الإرباكية، وسيدخل معها البلد في ما يمكن تسميتها «خبيصة سياسيّة» تكمّل ما هو سائد في هذه المرحلة، وهذا معناه أنّ الانتخابات النيابيّة برغم ما يسبقها من خطابات ناريّة وتعبئة جماهيرية على نار الاتهامات والشعبويات، ليست سوى محطة انتقالية لمشكل اكبر بعدها. وعلى هذا المشكل قد تترتب تداعيات تهوي بالبلد أكثر، وتفتح الباب على أزمات تبدأ بأزمة تمثيل، ولا تنتهي بأزمة حكومة، وأزمة حكم ورئاسة، بل تتولّد عنها ازمة نظام، وهنا الأزمة الأخطر بالتأكيد، وحينها سيجد الجميع انفسهم وقد وقعوا في محظور أقوى منهم جميعاً، لا يستطيع احد تقدير وجهته، وأي لبنان سيؤدي إليه، وساعتئذ لن ينفع أيّاً منهم البكاء على الأطلال!
ولفت البحث إلى أن التعرض للجسيمات الدقيقة يرتبط بالمواد الصلبة المجهرية أو القطرات السائلة، التي تأتي من انبعاثات السيارات ومحطات الطاقة ومواقع البناء ومصادر التلوث الأخرى، بشكل لا لبس فيه بأمراض القلب والسكتة الدماغية وغيرها من المشكلات الصحية، فضلاً عن 4. 2 ملايين حالة وفاة مبكرة في جميع أنحاء العالم، ويمكن أن تكون هذه الجزيئات صغيرة جداً بحيث عند استنشاقها، قد تتعمق في الرئتين أو حتى مجرى الدم.
وتشير المصادر النيابية المواكبة للحراك الإنتخابي في دائرة الشمال الثانية، والتي تضمّ مدينة طرابلس وقضاء المنية- الضنيّة، إلى أن المشهد الإنتخابي هذا العام يختلف بالكامل عمّا كان عليه في كل الإستحقاقات الإنتخابية النيابية السابقة، حيث تتنافس 11 لائحة على 11 مقعداً نيابياً. ولذا توضح هذه المصادر، أن «قوى التغيير» و»الحراك المدني» كما «المعارضة» والأحزاب، تتقاسم الأصوات والحواصل، وإن كانت خمس لوائح منها مكتملة فقط، وبالتالي فإن المنافسة ستقتصر بالدرجة الأولى بين مرشحي هذه اللوائح، علماً أن البعض منها لا يزال يراهن على تحولات سياسية قد تدفع باتجاه زيادة نسبة المشاركة والتي تشير استطلاعات الرأي الأخيرة إلى أنها قد تكون متساوية مع النسبة التي تمّ تسجيلها في انتخابات 2018 في دائرة الشمال الثانية. وبالتالي، فإن نسبة المشاركة هي التي سترسم مسار المعركة في هذه الدائرة، على حدّ قول المصادر نفسها ، التي اعتبرت أن حظوظ «اللوائح التغييرية» تزداد مع ازدياد مستوى الإقتراع وتحديداً من قبل الناخبين السنّة، وهذا الأمر لن يتحدد بوضوح إلاّ بعد بضعة أيام، نتيجة اتضاح صورة المواقف السياسية العامة من الإستحقاق والرهان الشعبي على القدرة على التغيير، مع العلم أن هذا العامل ينطلق من تحركات المرشحين واللوائح الميدانية في طرابلس والمنطقة، حيث لا تتشابه الخيارات مع خيارات أي دائرة إنتخابية أخرى لأسباب متعددة أبرزها الأزمة الإجتماعية الحادة.
الإعدادات إيقاف المدة: 01:27 منذ 23 ساعة "كواي" يطلق النسخة الثانية من حملة "الصغيرة بتفرق" للاستمرار في إحداث تغيير إيجابي فى رمضان
الأربعاء, أبريل 27 2022 الرئيسية / منوعات / تغيير المهنة في الأحوال المدنية من عسكري الى متسبب 1443 البعض من سكان المملكة السعودية الذين أنهوا فترة خدمتهم العسكرية، وذلك لأسباب أخرى غير التقاعد أن يقوموا بالدخول إلى مجال أعمال أخرى، تحت مسمى المتسبب، حيث قامت وزارة الداخلية بدعوة كافة المواطنين ل… مقالات ذات صلة زر الذهاب إلى الأعلى
سبحان الله والحمدلله ولا اله إلا الله والله اكبر سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.. مراحل الميت في القبر من أول ليلة إلى 25 سنة في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج.. سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ عليهما في الدنيا. ف الحاجتين اللذان خسر الشخص الله عز وجل بسببهما سيتعفنا في أول يوم في القبر. بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضر فبعد الماكياج وأدوات التجميل و.. و... سيأخذ الجسم لون واحد فقط. ثاني يوم في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء. ثالث يوم في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة. بعد أسبوع يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه: أي العينين واللسان والخدود. بعد عشرة أيام سيطرأ نفس الشيء أي انتفاخ لكن هذه المرة على مستوى الأعضاء: البطن والمعدة والطحال... بعد أسبوعين سيبدأ تساقط على مستوى الشعر. بعد 15 يوم يبدأ الذباب الأزرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله. بعد ستة شهور لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط. بعد 25 سنة سيتحول هذا الهيكل إلى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة.
وعن أبي هُريرة وأبي قَتَادَةَ، وأبي إبْرَاهيمَ الأشْهَليَّ عنْ أبيه، وأبوه صَحَابيٌّ رضي اللَّه عنهم، عَنِ النبيِّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- أنَّه صلَّى عَلى جَنَازَة فقال:" اللَّهم اغفر لِحَيِّنَا وَميِّتِنا، وَصَغيرنا وَكَبيرِنَا، وذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وشَاهِدِنا وَغائِبنَا. اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَه منَّا فأَحْيِه على الإسْلامِ، وَمَنْ توَفَّيْتَه منَّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ "، رواه التّرمذي. حه الألباني في أحكام الجنائز ص198. هل يصل الميت الدعاء والصدقة: الإجابة نعم، فالدعاء للميت يصله ويصله ثوابه وكذلك الصدقة خاصةً من أولاده وبناته، فإذا كانوا صالحين فسوف يهتمون بأبيهم وأمهم ولا ينقطعون عن الدعاء لهم. رؤية الميت في المنام وهل معناه أنه يحتاج الدعاء: الميت دائم الحاجة للدعاء خاصة من أبناءه وتفسير رؤيته في المنام لها عدة تأويلات، فالميت قد يأتي في المنام لأحياء ليتمنى منهم أن يدعوا له، أو أن أمرًا ما يحدث للأحياء أو مشكلة؛ فيأتي الميت في المنام إما لأن الشخص الذي رءاه يتذكره في عقله الباطن، أو أن الميت فعلاًامع الأحياء، ويعرف ما يحدث لهم، وكل هذا في علم الغيب،وهي مجرد تأويلات فالحقيقة لا يعلمها إلا الله.
السؤال: رسالةٌ وصلت إلى البرنامج من المستمع (أ. ع. أ) من المنطقة الشرقية، يسأل فيها عددًا من الأسئلة، يقول في أحدها: ما هي آداب دفن الميت في الإسلام؟ الجواب: السنة في دفن الميت أن يكون له لحدٌ، هذا الأفضل، لحدٌ في قبلي القبر بقدره، ثم يُدفن على جنبه الأيمن، ويُوجه إلى القبلة، ثم يُنصب اللبن عليه نصبًا، ويُسد الخلل بالطين، ثم يُهال عليه التراب، ويُرفع قبره عن الأرض قدر شبرٍ؛ حتى يُعلم أنه قبرٌ. هذا هو السنة في دفن أموات المسلمين: أن يُحفر ويُعمق القبر إلى السُّرة -سُرة الرجل القائم ونحو ذلك-، ويكون له لحدٌ، هذا هو الأفضل، في جهته القبلية بقدر الميت، ثم يُوضع الميت فيه على جنبه الأيمن، ويقول: بسم الله، عند وضعه: بسم الله، وعلى مِلة رسول الله ﷺ. ثم يُنصب عليه اللبن، ويُسد الخلل؛ حتى لا يدخل عليه التراب، ثم يُهال عليه التراب، ويُرفع القبر قدر شبرٍ؛ حتى يُعرف أنه قبرٌ ولا يُمتهن. هذا هو السنة، ثم يُرش بالماء، ويُوضع عليه الحصباء، وتُوضع الأنصبة على طرفي القبر: لَبِنة لَبِنة عند طرفيه؛ حتى يُعرف أنه قبرٌ. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
روى عبد الرحمن بن العلاء بن اللَّجْلاجِ، عن أبيه قال: "قال لي أبي -اللَّجْلاجُ أبو خالد-: يا بُنَيَّ إذا أنا متُّ فأَلْحِدْني، فإذا وضَعْتَني في لحدي فقل: بسم الله، وعلى ملة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، ثم سُنَّ عليَّ التراب سنًّا -أي ضَعْه وضعًا سهلا- ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها، فإني سَمِعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولُ ذلك"، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، قال الهيثمي: ورجاله موثوقون. جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على الجنازة؛ لما فيها من الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها، فيما جاءت السنة بقراءة سورة يس على الموتى، في حديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم، وقال القرطبي في التذكرة: "وهذا يحتمل أن تكون القراءة عند الميت في حال موته، ويحتمل أن تكون عند قبره". ووردت في هذه المسألة أحاديثُ أخرى، لكنها واهية الأسانيد: منها حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه وكرم وجهه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ، وَقَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ».
رواه البخاري ( 6014). قال ابن حجر: قوله: " ومن فتنة القبر " هي سؤال الملكين. " فتح الباري " ( 11 / 177). وقال المباركفوري: " وفتنة القبر " أي: التحير في جواب الملكين. " تحفة الأحوذي " ( 9 / 328).