وأشار المهندس القرشي، إلى أن الإدارة تحرص على عمل الاختبارات اللازمة للتأكد من جاهزية الأنظمة كالنظام الصوتي بالمسجد الحرام وحلقات الدروس الصوتية وأنظمة الطاقة غير المنقطعة وأنظمة إنذار الحريق والتي بها (1168) حساسًا وكاسرًا. كما يتم اختبار المصاعد الكهربائية ومحطة توليد الطاقة الاحتياطية بكدي والمولدات الكهربائية لدورات المياه، وتأتي هذه الاختبارات للتأكد من سلامتها ومعالجة ما قد يحدث من خلل لا سمح الله. وتعمل الإدارة العامة للتشغيل والصيانة على صيانة المولدات الكهربائية والمحولات المختلفة ولوحات التحكم ولوحت الأحمال ووحدات الإنارة ونظام التأريض على مدار الساعة وذلك تحت إشراف فريق عمل ميداني متخصص يعمل ضمن فريق عمل متكامل بإدارة الأعمال الكهربائية.
للعمرة أو الصلاة خلال شهر رمضان المبارك كشف المرور السعودي عن مسارات الوصول إلى المسجد الحرام سواء لأداء العمرة أو الصلاة خلال شهر رمضان المبارك. المرور يحدد 12 موقفًا وأشار إلى أن هناك 12 موقفًا يمكن من خلالها الانطلاق نحو الحرم المكي منها 7 مواقف داخلية و5 مواقف خارجية. وتشمل المواقف الداخلية والخارجية ما يلي:
الهلال_الأحمر, الحج 27/09/43 12:03:00 ص رئيس هيئة الهلال_الأحمر يقف على استعدادات ال هيئة لموسم الحج صحيفة_اليوم مستقبل_الإعلام_يبدأ_من_اليوم رئيس هيئة الهلال الأحمر يقف على استعدادات ال هيئة لموسم الحج موقع جديد الأقرب لصحن الطواف يتمركز به مسعفو ومتطوعو الهلال الأحمرعقد رئيس هيئة الهلال الأحمر السعودي د. جلال بن محمد العويسى، اجتماعًا مع اللجنة الإشرافية لمناقشة استعداد الهيئة لموسم الحج لعام 1443هـ، والاطلاع على المستجدات وآليات العمل؛ وذلك على هامش زيارته الحالية إلى منطقة مكة المكرمة لمتابعة سير العمل بأفرع الهيئة في المناطق المختلفة. رئيس هيئة الهلال الأحمر يقف على استعدادات الهيئة لموسم الحج | الهلال_الأحمر - الحج. وأوضح المتحدث الرسمي باسم هيئة الهلال الأحمر السعودي عبدالعزيز الصوينع؛ أن الزيارة شهدت اجتماع الدكتور العويسى مع مسؤولي الهيئة في منطقة مكة المكرمة؛ للاطلاع على تقرير الأعمال الميدانية للمراكز الإسعافية المشاركة في برنامج العمرة، وكذلك الاطلاع على إحصائيات ومؤشرات أداء تلك المراكز، وعلى خطة الهيئة لتغطية الحرم المكي الشريف خلال العشر الأواخر من شهر رمضان وعيد الفطر المبارك. وأضاف الصوينع أن رئيس الهيئة استعرض كذلك الآليات الجديدة الخاصة بالهلال الأحمر السعودي التي تشارك لأول مرة خلال موسم العمرة، وهي: باص الإصابات المتعددة (طويق)، وعربتا (هداج) و(سند)، كما استعرض آليات عمل الدرَّاجات النارية.
بالإضافة إلي محطة الجمرات، محطة باب علي وكدي تعمل على مدار الساعة، حيث أنهم مخصصين للنقل العام فقط. وظائف الحرم المكي للنساء 1442. أعلن أيضا عن فتح خطوط جديدة للنقل العام خاص بالمعتمرين والسعي وراء إقناع مواطني المملكة أن النقل العام من أفضل الوسائل للانتقال إلى الحرم المكي. أوضح مساعد قائد قوات أمن العمرة انه لا يوجد اي صعوبات في العمل واجهت فريق العمل، وعلى العكس من ذلك فإن فريق العمل وجد تعاون من جميع المعتمرين، اقتناعها التام بالتنقل عبر النقل العام بهدف تخفيف الأعباء على المنطقة المركزية. لا يوجد أي صعوبة حيث أن الحكومة السعودية قامت بتوفير كل شئ والعمل على مدى الساعة، السعي وراء تحقيق جودة عالية سوف تتوفر يوم ما، توفير سبل الراحة للمعتمرين.
واختلف هل لإبليس ذرية من صلبه; فقال الشعبي: سألني رجل فقال هل لإبليس زوجة ؟ فقلت: إن ذلك عرس لم أشهده ، ثم ذكرت قوله أفتتخذونه وذريته أولياء فعلمت أنه لا يكون ذرية إلا من زوجة فقلت نعم. وقال مجاهد: إن إبليس أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات; فهذا أصل ذريته. هل إبليس من الجن أم من الملائكة ؟ - حسوب I/O. وقيل: إن الله - تعالى - خلق له في فخذه اليمنى ذكرا وفي اليسرى فرجا; فهو ينكح هذا بهذا ، فيخرج له كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة ، فهو يخرج وهو يطير ، وأعظمهم عند أبيهم منزلة أعظمهم في بني آدم فتنة ، وقال قوم: ليس له أولاد ولا ذرية ، وذريته أعوانه من الشياطين. قال القشيري أبو نصر: والجملة أن الله - تعالى - أخبر أن لإبليس أتباعا وذرية ، وأنهم يوسوسون إلى بني آدم وهم أعداؤهم ، ولا يثبت عندنا كيفية في كيفية التوالد منهم وحدوث الذرية عن إبليس ، فيتوقف الأمر فيه على نقل صحيح. قلت: الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ.
ونبه تعالى هاهنا على أنه ( من الجن) أي: إنه خلق من نار ، كما قال: ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) [ الأعراف: 12 ، وص: 76] قال الحسن البصري: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط ، وإنه لأصل الجن ، كما أن آدم ، عليه السلام ، أصل البشر. رواه ابن جرير بإسناد صحيح [ عنه]. الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: كان إبليس من حي من أحياء الملائكة ، يقال لهم: الجن ، خلقوا من نار السموم من بين الملائكة - قال: وكان اسمه الحارث ، وكان خازنا من خزان الجنة ، وخلقت الملائكة من نور غير هذا الحي - قال: وخلقت الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار. وهو لسان النار الذي يكون في طرفها إذا التهبت. وقال الضحاك أيضا ، عن ابن عباس: كان إبليس من أشرف الملائكة وأكرمهم قبيلة ، وكان خازنا على الجنان ، وكان له سلطان [ السماء] الدنيا وسلطان الأرض ، وكان مما سولت له نفسه ، من قضاء الله أنه رأى أن له بذلك شرفا على أهل السماء ، فوقع من ذلك في قلبه كبر لا يعلمه إلا الله. فاستخرج الله ذلك الكبر منه حين أمره بالسجود لآدم " فاستكبر ، وكان من الكافرين. قال ابن عباس: وقوله: ( كان من الجن) أي: من خزان [ الجنان ، كما يقال للرجل: مكي ، ومدني ، وبصري ، وكوفي.
وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه ، والله أعلم. قال ابن عطية: وقوله وذريته ظاهر اللفظ يقتضي الموسوسين من الشياطين ، الذين يأتون بالمنكر ويحملون على الباطل. وذكر الطبري وغيره أن مجاهدا قال: ذرية إبليس الشياطين ، وكان يعدهم: زلنبور صاحب الأسواق ، يضع رايته في كل سوق بين السماء والأرض ، يجعل تلك الراية على حانوت أول من يفتح وآخر من يغلق. ثبر صاحب المصائب ، يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب ، والدعاء بالويل والحرب. والأعور صاحب أبواب الزنا. ومسوط صاحب الأخبار ، يأتي بها فيلقيها في أفواه الناس فلا يجدون لها أصلا. وداسم الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره من المتاع ما لم يرفع وما لم يحسن موضعه ، وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه. قال الأعمش: وإني ربما دخلت البيت فلم أذكر الله ولم أسلم ، فرأيت مطهرة فقلت: ارفعوا هذه وخاصمتهم ، ثم أذكر فأقول: داسم داسم أعوذ بالله منه زاد الثعلبي وغيره عن مجاهد: والأبيض ، وهو الذي يوسوس للأنبياء. وصخر وهو الذي اختلس خاتم سليمان - عليه السلام -. والولهان وهو صاحب الطهارة يوسوس فيها. الا ابليس كان من الجن ففسق. والأقيس وهو صاحب الصلاة يوسوس فيها. ومرة وهو صاحب المزامير وبه يكنى.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ) قبيل من الملائكة يقال لهم الجنّ ، وقال ابن عباس: لو لم يكن من الملائكة لم يؤمر بالسجود ، وكان على خزانة السماء الدنيا ، قال: وكان قتادة يقول: جنّ عن طاعة ربه ، وكان الحسن يقول: ألجأه الله إلى نسبه. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ) قال: كان من قبيل من الملائكة يقال لهم الجنّ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن عوف، عن الحسن، قال: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط، وإنه لأصل الجنّ، كما أن آدم عليه السلام أصل الإنس. هل إبليس أبو الجن كلهم وكيف يتناسلون - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: كان إبليس على السماء الدنيا وعلى الأرض وخازن الجنان.