هل تريد المزيد من التطبيقات والأخبار ؟ جديد أخبار التطبيقات: تابعونا الان عبر حساب اخبار التطبيقات في انستجرام لتحصلوا على مفاجات عديدة وجديدة لا تفوت قريبا، تابعونا من هنا او followarabapps@. جديد قناة أخبار التطبيقات في تيليجرام: تابعونا الان عبر قناة اخبار التطبيقات في تيليجرام لتحصلوا على مفاجآت عديدة وجديدة لا تفوت، تابعونا من هنا او هذا الرابط:. تطبيق منو داق – السعودية – دليلك لمعرفة هوية المتصل
أطلق مطور تطبيقات يدعى مساعد العازمي تطبيقا جديدا يشبه من حيث الفكرة تطبيقات معرفة هوية المتصل، ولكن تطبيقه مخصص للإمارات العربية المتحدة، وهو متوفر لنظام التشغيل "آي أو إس" فقط. ويتيح تطبيق "منو داق؟" – وتعني "من المتصل؟" – الجديد لمستخدمي هواتف "آيفون" الذكية، معرفة هوية المتصل، من خلال البحث عن طريق الاسم أو الرقم. وقال المطور في صفحة وصف التطبيق "التطبيق ذو واجهة بسيطة وسهلة للغاية، فقط حدد طريقة البحث (عن طريق الرقم – عن طريق الاسم) وابدأ البحث فورا، بسهولة ودون أي تعقيد". كما يمكن البحث بجزء من الرقم وستظهر للمستخدم مجموعة من الأرقام والأسماء، وبمجرد الضغط على الاسم ستخرج له الخيارات ومنها يستطيع الاتصال بالشخص المطلوب أو نسخ معلوماته من اسم أو رقم هاتف. ويمكن لمستخدمي الإصدار 7. 0 وما فوق من نظام التشغيل "آي أو إس" تنزيل التطبيق الجديد الذي يأتي بحجم 6. 3 ميجابايت من متجر "آب ستور". وكان العازمي قد طور عددا من التطبيقات لنظام "آي أو إس"، بما في ذلك تطبيق "ضيفني عالإنستغرام"، والنسخة الخاصة بالمملكة العربية السعودية من تطبيق "منو داق؟"، وتطبيق "إنستا-داون"، وتطبيق "غرد بصوتك".
أقسم تعالى بهذه الآيات العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال: { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} أي: نورها، ونفعها الصادر منها.
كذبت ثمود بطغواها " كذبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان, " إذ انبعث أشقاها " إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة, " فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها " فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا الناقة التي أرسلها الله إليكم آية أن تمسوها بسوء, وأن تعتدوا على سقيها, فإن لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم. " فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها " فشق عليهم ذلك, فكذبوه فيما توعدهم به فنحروها, فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم, فجعلها عليهم على السواء فلم يفلت منهم أحد. " ولا يخاف عقباها " ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب
فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ) أي: دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من تحتهم، فأصبحوا جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا. فَسَوَّاهَا) عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة. ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) أي: تبعتها. وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟ تمت ولله الحمد
وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [ والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد، والحب، والبغض، وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على هذا الوجه آية من آيات الله العظيمة. وقوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) أي: أخفى نفسه الكريمة، التي ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها. تفسير السعدي سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله. ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي: أشقى القبيلة، [ وهو] « قدار بن سالف » لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) صالح عليه السلام محذرًا: ( نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا.
أقسم تعالى بهذه الآيات العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال: ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) أي: نورها، ونفعها الصادر منها. ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) أي: تبعها في المنازل والنور. تفسير السعدي - سورة الشمس. ( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا) أي: جلى ما على وجه الأرض وأوضحه. ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) أي: يغشى وجه الأرض، فيكون ما عليها مظلمًا. فتعاقب الظلمة والضياء، والشمس والقمر، على هذا العالم، بانتظام وإتقان، وقيام لمصالح العباد، أكبر دليل على أن الله بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه المعبود وحده، الذي كل معبود سواه فباطل. وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا) يحتمل أن « ما » موصولة، فيكون الإقسام بالسماء وبانيها، الذي هو الله تبارك وتعالى، ويحتمل أنها مصدرية، فيكون الإقسام بالسماء وبنيانها، الذي هو غاية ما يقدر من الإحكام والإتقان والإحسان، ونحو ذلك قوله: ( وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا) أي: مدها ووسعها، فتمكن الخلق حينئذ من الانتفاع بها، بجميع وجوه الانتفاع. ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) يحتمل أن المراد نفس سائر المخلوقات الحيوانية، كما يؤيد هذا العموم، ويحتمل أن المراد بالإقسام بنفس الإنسان المكلف، بدليل ما يأتي بعده.
{ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} أي: أخفى نفسه الكريمة، التي ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها.