، ﴿ يَقُولُ ﴾ حينئذٍ - نادماً متحسراً -: ﴿ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ يعني: يا ليتني قدَّمتُ في الدنيا أعمالاً تنفعني في حياتي الحقيقية في الآخرة، ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴾ يعني: فيومئذٍ لا يستطيع أحد أن يُعذِّبَ مثل تعذيب الله لمَن عَصاهُ ولم يتب قبل موته، ﴿ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴾ يعني: ولا يستطيع أحد أن يُقَيِّد مثل تقييد الله تعالى للفجار بالسلاسل العظيمة. ♦ وأما المؤمنون الطائعون، المُطمئنونَ إلى صِدق وَعْد الله ووعيده، فاتقَوا عذابه بترك الشرك والمعاصي، وسارَعوا إلى التوبة الصادقة، فهؤلاء يُنادَون يوم القيامة: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾ أي المطمئنة إلى ذِكر الله وتوحيده، الآمنة اليوم من عذابه: ﴿ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ ﴾ أي في جواره، ﴿ رَاضِيَةً ﴾ بإكرام الله لكِ من أصناف النعيم في الجنة ﴿ مَرْضِيَّةً ﴾ أي قد رضي عنكِ ربك ﴿ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴾ أي فادخلي في جملة عبادي الصالحين ﴿ وَادْخُلِي ﴾ معهم ﴿ جَنَّتِي ﴾.
من الآية 21 إلى الآية 30: ﴿ كَلَّا ﴾: أي ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم، ثم تَوَعَّدهم سبحانه بقوله: ﴿ إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ يعني: فإذا زُلزِلَت الأرض وكُسِرَت كَسرة شديدة، ( واعلم أنّ قوله تعالى: ( دَكًّا دَكًّا) لا يتعارض مع قوله تعالى: ( وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً)، لأنّ كلمة "دَكّاً" الأولى هي الدكة الواحدة التي ذُكِرَت هنا، وأما كلمة "دَكّاً" الثانية، فقد كُرِّرَت لتأكيد هذه الدكة القوية، وكذلك الحال في قوله تعالى: ( وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) أي صفاً عظيماً). ﴿ وَجَاءَ رَبُّكَ ﴾ لفصل القضاء بين خلقه (مَجيئاً يليق بجلاله وكماله وعظمته)، ﴿ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴾ أي: ووقفت الملائكة صفاًعظيماً، ﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ﴾ (يقول النبي صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح مسلم -: "يُؤتَى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف مَلَك يَجُرَّونَها")، ﴿ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ ﴾ أي: حينئذٍ يتعظ الإنسان العاصي ويتوب، ولكنْ: ﴿ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ﴾ ؟! يعني: وكيف ينفعه الآن الاتعاظ والتوبة، وقد فات أوان ذلك؟!
هل نَسِيَ كل هذا ، ثم أنفق ما أعطيناه في مَعصيتنا وصد الناس عن ديننا؟!
﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾ ؟! يعني أيظنُّ هذا الإنسان المغرور بالدنيا الزائلة أنّ اللهَ لن يقدر عليه؟! ، إذ ﴿ يَقُولُ ﴾ مُتباهيًا: ﴿ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا ﴾ يعني لقد أنفقتُ مالاً كثيرًا ( يَقصد هنا في المعاصي، وفي صَدّ الناس عن الدخول في الإسلام، لأن هذه الآية نزلت في أحد المُشرِكين المحاربين لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم). ♦ ولَعَلّ الله تعالى قد سَمَّى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا في قوله: ( أَهْلَكْتُ مَالًا)، لأن هذا المُنفِق لا ينتفع بما أنفقه، ولا يعود عليه ذلك الإنفاق إلا بالندم والخسارة، والعذاب في الدنيا والآخرة، وليس كمَن أنفق ماله في وجوه الخير طلباً لرضا الله تعالى وجنّته، فإنّ هذا قد تاجَرَ مع ربه، وربح أضعاف ما أنفقه. ♦ ثم قال تعالى متوعدًا هذا الصِنف: ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴾ ؟! تلاوة سورة الفجر. يعني أيظنُّ - بفِعله هذا - أن الله لا يراه، ولا يحاسبه؟! ، ثم قال تعالى مُقَرِّراً له بقدرته ونعمه عليه: ﴿ أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ ﴾ لُيبصر بهما؟! ﴿ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴾ ليَنطق بهما؟ ﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾ ؟! أي وَضَّحنا له طريقَي الخير والشر والسعادة والشقاء (وذلك بما خلقناه في فطرته، وبما أرسلنا به رُسُلنا وأنزلنا به كتبنا)؟!
^ "Saudi Arabia's King Salman vows to fight religious extremists with 'iron hand' after Medina mosque attack" ، ، مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2016. ^ "Biographie". {{ استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: |month= و |citation= ( مساعدة) ^ "Biography". {{ استشهاد ويب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: |month= و |citation= ( مساعدة) [ وصلة مكسورة] ↑ أ ب ت "صلاح البدير.. قارئ يأسرك بتلاوته المتفردة - المدينة" ، ، 27 سبتمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. ↑ أ ب ت "صلاح البدير - القران الكريم على موقع السبيل" ، ، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. ↑ أ ب ت "ترجمة (إمام الحرمين)الشيخ صلاح بن محمد البدير" ، ، 27 سبتمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020. الشيخ صلاح البدير mp3. ^ "السديس يحتفي بعودة الشيخ صلاح البدير إلى محراب المسجد النبوي الشريف" ، صحيفة وطني الحبيب الإلكترونية ، 28 يناير 2016، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020.
1 يتم تحميل مشغل الصوتيات 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 يتم تحميل مشغل الصوتيات
صلاح بن محمد البدير معلومات شخصية الميلاد سنة 1971 (العمر 50–51 سنة) الرياض السعودية الجنسية السعودية الديانة مسلم الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المهنة إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف حاليا اللغة الأم العربية اللغات سبب الشهرة القران الكريم تعديل مصدري - تعديل صلاح بن محمد البدير قارئ وإمام وخطيب المسجد النبوي ولد في يناير سنة 1390هـ [1] /1970مـ في مدينة الهفوف في محافظة الأحساء السعودية [2] [3] [4] ويرجع نسبه إلى قبيلة بني تميم. [5] محتويات 1 حياته الشخصية 2 حياته العملية 3 مؤلفاته 4 وصلات خارجية 5 مراجع حياته الشخصية [ عدل] وُلِد صلاح بن محمد البدير في الهفوف حيث نشأ ودرس، وقد كان له ولشقيقه الأصغر نبيل صوتين متشابهين في قراءة القرآن الكريم، [6] تلقى تعليمه العام في مدينة الهفوف ، في عام 1406هـ بدأ صلاح البدير إدارة الصلوات بالتزامن مع الشيخ أحمد السالمي عندما كان لا يزال طالبًا في الثانوية. ثم تابع دراسته للشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، كما درس في المعهد العالي للقضاء حيث حصل على ماجستير في الفقه المقارن [7] وتخرج منه قاضيًا. خطب الشيخ صلاح البدير. [6] في عام 2015 أجرى عملية جراحية تكللت بالنجاح وبعدها زاره الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية ، [5] كما احتفل بشفائه الشيخ عبد الرحمن السديس الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي.
حول موقع السبيل يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
القارئ: صلاح البدير عدد الزيارات: 799 تعريف الشيخ صلاح بن محمد البدير قارئ وإمام وخطيب المسجد النبوي ولد في يناير سنة 1390هـ/1970مـ في مدينة الهفوف في محافظة الأحساء السعودية ويرجع نسبه إلى قبيلة بني تميم. تلاوات الشيخ مصحف الحرمين
واختتم فضيلته موصياً وناصحاً:أرقها وفارقها ولا تذقها وانهض من عثرتك وقم من كبوتك وقف ولو تتابع سقوطك وتب ولا يهلك قنوطك وعج إلى اهلك وعد إلى الحياة الكريمة الشريفة والعيشة الطبيعية الهانئة وليس ذلك ببعيد أو ممتنع أو مستحيل بل هو أمل سهل ممكن قريب ومتاح متى ما عزمت ونويت وانتهيت وارعويت وندمت وبكيت وفتحت للخير عينيك وقمت للهدى مشياً على قدميك فاعزم واجزم واحزم ووجه للحق وجهك وقصدك والتحق ببرامج علاج الإدمان والتخلص من السموم التي ترعاها الدولة أعزها الله ، أقال الله لنا ولك العثرات وغفر لنا ولك الزلات والخطيات.